父母在家庭教育中的不同角色
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伊斯兰认为，教育是人类在真主的引导下，唤醒人的天性，提升人的灵性，逐渐摆脱蒙昧状态的必要手段。
孩子的天性来自真主的定然，他们的教育也是真主的赋予父母的责任，父母的教育决定孩子成长的方向。真主的使者穆罕默德（愿主福安之）说：“每个孩子生来就有接受伊斯兰的天性，是他的父母把他们变成了犹太教徒、基督徒等异教徒”因此，伊斯兰把教育孩子的权利和职责首先交给了父母。
教育对家庭和孩子意义重大，但是在具体的教育过程中，父母的角色是不同的。换个角度说，父母提供了教育的不同侧重点和方式。
母亲：用情感教育
至圣穆罕默德（愿主福安之）说；“妇女是家中的明灯，中匮领袖，子女的摇篮，幸福的源泉，美德的工匠。”在人世间最神圣、最崇高、最美丽的讲坛不在别处，而就是在每一位认真地面对自己的孩子教育的父母面前。可见人类发展的最基本的是从幼小生命开始的，而这润物细无声的培育唯有母亲最能胜任。对女性而言，最崇高的工作莫过于抚养和塑造优秀的孩子。伊斯兰尊重妇女的名誉，将她们造就成为具有信仰、知识、高尚品质的群体。伊斯兰妇女理应受到一种特殊的尊敬。唯有这样，她们才能将信仰的种子播撒在孩子幼小的心灵深处。
父亲：用智慧教育
同样在这项家庭教育中除了母亲的作用外，父亲也同时承担一份责任。先知爱拥抱他的孩子和他朋友的孩子，甚至在一次大众礼拜时，他为了不惊动俩个外孙子在他身上的玩耍而长时间的叩头不起。并且还说：“真主啊！怜悯他们就象你怜悯我们一样。”伊斯兰要求父亲对孩子的施教在《古兰经》的《鲁格曼》章中明确的论述到：“我确已把智慧赏赐鲁格曼，你当感谢真主。”（12节）最好的感谢是鲁格曼将智慧，知识和信仰教授给他的孩子。
“当时，鲁格曼教导他的儿子说：‘我的儿呀，你不要以物配主。以物配主，确实大逆不道’。”（13节）对孩子的品质要求是：“你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这是应该决心做的事情。你不要藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。安拉确实不喜爱一切傲慢者，矜夸者的。你应当节制你的步伐,你应当抑制你的声音。”(17、18、19节)
《古兰经》中精辟的描述了父亲对儿子的教导要从信仰、礼仪、知识、道德等全面的施教。同时这一章中间更精彩之处是父亲鼓励儿子在认识真主之后要求他对来自真主的一切知识要永无止境的追求和学习。
父母应该知道：信仰教育最重要
伊斯兰注重家庭价值和社会风尚。伊斯兰对父母的要求是方方面面的，对每一位穆斯林成员也同样如此，除了他们的知识、经验、专长以及其它各方面外，首先看重他/她虔诚的信仰。因为虔诚的信仰对孩子的影响是终身的。谢赫穆罕默德·古图卜在《伊斯兰教育的法程》中指出：伊斯兰教育应该首先强调人的正信，即：“促使人与真主之间每时每刻、各个行动、一切思想和感情的持久的紧密联系。”同样西方思想家亚斯贝尔斯当他谈到教育时说：“没有信仰的教育最终将是失败的教育”，这样看来在东西方的所有教育中伊斯兰教育将是最成功，最全面的教育了。
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