教育之声|我们怎样读《民主主义与教育》
小编的话：2016年，杜威的《民主主义与教育》出版已整整100年了。百年来，它对教育世界的影响似乎从未衰减，它是所有教育学专业学生、教育研究者的必读书，也是许许多多教育实践者的思想明灯。作为一部与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》并驾齐驱的西方教育学经典著作，《民主主义与教育》对西方教育史上著名哲学家、教育家的思想进行了批判性讨论，同时吸收现代哲学、社会学、生物学、心理学的成就，形成了一个完整的实用主义教育思想体系。下面，就让我们一起来重温这部教育学经典，听黄向阳老师讲我们怎样读《民主主义与教育》。
我们怎样读《民主主义与教育》
华东师范大学教育学系的多数教师，以及从这里毕业出去的许多学生，都有着一种独特的学术风格。这种学术风格，很难用语言全面而准确地描述。但我觉得这种学术风格跟我们的提倡和坚持的学术传统有关。
教育学系的第一个学术传统是重视基础理论的建设和学习，我们不轻薄地蔑视理论，说理论脱离实际，相反我们深感教育理论的贫乏，因而对真理的理论充满敬意，我们努力学习这样的理论，努力掌握这样的理论，并且努力为这样的理论建设作一点贡献。这就使得我们教育学系的师生具有一些特质，这种特质就是有理论修养，看问题更具理性。
教育学系的第二个学术传统就是史论结合，史论不分家，使我们看教育问题具有历史的眼光和深度。教育学系的第三个学术传统是注重事实，不轻易作价值判断，更不想当然，因而显得比较客观、公正、理性。第四个学术传统是重视观察和学习国外的特别是西方的教育理论新进展，这使我们的学术多少具有一些国际视野。教育学系的第五个学术传统是重视读书，重视研读名家经典。每一门学科、每一个领域都有它的代表作，过去有老师称之为“看家书”。“看家书”是必读书，是学术入门必须迈过的门槛。
教育学专业的学生，特别需要注重两项基本功的训练：一项是获取和处理原始资料基本功；另一项就是研读名著经典的基本功。一些同学刚刚开始研究生阶段的学习，不知道如何做学问，心里非常着急。其中有人向我请教，如何才能尽快地进入角色，尽快入门。我的建议是读书，读名家写的书。这些作品会使浮躁的心灵沉静下来，会使在黑暗中探索的人们看到曙光。通过教育论著选读这门课程，希望大家能够尽快地登堂入室，进入教育理论的殿堂！
接下来的四周将由我带领大家一起研读杜威的《民主主义与教育》。这本书和柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》一起，被世人称为教育史上的三部伟大著作。相对而言，杜威的《民主主义与教育》离我们最近，对当代教育的影响最为直接，所以显得更为重要。但愿我们可以通过这本书与这位伟大的思想家对话！
历史上的教育论著汗牛充栋，但绝大多数都逐渐被后人遗忘了，淹没在历史尘埃之中。杜威的《民主主义与教育》是一个例外，它经受了历史的检验，成了经典名著。它是教育思想的蓄水池，此前许多伟大的教育思想都汇入了这个池中，此后许多有重大影响的教育思想又从这个池中流出。它成了后世教育研究者难以绕开的一座理论丰碑，其丰富的思想养料已经哺育了数代教育学者，而且每一代学者、每一个学者从中受到的启迪都有所不同。有趣的是，即使是那些浅薄的教育学者，也喜欢用上它的几句话来装扮自己的文章。这也从另一个方面说明了经典的魅力。
我用了我所知道的世界上最崇高、最美丽的语言来形容这部著作，并不是想让大家把它当作“圣经”，沐浴、焚香之后才去研读它。我只是想告诉大家，细细研读这部教育名著，是步入教育理论殿堂的捷径。研读这部著作需要耗费大量时间和精力，是硬功夫，甚至是笨功夫，对研读者的耐心和毅力是个极大的考验。但相对于翻阅大量二流、三流、四流以及更多不入流的作品却收获甚至小、长进甚微而言，研读像《民主主义与教育》这样的名著经典，实在是一种高效、明智的选择。
