印度落后中国不是几十年，而是上千年！
1、中印差距不是多少年，而是整个文明史！
作者：沧海笑
来源：砺剑
今年春节，成龙的新片《功夫瑜伽》大卖，以17.2亿的票房登顶春节档冠军。影片的故事背景取材于初唐，主角是一个叫王玄策的中国男儿。
大唐太宗贞观十七年（643年），经过励精图治、休养生息，大唐国力恢复。昔日宿敌如东突厥、吐谷浑、高句丽、吐蕃等或被灭国绝嗣，或沦为藩属，年年上贡、岁岁来朝。这一年，天竺戒日王（印度历史上一位较有作为的国王）遣使朝贡长安示好，唐太宗下令王玄策作为副使跟随朝散大夫、护军李义表护送天竺国使节回国，由此开始了王玄策数次出使天竺的传奇故事。
在这儿，有些背景知识需要说明一下。虽然印度是所谓的“四大文明古国”之一，但是在二战结束之前的数千年中，印度实际上从来没有中国那样的统一。印度历史比较著名的一些国家，如戒日王朝、孔雀王朝，实际上仅仅是封建城邦联盟罢了，他们的国王相当于被众多邦国推选出来的一个代表罢了，对邦国基本没有约束力。
所以在二战前，“印度”一词仅仅是个地理概念罢了，南亚次大陆历史上没有一个统一国家叫做印度。现在印度不过是英国人东拼西凑造出来的国家罢了。在唐朝时，中国将南亚统称为天竺，那时的南亚邦国林立，比较强大的国家主要三个。
贞观二十一年（647年），唐太宗再次派遣使团出使吐蕃和天竺，这次王玄策做了使团正使，副使叫蒋师仁，而此时的印度正处于戒日王统治的后期。戒日王在他四十余年的执政生涯当中，名义上统一了恒河流域、旁遮普地区和拉其普特大部。他的王朝是印度历史上少有的强大国家，国土面积广大，国力也相当雄厚。
当王玄策一行三十余人穿过青藏高原越过喜马拉雅山经过泥婆罗（现尼泊尔）向天竺进发之际，戒日王病逝，权臣阿罗那顺发动政变自立为王，他驱逐了原先戒日国王室，占有了戒日王朝的一切。
也许是担心唐王朝会干预政变，帮助戒日国复国。阿罗那顺派兵偷袭王玄策一行人。敌我力量悬殊，使团三十余人力战而亡，各国贡品、册封文件等全部被抢夺，只有王玄策和蒋师仁两人幸免于难。汉唐之际的中国男儿，血未冷刀未钝，他们没有灰溜溜的回国，而是践行着“犯我强汉者虽远必诛”的铮铮誓言，扬国威于异域，用刀枪教印度人的祖先们怎样做人。
王玄策返回大唐藩属国泥婆罗（今尼泊尔），征兵七千，又派蒋师仁去向吐蕃王松赞干布借兵一千余。就这样，两人率领着临时拼凑起来的八千兵马挥军扑向印度，开始上演他们灭国擒王的传奇故事。
两人带领军队如天降雄狮、所向披靡，从北向南横扫一切阻挡力量，秋风扫落叶一般直取阿罗那顺所在的北印度茶博和罗城。648年，茶博和罗城战役爆发。
茶博和罗城外，王玄策用“火牛阵”一仗击溃印度数万象军。阿罗顺那大惊，固守不出，王玄策一心报仇，拿出唐军攻城的各种手段——云梯、投石车、火攻，猛攻该城。
三天后，茶博和罗城兵溃城破，斩首三千级，溺水四万人，被俘一万一千，阿罗顺那逃回中印度。王玄策乘势攻入中印度，并发誓要尽灭印度。中印度军队与唐军一接触便溃不成军，阿罗那顺不得已投奔东印度，求得东印度王尸鸠摩援兵，接着再招集散兵残将准备反攻唐军。王玄策、蒋师仁设分兵两路用计引阿罗那顺上钩，一举全歼阿罗那顺残部，活捉了阿罗那顺，跟随叛乱者全部坑杀。
《旧唐书》中这样记载这件事：“五月庚子，右卫率长史王玄策击帝那伏帝国，大破之，获其王阿罗那顺及王妃、子等，虏男女万二千人、牛马二万余以诣阙……东天竺王尸鸠摩送牛马三万馈军，及弓、刀、宝缨络。迦没路国献异物，并上地图，请老子象。玄策执阿罗那顺献阙下。有司告宗庙，帝曰：‘夫人耳目玩声色，口鼻耽臭味，此败德之原也。婆罗门不劫吾使者，宁至俘虏邪？’擢玄策朝散大夫”。
