诗路天台┃《题桐柏宫》 元末明初·张昱
吹笙太子慕餐霞，一鹤空山总是家。
桐柏几回清露重，人间容易日西斜。
吹笙太子：周灵王太子王子晋，因为封地在乔，又称王子乔，也称为“王乔”，神话传说中的仙人。
汉·刘向《列仙传·卷上·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于缑氏山巅。』至时，果乘白鹤驻山头。望之不得到，举手谢时人，数日而去。”
王子乔升天后，被封为右弼真人，天帝命他领五岳司侍帝晨，并负责治理桐柏金庭洞天，兼管吴越水旱，成为天台山的主神。
餐霞：餐食日霞，指修仙学道。
语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”
骑鹤：典出王乔骑鹤。
汉·刘向《列仙传·王子乔》
空山：空旷的山谷。
桐柏：在古代，桐柏山指的就是天台山。唐代崔尚所写的《桐柏观碑记》中，一开头就写道：“天台也，桐柏也，释谓之天台，真谓之桐柏，此两者同体而异名”。
清露：洁净的露水。
张昱（生卒年均不详）
张昱，元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人，约公元1330年前后在世。
元末，左丞杨旺扎勒镇江浙，用为参谋军府事。迁左右司员外郎，行枢密院判官。旺扎勒死，弃官不出。
明太祖征至京师，悯其老，曰：“可闲矣！”厚赐遣归。
其后徜徉于西湖山水以终。
昱诗学出于虞集，作风皆苍莽雄肆，有沈郁悲凉之概，有《庐陵集》。
桐柏宫
桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，位于琼台向东南行2公里的桐柏山上，背倚方瀛山，面临金庭湖，九峰环抱，碧溪萦流，是中国道教南宗祖庭。道书称桐柏宫为“金庭洞天”，属七十二福地之一。
三国吴赤乌元年（238），高道葛玄来此炼丹，建法轮院。
唐景云二年（711年），睿宗下诏在法轮院墟址上建立桐柏观，拥有一堂（黄云）、二台（凤轸、从妙）、三坛（元晨、朝真、朝斗及炼形室、龙章阁）严禁填充内四十里不得樵猎，五里不许迁葬。
元和年间（806-820年），冯惟良又建降真堂、白云亭、悠闲亭、上清室。太和、咸通年间，徐灵府、叶藏岳先后重修，元稹、刘处静作记。
五代后梁开平间（907-910年），桐柏观升为宫。
宋祥符元年（1008年），改名桐柏崇道观。
桐柏宫在唐宋两代的鼎盛时期，楼台争耸的宫观有三十六处，有千僧万道的规模。仅桐柏道观一个宫就“接客可容千众”，不但有接待一般香客的馆舍和相适应的厨廪、道寮、粉磨坊，甚至还有可接高官甚至皇帝的元命殿。整个宫观，穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之高下，皆隐约于乔林翠霭之中，崇饰像丽无以加矣。壮丽无比。
唐玄宗曾亲笔题额《桐柏道藏》更明言“天台也，桐柏也”，桐柏成了天台仙山的别名。
摄影：陈嗣勇、庞民、叶敏红 等
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