读书要多读名著经典，少读烂书和不入流的书。除此之外，还要琢磨读书的方法。名著是值得精读并反复温习的。因此，我们首先要弄清楚，精读名著要读什么，以及怎样读。
精读名著，要注意同时把握论著相互联系的三个方面：一是思想观点和基本结论；二是论据、论证思路或分析框架；三是独特的表述方式。
精读名著，其过程和要求大致如下，请大家仔细阅读。
（1） 首先你得准备一本杜威著、王承绪译、人民教育出版社出版的《民主主义与教育》。为方便研读和讨论，请用铅笔对各自然段进行编号。
（2）第一遍研读，要把握细节。逐章、逐节、逐段阅读和研习，并且用自己的语言解读和改写各章各节各段的内容，必要时参照英文版进行阅读。这样既可以让大家更准确地把握杜威的原意，也可以练习阅读和翻译英文专业文献。大家通过认真研读，把握住杜威的思想精髓和论说思路，学习研读教育专业文献的方法，养成钻研教育名著的习惯，培养严谨的治学态度，提高学术修养，奠定扎实的理论功底。
（3） 第二遍研读，要把握总的思路。在理解性阅读的基础上对每节内容进行分段，概括段意，撰写全章内容提要。
（4）第三遍研读，检查自己没有读懂的地方。把自己在研读中发生的疑问和遇到的难题记录下来，在课堂上提出来，和大家一起讨论与交流。
（5） 第四遍研读，寻找可研究的专题，并围绕某个专题撰写读书报告。
第一、二遍是“理解性阅读”，重点在于把握杜威的思想，因此要尽可能排除个人的成见。先弄清楚杜威写了什么，是怎么论证的，不要急于评论和分析杜威说得对不对；也不要用自己的观点去曲解杜威的意思。这一阶段，研读的最高境界是仿佛自己就成了杜威。
第三、四遍是“批判性阅读”。读第三遍时可以有自己的质疑和进一步的追问，如果能做到这些，你就开始有所超越了。第四遍在写读书报告时，就会有自己的批评和补充。
传世名作需要反复阅读，温故而知新。但大家不必机械地理解每一次阅读的任务，实际上你在读第一遍时就会有许多疑问，而不必一定要等到读第三遍时才提出疑问。只不过每一次阅读时的主要任务有所不同而已。
阅读名著要联系实际。名家的观点往往在现实中有典型事例或现象与之对应，我们可以用他们的观点去解释现实中的现象或问题，也可以反过来用现实的现象或问题诠释、补充名家的观点。杜威的《民主主义与教育》，是一部教育论著，也可以说是一部一般意义上的哲学著作。我们不但可以从中汲取教育理论的营养，还可以从中学到许多为人处世的道理，使我们的世界观、人生观、价值观变得更加清晰和理性。
本文系华东师范大学教育学系硕士研究生基础课程“教育论著选读”的课程导言，发表于《外国教育论著选读》（吴遵民主编，上海教育出版社2009年第1版，第3—5页）；2016年9月9日发布于“教理坊”微信公众号。
相关图书
书名：外国教育论著选读
作者：吴遵民 主编
出版社：上海教育出版社
出版时间：2009 年 9 月
定价：28元
ISBN：978-7-5444-2557-5/G•1763
推荐理由：
《外国教育论著选读》是高等师范类院校教育学专业的一门必修课程。本书集华东师范大学教育学系数位中青年教师的集体智慧，在研究生“教育论著选读”核心课程的基础上，历经数年之功编写而就。本书通过教师解读、学生品读、师生论读的形式，走进经典，零距离触摸大师的深邃思想，并且在这一过程中培养学生把握名著教育思想、了解作者思维方式、锤炼批判性的思考品质和撰写读书笔记的能力。
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