铁骑踏破极乐土，扬鞭异域蔑沙场。那时大唐，涌现出无数的豪杰，在他们带领下唐军战士挥舞着陌刀、带着强弩、伴随着无畏的铁骑，开疆拓土、鞭笞不臣。与突厥、吐蕃、大食这些敌人相比，印度人的祖先实在是太弱了，也由于某些时期“中印友好”的缘故，所以历史教科书对这段历史（包括中印边境自卫反击战等）都是春秋笔法、避而不谈，所以王玄策的事迹也就没有多少人知道了。
弹指间，千余年的时光匆匆而逝。今天的印度，拜殖民者英国人所赐，终于勉强建立了一个统一国家，开始了做起了大国梦。当今的阿三，如果不出意外，十年内人口数量就将超过中国成为世界第一；经济发展也很迅速，GDP增速近些年都在世界前列，经济实力已经达到中国的五分之一；科技文化产业发展势头也不错，美国的码农们大部分都是印度人，宝莱坞的一部《摔跤吧！爸爸》让中国的白领们如痴如醉，竟然拿下了近13亿票房；军事上，就不说了，奇葩事太多……
现在，国际上将中国与印度之间的关系比作“龙象之争”，许多西方和印度的砖家们每年都会耗费巨资去研究印度和中国之间的差距到底还有多大，什么时候印度可以超过中国。实际上，抛开各种数据资料不谈，仅从中印两国文明史的角度而言，印度和中国的差距就是数千年的文明史。下面就从四个方面谈谈相比中国，印度文明史上到底有多少欠账。
其一，人定胜天，不信邪、不认命的民族性格。在远古时代，洪水肆虐，西方宗教根深蒂固，认为洪水是上帝惩罚人类，反抗无用只能逃避，所以他们建造了诺亚方舟。
而咱们中国人呢？
老天发大水要灭世，我就到处凿渠泄洪；
在东海被淹死，就把东海填了；
被太阳曝晒，就把太阳射了；
山挡着我的路了，就把山移了；
疾病袭击，不求鬼神，自己尝试百药，哪怕毒死也无怨无悔；
天破了就自己炼石头来补，天塌了就斩下玄武神龟的四肢，重立天柱；
天帝不公，哪怕是死了，脑袋都没有了，中国人也要以乳为目、脐为口、操干戚，杀上九重天，绝不妥协。
这就是我们中国人，这就是我们的民族性格。反观印度人呢，简直是个乖宝宝、小绵羊。同为文明古国，印度基本上被历史上周边文明轮奸了一遍，到今日，就连印度人自己都不知道自己的本源应该是怎样的。从古至今，任何外来侵略者，无论其实力大小，只要进入印度，就可以轻而易举的统治阿三，三哥们就如同一只只温顺的羊羔，从来不知反抗、耻辱和尊严为何物？近代印度在“圣雄”甘地的领导下从英国人那儿求得了独立，印度人也是运气好，碰上了自诩为文明绅士又实力衰弱的英国人。要是遇上日本人，“非暴力不合作运动”就是个笑话，鬼子们分分钟就教会三哥怎样做一个合格的奴才。
中国也曾经被征服过，但是每个征服者最终都会被中国征服、同化。五胡乱华，汉人百不存一，冉闵一纸《杀胡令》，汉人与胡人“无月不战”、尸野遍地，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人灭亡，近百万胡人士兵被斩杀，羯族更是被灭族；不可一世的蒙古帝国，所向披靡，欧亚大陆上不知多少国家被其席卷。但是遇到史上最弱中国王朝的南宋，耗费半个世纪、蒙古大汗蒙哥战死钓鱼城下、死伤无数才剿灭南宋，宋亡之日，十万士民跳海自杀；之后不到一个世纪，淮上布衣（朱元璋）便趁势而起，横扫蒙元、刻石燕然、封狼居胥……
