铁木真很快被部众推上汗位，但是他的势力还非常弱小。此时的铁木真清醒地意识到，必须积极寻找外部盟友的帮助，才能生存和壮大。令铁木真想不到的是，曾经为他出生入死的安答札木合，不仅没有给予支持，反而挑起了战争。那么，札木合与铁木真兄弟之间的这场战争，究竟是怎么回事儿呢？

找个老大去打架

咱们前边讲过，蒙古部落以前是有可汗的，比如合不勒汗、俺巴孩汗、忽图剌汗。但是自从忽图剌汗以后，蒙古就再也没有可汗了，所以当时的蒙古部落是一盘散沙，经常遭到塔塔儿、篾儿乞这些部落的欺侮。

公元1183年，随着铁木真年龄的增长和势力的壮大，这些来投奔铁木真的蒙古部落的贵族，酝酿着拥戴铁木真做蒙古的大汗。需要注意的是，这个蒙古指的是蒙古部落，不是现在意义上的蒙古民族。

这些人拥戴铁木真做大汗的时候，他们的誓词特别有意思：我们决定立你为可汗，你做了可汗之后，我们打仗的时候愿意做你的先锋，为你击败所有的敌人，然后把抢来的美女和营帐都奉献给你。在草原围猎的时候，我们愿意把野兽赶得无处躲藏，然后把这些猎物都奉献给你。

如果我们不遵从你的命令，你可以把我们杀掉，把我们的头颅抛在野外，没收我们的财产，把我们的妻子、儿女都作为奴隶。我们共同拥戴你为我们蒙古部落的大汗，希望你能接受这个汗位。

从这个誓词当中能看出什么呢？能看出铁木真的这些叔叔、堂叔和堂兄弟拥戴年仅22岁的铁木真做可汗的目的何在。他们希望铁木真带着他们去打仗，去围猎，等于就是铁木真领着大家发财，不论打仗还是围猎，自然大家都有收获。虽然大多数战利品给了可汗，但是你吃肉我们也能喝到汤。实际上，这帮人拥戴铁木真当可汗，就是找一个老大，好带着他们去打架。

可是这个可汗，跟铁木真心中的可汗相差十万八千里。铁木真觉得，我要做了可汗就应该大力治理这个部落，把它变成一个国家，然后我要统治这个国家。

但是行远必自迩，登高必自卑。理想再高远，路还是得一步一步走。不管怎么讲，这些人拥戴铁木真做蒙古部落的可汗，铁木真欣然接受了。

铁木真手下的这些拥护者看他做了可汗，自然也非常高兴。比如说我们前面讲过的速不台，这个时候就跟铁木真表示，你做了大汗之后，我会像警觉的老鼠一样保护你的财产，像勤奋的乌鸦一样为你聚集财物，像大汗的毡帐一样保护你的安全。我就是勤奋的老鼠，我就是警觉的乌鸦，我就是能抵御寒风的毡帐，我会保护你，让你冻不着，免受风霜之苦。

也就是说，这些人纷纷向铁木真表忠心。

铁木真非常高兴，今天终于实现了父祖的遗愿，做了蒙古部落的可汗。铁木真跟自己的部属说，如果我能得到天地神明的保佑，真正完成草原的统一，做了草原之主，你们就跟我一起永享荣华富贵，你们都是我世世代代的好朋友。

这意思是，只要你们跟着我，咱们吃香的喝辣的，世世代代享受荣华富贵。

煮了七十锅人肉

铁木真听到札木合起兵的消息时，正在山里打猎呢。一听札木合组织了三万大军来进攻自己，铁木真赶紧回去组织人马。

铁木真也组织了十三部人。你来十三部，我也来十三部，十三部对十三部，问题在哪儿呢？札木合召集的这些人，都对铁木真怀有深仇大恨，一定要弄死铁木真，这帮人才称心如意。而铁木真组织的这十三部人，第一部是诃额仑的部属。诃额仑这个时候已经是老年人了，老太太穿上牛皮的盔甲，骑上战马，举起祖先留下的长矛，然后领着自己的部属上了战场。第二部是铁木真的兄弟们和他的箭筒士。从第三部到第十一部就是铁木真的叔叔、堂叔、堂兄弟们，这些人虽然拥戴铁木真为可汗，但是他们在战场上不会真的为他去玩儿命，他们是见便宜就上，见吃亏就躲。剩下的第十二部和第十三部是旁支尼鲁温蒙古人。所以，铁木真这十三部的力量并不强大，基本上是一群乌合之众。

