爸爸的神圣使命，是为别人养新娘
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我的女儿泡泡半个月了。
因为要照顾泡泡，我和妻子吉吉不能去教会，只能自己在家聚会。我们唱诗，然后看刘志雄牧师关于婚姻家庭的讲道视频。
最近一次，刘牧师分享了神对男人和女人的心意。
他说，神要男人在家庭中做什么呢？做头。这是什么意思呢？「在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。」（可10:44）也就是说，男人要在家里做仆人（原文是「奴隶」），在服侍中体现领袖的尊荣。
神要女人在家庭中做什么呢？帮助男人。因为「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他」（创2:18）。这其实是对女性的肯定，因为帮助者往往要比被帮助者厉害得多。
这些观点，和今天很多人的想法不一样。有的男人觉得，结婚后是大爷，可以作威作福了；有的女人觉得，结婚后是公主，要被疼爱、被保护。但神的心意，是要我们在家庭里彼此服侍。
听到这里，我看了一眼身边熟睡的泡泡，顿觉任重道远：原来，我不仅是在为自己养女儿，更是在为别人养新娘呀！
2
这对爸爸来说，多少有点不好接受，因为爸爸实在为女儿付出很多。
拿我自己来说，当新手爸爸半个月，就像上了一次职业技术学校。
从最基本的抱宝宝开始：抱的时候，手一定要护住宝宝的脖子，因为这里还没长好，很脆弱；角度要合适，别让脖子前后弯曲，会不舒服；尽量让宝宝的身体和我贴在一起，这样她会比较安心。
然后是拍嗝：拍的时候，还是要注意她的脖子，别扭伤了；一只手托住屁屁，一只手沿着尾椎到背心，有节奏地拍三四下，拍10分钟左右；我的身体要略微向后倾斜，让宝宝能舒适地趴着（这给腰部负担很大，容易腰疼，我还缺练）。
还有洗澡，这是重头戏：水温要保持38-40度（新手感觉不准确，最好买个水温计）；擦洗要按顺序，从脸到头发、到屁屁、到胸腹、到四肢、到后背；放入水里的时候，一只手要小心地架在宝宝腋下，一只手托住屁屁，从脚开始慢慢放入，别把关节拧脱臼了。
我的女儿啊，真是个水晶一样精致的小家伙。
照顾宝宝不仅是个技术活，还是个体力活。我家泡泡是个「睡霸」，晚上只醒一两次；别人家的「睡渣」宝宝，一小时醒一次都不在话下。虽然如此，每次醒来，喂奶、拍嗝、换尿布，怎么也要忙活半小时。对爸妈来说，哪怕睡眠总长度不变，但因为深度睡眠被打断，早上醒来总是感觉很疲惫。
这都只是身体层面，还有灵性层面。有天晚上，泡泡肚子胀气，怎么按摩都没用。她哭得可凄惨了，声嘶力竭，小手扒住我。我们的心都揪得紧紧的。后来，还是月嫂阿姨抱着宝宝轻拍，为她祷告，她才慢慢安静下来。
阿姨说，照顾宝宝，经验和技术还是其次，首要的是为宝宝祷告。她的女儿小时候也曾这样，后来她就养成每天为宝宝祷告的习惯。因为宝宝还小，不会为自己祷告，代祷的责任当然就落在爸爸妈妈肩上了。
没有宝宝前，我有时犯懒，不亲近主，感觉也没多严重。但现在为了宝宝，我不得不常常来到主面前。就像阿姨说的：养孩子以后，太经历神。
宝宝这才出生15天。想到将来长大、生病发烧、人际关系、青春叛逆期等等，我觉得爸妈心碎几次都是正常的。
这么鞠躬尽瘁养一个女儿，居然做了别人的新娘，爸爸心里怎么都会有点酸吧。
但我很快释然了，因为想到：我的妻子吉吉，也是别人的女儿啊。我的岳父也曾为她小心翼翼、尽心竭力、半夜睡不着，现在轮到我了。出来混，迟早要还的。
而基督徒的福分在于：泡泡在这个家、在那个家，归根结底都是在神的家；我为别人养新娘，其实更是为神的家养一位小姐妹、小公主。哪怕她将来去到天涯海角，我们的心在基督里都紧紧地连在一起。
3
当然，现在因为各种主观、客观的因素，单身的人很多。
刘牧师也说，「那人独居不好」最初指的是男人，姐妹独居是可以的。我对此有一点不同的感受。我个人觉得，「独居不好」暗示的是：神创造人的时候，给人爱和被爱的渴望，这对男人和女人来说都是一样的。我可以不结婚，但不能没有与神、与人的深度关系。
在圣经里，男女之爱是神人之爱的一个投影：丈夫爱妻子，像基督爱教会一样，是舍命的爱；妻子顺服丈夫，像教会顺服主，是温柔、智慧的顺服。在一个良性的循环里，我越爱基督，就越爱地上的家庭；反过来也是一样。
教会是基督的新娘，我们一家三口都属于这位新娘。这么看来，我养育女儿，不仅是为将来的女婿，更是为主基督这位「新郎」。
记得以前在大学信主时，弟兄姐妹们很喜欢一首诗歌，叫《她的新郎》。歌里唱到：
漫漫长夜，她等候她的新郎
白昼或夜晚，她思念她的新郎
虽然有时困倦而打盹
黑夜已深，孤单又疲乏
她一心渴望他显现的荣光
新娘最大的特征，是对新郎的渴望。我盼望透过养育泡泡这件事，主基督把对他的渴望，越来越深地放在我们一家人的心里。
我为我的女儿，献上一个父亲的祷告：无论她将来是单身、是结婚，都能把祝福带给身边的人。这祷告，是我的神圣使命。
题图摄影：Sweet Ice Cream Photography
图片授权基于：CC0协议
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晚祷时刻：
良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。（雅歌2：16）
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