其二，担当意识和强烈的家国情怀。每一个中国男人，在内心深处都有一个属于自己的理想。也许是统帅千军万马，纵横沙场、开疆拓土；也许是经过自己的奋斗，登临九重宝塔、主宰亿万炎黄命运，按照自己的意志建设这个国家；也许是在某个领域取得突出成就，让整个世界因为有了自己的存在而有所不同……经过生活的磨砺，绝大多数人都会将自己曾经的理想掩埋心中，但是每一个有理想的人都是值得尊敬的，这些理想不是妄想、不是野心、不是意淫，而是中华民族和中国文化赋予每个人的使命担当、是对自己国家民族的一份深切情感。人没有梦想，和咸鱼有什么区别。
数千年前，中国和印度实际上没有多少区别，但是为什么走上了不同的路，中国文明现在仍在顽强传续着，而印度早己经面目全非？“天变不足惧,人言不足恤,祖宗之法不足守”，拗相公王安石的“三不足”论断就是答案。苏东坡晚年曾作诗回顾自己被贬谪的一生：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。可怜天下父母心，每个父母都希望孩子能够平安度过一生，于是他们替后代承担了许多、谋划了许多，中国历史上的那一个个改革者、革命者，也莫不如此。
世界上不存在所谓的“万世之法”，改革实际永远在路上没有终点。一个国家、一个民族只有通过不断变革才能适应时代的发展、应对各种新的挑战，才能长盛不衰。但是改革必然意味着冲突、必然会有人利益受损、必然会有牺牲。改革者们实际上就是站在刀尖上戴着脚镣跳舞，稍有不慎就是毁灭。但是从古至今，却依然有那么多人，商鞅、王安石、张居正、雍正……，前赴后继去推动那一个个看起来不可能完成的变革，正是有了这些敢于担当的勇者，才有了中华民族的伟大复兴。
每当到了山河破碎、民族危亡之际，总是会有无数的中国人挺身而出，用自己的方式去拯救这个国家、这个民族。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，为恢复河山奋斗了一生的陆游，临别之际关心的不是自己的家庭而是民族未来；
“为中华之崛起而读书”，民族危亡之际，总有周总理这样的人用他们稚嫩的肩膀担负起不属于他们这个年纪的责任；
毛主席亦是如此，他若与陶斯咏结合（注：这段感情是否存在有争议）那数十年后登上天安门、拯救了中华民族的必将不是毛润之，其人也许早已被历史的长河所淹没。
而今日的我们也就没有机会，去品评主席最为珍重那首诗词《贺新郎·别友》，去凭吊那“身无分文、心怀天下”的青年诀别他那风华绝代的恋人，背井离乡毅然投身于革命洪流时的惆怅与担当。
作为佛教发源地的印度，虽然佛教在印度已经没落，但是佛教的精神却顽强根植印度人之中。对许多印度人来说，他们在乎的不是现世，而是虚无缥缈的来世，所以现世的一切都与他们无关，他们就是红尘中过客，那就别提他们会有什么使命和担当了。对印度的统治阶层、精英阶层来说，保证他们自己的特权和奢靡生活就是自己的使命，试问，印度历史上有伟大的改革吗？中国历史课本上将所谓“印度民族大起义”的地位抬的很高，实际上这场大起义爆发的根本原因就是英国人为了整合印度侵犯了印度王公们的利益罢了，“民族大起义”印度人听到这个词都呵呵了，他们根本没有过统一的民族和文化。
到了近现代，随着西方思想传入印度，三哥们总算有了一点人的意识，但是印度精英们回头来看自己的文明史，发现自己的老祖宗真的很不给力。他们没有过“商鞅变法”、“三武灭佛”，让世俗权力力压宗教权力，建立起强大的负责政府；他们没有司马迁和《二十四史》，让祖先的荣耀万古流芳；他们没有诸子百家和孔孟之道，形成一个完全不同于西方的文明体系……