双方在草原上拉开阵势，刚一照面，铁木真的部队就被打了个落花流水，被冲得稀里哗啦。札木合这十三部联军，个个怀着对铁木真的深仇大恨，举着明晃晃的战刀，骑着快马，一阵风就冲到了铁木真的队列面前。箭如飞蝗，遮天蔽日，然后大队人马就像一股狂风似的席卷而来。铁木真的部下哪儿见过这阵仗，所以刚一交战，就被杀得稀里哗啦，退到了斡难河岸。

铁木真第一次独自领导的大战就这样惨败了。这一仗就是蒙古历史上有名的十三翼之战。

铁木真这一仗虽然败了，实际上元气未伤，伤亡的人并不多。因为铁木真的军队跟札木合的联军一照面，就兵败如山倒，大部分人都是打马就跑。很多人都没跟札木合的联军交上手，一看前面的人都在跑，自己也就撒腿往后跑。

所以铁木真虽然打了败仗，但是并没有像以前的篾儿乞人那样，被打得到了亡族灭种的地步。

对铁木真来讲，更加可喜的是什么呢？札木合联军打胜了之后，对待俘虏极其残忍。

中国历史上，对待俘虏的方式有很多种。有的优待俘虏，将其化为己用；有的干脆全部杀光，以绝后患。札木合对待俘虏的方式是非常残忍的。札木合弄了七十口大锅，里面烧着滚烫的开水，然后把凡是支持铁木真部落而被他俘虏的人，全部扔到大锅里给活活煮死了，等于是煮了七十锅人肉。

成大事者的必备素质

札木合这么一干，大失人心，与铁木真对人的友善、仁爱就形成了鲜明对比。

前面讲过，铁木真对先弃他而去然后再回来的部众是宽宏大量的，绝对不会说你当初背叛我，我跟你没完，只要回来，就还是亲如一家。

铁木真对待他的部下也是体恤有加，打仗都是自己冲锋在前，撤退都是自己断后。铁木真是这样的一个人，跟札木合形成了鲜明对比。

作为一个合格的领导者，光有威严是不够的。一个成功的领导者，必须得有一颗包容的仁爱的心，你得包容别人的缺点，你得爱惜你的百姓，爱惜你的部众，甚至爱敌人。因为你有了一颗仁爱的心，所以你才能散发出崇高的人格魅力，你才能有那种夺人双目的领袖气场。

凡是在乱世中能够脱颖而出取得成功的人，都有一种能力——会控制自己的情绪，喜怒不行于色，特别是不能因为个人的私仇而滥杀无辜。

《孙子兵法》讲：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”主不可以怒而兴师，是说作为君主，不能因为哪个国家得罪了我，一拍桌子就要灭了他。将不可以愠而致战，是说将军不能因为别人气你，说你不敢打，是缩头乌龟，你就去跟人拼命。作为君主要对一国负责，作为将军要对三军负责，所以必须好好控制自己的情绪。今天甭管你是一个企业还是一个单位的领导者，你要对你的团队负责，不能因为你控制不住自己的情绪，使大家陷入危险的境地。

札木合的军事实力虽然远远强于铁木真，但是一场胜利之后，他这种小人乍富的本性就暴露出来了，谁跟着铁木真，我就把谁活活煮死。札木合这个人就这样，心胸太狭隘了，干不成大事，没有人愿意来投奔他。他心情好的时候收留你，遇上他哪天心情不好，他就拿你做汤了，谁受得了这个。

所以，铁木真能成功，札木合成功不了。铁木真在少年时就历尽坎坷，历练出了宰相肚里能撑船的气度，泰山崩于前而不变色。一时的失败，没有什么了不起的，没有过不去的坎儿。暂时的失败，暂时的退却，是为了明天的进取，是为了更大的成功。

从这个意义上来讲，铁木真明显比札木合棋高一筹。其实在中国历史上，甚至世界历史上都是这样，一个成功的领导者，仁爱心、包容心是必不可少的。

因此，十三翼之战，铁木真虽然败了，札木合虽然胜了，但是由于札木合煮了七十锅人肉，把俘虏全都给做成肉汤了，所以札木合反而大失人心，有越来越多的人，包括札木合自己部落的人，都投到了铁木真的麾下，铁木真的势力反而更加壮大了。