中国封建社会自秦以降，经过千年的发展，及隋唐步入峰巅。及唐宋与五代开始下滑。进入两宋，理学大兴，世人以柔弱避世为最高精神追求，词赋以婉约见长，妙舞笙歌居多，柳三变、姜夔之名广布天下，词风能如东坡居士，需关西大汉执铜琵琶铁牙板唱：“大江东去，浪滔尽千古风流人物”者，万不挑一。官绅士大夫，审美心趣，更以病态为上，难怪东京皇庭官宦经常耗费巨额民资采办花石纲。而其中的太湖花石能真正达到“通”“透”“瘦”“露”的少之又少，大部分都是那些病态，峭妖之美。健美体态的难得一见。至于中国工艺美术与其它艺术，到两宋大多已开始出现衰败景象，如雕塑虽有不少名品与力作传世，但与之盛唐相比，气魄心态有霄壤之别。青铜器物，虽帝胄喜爱，复古大兴，但所铸之品，比之三代更显娇柔、造作，上古的那种粗犷、浑朴、诡幻，神秘的青铜之美宜难再显。书法、绘画在两宋间名手辈出，在山水、花鸟领域虽有突破与创新，但较之六朝、唐时期的全面繁荣，的确值得审慎推崇。若如上述所言以为两宋在艺术与美学领域无成就可言，那也有失公允。笔者以下所述两宋在此领域之艺术成就可称得上空前绝后，在漫漫五千年中华文明艺术史中写下溢彩流光的艳美篇章，其影响之深远，是当时及以后的几个世纪内的世人都无法想象的。中国之名在此后，也于此成就紧紧相联，以至于传到西方后两者竟合而为一，这就是“China”-----“陶瓷”。中国在史前文明时，就开始烧制红陶制品，到商中后期用高品质的粘土经过火的力量，烧制出了白陶，至汉时随着烧制及化学技术的掌握，带有釉层，密度更大，瓷化程序更高，吸水率更低的釉陶制品出现，学术界称其为“原始青瓷”。此后经过很长时间的发展到唐初，真正完全具备透亮，玻璃挂釉，吸水率近乎零，用高岭土烧制的达到所谓瓷器标准的制品开始出现，陶与瓷在科学的定义下出现真正的分离。但瓷器在唐时的发展仅是个开端，进入10--13世纪，中国艺术大家园中的奇葩开始绽放出夺人眼目的异彩，这一成就的取得与那些真正接触社会，接触最下层人民的，今天我们无法知道其姓名地无数艺术大师与名匠是分不开的。这一艺术真正来源于整个社会，从皇宫到茅屋，从帝王到乞丐都于其全面接触，所以她才有了如此魅力，如此让人真爱的条件。有关陶与瓷的争论可谓喋喋不休，许多学者为了陶与瓷区别的分界线打了几十年的笔墨官司，实际上笔者以为，有关此两者没有必要分得那么细致。因陶与瓷在当时本无太大差别，且要真正按照纯科学的规则来定义，只怕许多东西都说不清楚。例如汝、官、钧、哥、定。千百年来五窑产品定名为瓷，皆无异议。但按纯科学界定，此五窑产品又大都不具透光率，不完全具备瓷的定义，但我想各位学者不会把它们称为钧陶、汝陶吧？！此外虽定名为瓷，但又不完全具备瓷的物理科学定义的作品，在两宋间还有许多，不再一一赘述。汝窑、官窑、定窑，宋有其器，已无疑问。但其中有关于钧窑、哥窑的年代问题，学界近年来争论多多。钧窑陈设数字码花器，以深圳文博学者为主导就海外之早年研究视野的关注，从新梳理厘清，业内基本接受这类花器为明初禹州特别烧造的制品。同明初处州龙泉官器的状态相近。关于哥窑的研究也在不断推进，有待更科学严谨的考古和窑址调查，以确认其为具体烧造时代。 有许多专家学者提到两宋在中国陶瓷史上达到第一个峰顶，笔者以为两宋在陶瓷史上不仅仅是达到了一个峰顶，而是在这陶瓷艺术史的峰顶又树起一座在目前我们走过的近千年历史中还未能逾越的宏伟丰碑。陶发端于史前，至汉而有原始青瓷出现，到唐代白瓷、黑釉、青釉、长沙窑彩绘、乳浊花釉、三彩竞相争辉。陶以塑形、手法见长；瓷以釉色、火候取胜。进入两宋，全国各地，炉烟四起，瓷窑林立，陶与瓷浑然一体，前面说两宋陶瓷史丰碑不可逾越,有人会以为言过其实。但我们来看，陶之塑形，借秦汉之风，魏晋之势，加之盛唐气魄，在两宋开始登顶，而瓷釉在汉初滥觞，经魏晋六朝到唐开始生辉。两宋凭历代陶塑之发展，借前朝瓷釉之变化，在其近三百年间将两者完美结合，后世出现的陶瓷种类与釉色，在这其间基本都已以显现与发展，例如：单色釉、釉上釉下彩、含钴蓝料彩绘、金饰、窑变釉、珍珠地、刻划、镂雕、镶嵌、粉绘等等，可说是蔚为大观。今天世界之发展一日千里，信息高速传递，人们在充满纷争，喧嚣的现代都市中忙碌奔波，难得有时间真正平静下来体会大地母亲给我们的雨露、花香、清风、明月，所以，当西方那些人经过审美与思想回归后，才发现不论两宋那黑褐粗胎的梅瓶，俊美小口的执壶，清丽雅致的茶盏，深稳端庄的汝器，艳美奇妙的窑变，黑白竞艳的磁州，青碧隽永的耀州、剔刻俊挺的当阳峪等。竟和他们充满现代气息的室内陈设装饰，丝丝入扣，无半点不适，这时才体会到千年前当时中国艺人的高明与才气。可以肯定宋瓷在美学与艺术史上的成就，不论对后世还是现代，无论中国还是西方的陶瓷艺术都产生过极其深远的影响。宋瓷的一些产品，常用文字来进行装饰，所书所刻的字句很能体现宋人柔弱、浪漫、避世的心趣，如“道德清净”、“积善余庆”、“风花雪夜”、“清风明月”等。当时宋人的审美心情，处世方法，让我们今天这些人睹物常思，却有风吹起，梨花白，雪满天，叶舞如飞，花落如雪的惬意情怀。无数藏家呼唤老窑的春天，实际上大家心底感念的还是宋人精致生活的背后，对那个时代中市民城市生活的再品味。同时也是对宋代商品社会的无限向往。宋瓷，在宋代本就不是便宜的商品！今日再被世人珍爱，不过是价值的回归而已。
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