其三，制度要件。提起制度，印度最为人们熟知的就是种姓制度和民主制度。种姓制度是一种以血统论为基础的社会制度，人分四等，以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。种姓制度规定的身份世代传承不能改变，不同种姓之间不能通婚。如果按照中国的标准，这就是一种极为变态的世袭制和贱籍制度。虽然现在印度已经废除了种姓制度，但是废而不止。
种姓层级最高的婆罗门占据印度人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席位。如果你有幸生活在婆罗门家庭中，那么恭喜你，你上完厕所后屁股都有人帮着擦。但是其他种姓的人尤其是“贱民”就没有这么幸福了。根据人口普查数据，印度目前有1.67亿“贱民”，占总人口的16.2%。也就是说，如果你幸运地出生在世界上最大的民主国家，那么你大概有六分之一的可能性成为“贱民”中的一员。
贱民从事着最肮脏低贱的工作，他们被认为是最肮脏、最不洁的，被称为“不可触摸者”。他们走在路上需要佩带铃铛，以发出声音让别人避开。如果哪个印度人不小心碰到了贱民，会被认为受了“污染”，要请祭祀做法式来消除。在村落中，贱民只能生活在下风口，以避免风将他们的不洁吹到高种姓人干净的生活环境中。在遇到天灾时，“贱民”也很难得到援助。2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，由于阿拉里亚为“贱民”集中地，灾民得不到地方政府的任何救助，令大量灾民死于非命。
印度种姓制度实行种姓内部通婚。在特定情况下允许“顺婚”，但严格禁止“逆婚”的宗教教规。也就是说，高等种姓男子娶低等种姓女子称为“顺婚”，反过来就是“逆婚”了。在中国，不发达地区的农村贫困青年娶了大上海的中产小姐，顶多落得一个年夜饭摔门而走的结局。但是在印度，“逆婚”的后果可是相当严重。一旦发生，可以不通过政府就直接虐待致死。
在印度，女性的地位低到令人发指。女性出嫁女方必须准备丰厚的嫁妆，否则女孩子就嫁不出去；许多贱民家庭出身的女孩子进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶，被称为“印度圣女”。还有这些年印度大规模爆发的强·奸事件……
（活得还不如一头牛的印度女性）
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”，这就是我们中国，虽然我们有种种的社会不公，但是我们的祖先给我们留下了各种上升渠道，至少努力了，就有可能跳出原生阶层，实现逆袭，这样的例子在我们身边比比皆是。“妇女能顶半边天”，建国后毛主席大手一挥，中国妇女们从此和男性们有了平等的地位、相同的权利。
印度被誉为亚洲“最大的民主国家”，这个“荣誉”常常被西方和国内某些公知们拿来教训中国。可就是这个“最大的民主国家”，中央政府毫无威信和权力可言、地方政府各行其是、国内基础设施就是个笑话、有两亿人的食品安全得不到保障，是世界上饥饿人数最多的国家、42%的儿童体重过轻营养极度不良、文盲率高达29%……
西方自由主义的旗手、提出“文明终结论”的福山也不得不哀叹：“印度的民主，就像香肠的制作，越是近距离观察，其吸引力越是下降。举例来说，几乎三分之一的印度立法委员，现正遭受各式的犯罪起诉，有些甚至是重罪，像谋杀和强·奸。印度政·治家经常从事公开的政·治交易，以政·治恩惠来交换选票。印度民主的烂搅难缠，令政府在重大的基础设施投资上很难做出决策……印度民主明显的混乱和腐败，经常与中国快速和有效的决策形成强烈对比。”
最后，大国崛起的必备条件。当今世界有一个基本共识，未来的超级大国只能有三个，他们就是中、美、俄。为什么呢？我们看一看当今成为强国的必要条件：广袤的国土、强大稳定团结的主体民族、强力且能进行有效统治的政府、独特的文明体系、完整先进的工业体系、强大的经济军事实力。
看完这些必要条件，我们可以得出的一个基本结论就是：只要我们中国自己内部不生乱、不发生颠覆性错误，少则二十年，多则半个世纪，我们中国绝对会成为地球有史以来最强大的国家！但是印度呢？我不说，大家懂得，除了第一条，笔者再找不出印度在未来能够成为超级大国的佐证。
所以综合上述，中印差距不是多少年，而是整个文明史。印度想要超过中国，它除非将中国数千年的历史经历一遍，修炼好自己内功，但是可能吗？印度的炎帝黄帝、百家争鸣、商鞅变法、秦皇汉武、三武灭佛、科举制、大一统中央集权体制、儒家文明、毛主席、土地改革、改革开放、强力反·腐……在哪儿呢？
最近，印度越过边界屡屡挑衅，作为一个中国人笔者非常愤慨，恨不能核弹洗地，将印度从地球抹去。但是，军国大事，岂能不慎。凭我们当前的实力，在军事战胜印度比较容易，但是战争，不但军事上要赢，政·治和经济也不能亏本，国家大战略也绝对不能受到影响。现实中，键盘治国、嘴炮兴邦是要不得的，战争始终应该是最后的选项。勿谓言之不预也，如果印度一意孤行，解放军不介意出来松松筋骨。
毕竟，哪个大国的崛起不是伴随着血与火！
2、中印若不幸发生战争 就是中国收复藏南之时！
作者：罗富强
来源：砺剑，转自凤凰网军事频道（milifengcom）
最近半月，中印边境地区亚东方向两军长时间对峙，印方称为“1962年以来最长的对峙”，而中国驻印度大使则说“形势严峻，深感担忧”。
最近十几年来，中印边境形势总体稳定，中印双方十年前开通了乃堆拉山口进行边境贸易, 亚东县和印度锡金邦边境地区居民可凭边民证过境往来开展贸易活动，开放印度佛教香客进入中方境内进行宗教活动，中印双方也一直都在自己境内进行以道路建设为主的基本建设，亚东的洞朗地区形势一直平稳祥和。为何印军突然发起挑衅，派出人员机械越境进入中国境内阻挠中方进行道路施工呢？
从军事角度看，印军到底为了什么？要干什么？
中印东部边境态势图
印军到底为何要坚决地阻挠中方进行道路建设呢？
请看下图，在这个地区原本没有争议的中方一侧境内，道路密度显然大于印方：
中印中段边境态势图
从道路情况看，这对于印军而言就是极大的不利了。假设印军进攻中国，即便突破了乃堆拉山口中方一侧的防御，但攻下去就是海拔高差平均约1600米的亚东河谷，对面的山上中国可以组织强大防御，攻下山的印军部队将被对面山上的中国部队居高临下射击，印军等于自寻死路。
亚东河谷中方居高临下
但如果中方一旦突破乃堆拉山口，情况就不一样了，中国军队可以顺坡而下实施俯攻，可以从海拔4500米的山口一直攻到海拔100米的平原地区，轻而易举占领1975年被印军武力威胁吞并的锡金王国——“锡金邦”。
更关键的是：中国军队可以直接掐断印度平原连接其东北部的“喉管”——仅有24公里宽度的西里古里走廊，进而把印度占领的我藏南地区（印称阿鲁纳恰尔邦）、阿萨姆邦等整个印度东北部困为“孤岛”。
中方可俯视印东北部咽喉——西里古里走廊
而如果中国军队决心收复被印度占领的藏南地区，总体态势同样是从非法的“麦克马洪线”向下俯攻，如果中国军队再对布拉马普特拉河（雅鲁藏布江下游印度境内段的名称）上的公路、铁路实施轰炸，这样一来，印度东北部就成了切割成多块的典型孤岛，印军不仅无法一雪前耻，丢掉非法占领了50多年的中国藏南地区，甚至其东北地区也可能被中国占领。
过去，在乃堆拉山口方向，印度锡金一侧的道路基础设施优于中方；而随着中国经济的强大，特别是我西藏方向国防建设的“补课”力度加大，中方一侧交通基础设施已经在赶上和局部超越印方，自然引发印方的恐慌。
上述原因恐怕还只是表面，如果印度没有与中国打仗的想法，就不会对中方的道路建设加以阻挠。印军这次之所以采取“1962年以来最长的对峙”行动，结合印度拒绝参加“一带一路论坛”的表现，印度恐怕还有更加深远的考虑——或决心以中国为敌，破坏中国“一带一路”的发展战略，遏制中国的发展。
从印度军方一贯的态度和不少民众几十年来的情绪看，特别是印度军方以及部分国民一贯自不量力的自大看，再结合印度国防部长前几天围绕中印两军对峙关于“2017年的印度已经和1962年的印度不一样了”的回应，已经暴露了印度的野心，不排除印度存在想打一场战争的考虑。
印度为了西里古里走廊的安全，甚至不惜吞并锡金。
从国际政治和外交方面，这与印度总理莫迪访问美国具有直接关联。莫迪无非是想告诉美国三层意思：
第一，中国是美国的主要战略对手，更是印度的第一战略对手，美国与印度是同一条战线上的盟友；第二，在对抗中国方面，印度不仅有充足的理由对抗中国，并且可以发挥最大作用；第三，在边境地区，印度的军事实力不比中国差，甚至要强于中国。
莫迪这样做的目的也是三个：
一是试图通过实际行动证明印度很有利用价值，进而建立美印同盟，共同对抗中国；二是设法打乱中国“一带一路”战略，遏制中国发展步伐；三是获取美国支持，特别是高技术装备方面的支持，为“报仇雪恨”奠定武器装备基础。
谁控制了西里古里走廊，谁就能将印度本土与东北部地区拦腰斩断。
总而言之，由于印度与中国有着面积12万多平方公里的争议区域，特别是印度占领了中国9万多平方公里的藏南地区；因此印度是最害怕中国强大的国家，必定设法联盟一切可以利用的力量抗衡中国，遏制中国发展。
在国内政治方面，莫迪政府为了下一步的连任，需要迎合民意，特别是“一雪前耻”的心理需求。笔者十年前因工作与印度军人密切打交道一年半，对印军军官的心态有较深的了解。印度军队中不少中高级军官都是当年中印边境战争中战死战伤和被俘的军人后代，心里深处一直窝着一口闷气，报仇雪恨的心理需求比较强烈；另一方面，为了强化军队的政治地位和获得更多的经费预算，印军与美军一样喜欢夸大威胁、惹是生非、制造摩擦。
坏事也会变成好事，就看如何因势利导，如何运作。如果印度一意孤行，恶化事态，真的不幸发展到战争的地步，那么也是中国收回藏南地区的时候了。
——分界线
或许，这才是世界的真相！
我们需要对世界有更加深刻的认知；
这是一个越来越动荡的世界；
没有一种商业模式是长存的；
没有一种竞争力是永恒的；
没有一种资产是稳固的；
这是一股从未有过的革命浪潮，为了让大家彻底认清时代究竟在发生什么，水木然写了下面四本书：
《工业4.0》探讨的是科技进步，《跨界战争》讨论的是商业重组，《时代之巅》讨论的是经济变革，这三本书关系层层递进，合称为变革三部曲，《天才创造世界》探讨的是自我管理和提升，这四本将帮你认清世界变迁的本质，以及社会的发展趋势，请长按识别下面二维码购买：