美国当地时间3月18日至19日，中美高层战略对话在安克雷奇举行。会谈结束后，在第一场会谈开始阶段的“美式双标”又一次刷新了人们对美国的认知，也让“双标”一词再一次成为“热词”。
“双标”是双重标准的简称，形容人们在对待性质相同的事物（件）时采取两种截然不同的评判标准，一般被认为象征缺乏公允性。但就人来说，“双标”一直作为一种习惯存在于我们的生活中。老师正在讲课，看到两个学生枕着书睡觉，其中一个是成绩优秀的学生，一个是差生。教师把那个差生拉起来骂道：“你这个不思上进的家伙，一看书就睡觉，你看人家连睡觉也在看书。”
还有我们熟悉的“爱屋及乌”、“恶其余胥”，都能明显的看到“双标”的存在，乌鸦通常被看做“不详”，但因为喜欢这个人，连屋上的乌鸦都会喜爱，古人的“双标”也是赤裸裸的了。晕轮效应又称成见效应、光圈效应等，指人们在交往认知中，对方的某个特别突出的特点、品质就会掩盖人们对对方的其他品质和特点的正确了解。这种效应在“追星族”中较为常见，尤其是对一些所谓“脑残粉”来说，只要是自己“爱豆”相关的，都是“美好”的，只要是对立的，都是“邪恶”的。除了“晕轮效应”引起的“归因偏差”会造成“常规性双标”，“利己主义归因偏差”也是造成“双标”的一个很重要的原因。利己主义归因偏差指人们有一种居功自赏而避免对失败负责的倾向。人们一般对良好的行为或成功归因于自身，而将不良的行为或失败归因于外部情境或他人。
说白了，就是“宽以律己、严以待人”，就像西方媒体对冲击政府机构的报道，在香港评价为“一条美丽的风景线”，在美国就变成了“暴动”，同相似的事项、相同的性质、同样的人来评价，确是截然不同的评论。对个人来讲也是一样，就像《阅微草堂笔记》里记录的这个故事:
“天津某孝廉，与数友郊外踏青。皆少年轻薄。见柳荫中少妇骑驴过，欺其无伴，邀众逐其后，嫚语调谑。少妇殊不答，鞭驴疾行。有两三人先追及，少妇忽下驴软语，意似相悦。俄某与三四人追及，审视，正其妻也。但妻不解骑，是日亦无由至郊外。且疑且怒，近前诃之，妻嬉笑如故。某愤气潮涌，奋掌欲掴其面。妻忽飞跨驴背，别换一形，以鞭指某数曰：“见他人之妇，则狎亵百端；见是己妇，则恚恨如是。尔读圣贤书，一恕字尚不能解，何以挂名桂籍耶？”数讫，径行。某色如死灰，殆僵立道左，不能去。竟不知是何魅也。
”“见他人之妇，则狎亵百端；见是己妇，则恚恨如是。”
就像我们日常碰到的，只要“事不关己”，就会“高高挂起”，但当碰触到自己的利益时，则马上变换另一幅嘴脸，如此种种并不鲜见，“双标”因“利己”而如此如常。
就像“键盘侠”，习惯于站在道德的制高点“怼天怼地怼空气”，好像自己是“十全十美”的完人，但实际情况呢，我想大部分应该都是“见光死”吧。“双标”除了让别人觉得讨厌外，“双标”会导致人格发展失衡，在“双标”之间产生冲突，进而影响个人成长。“双标”是个体子人格冲突的表现，就像高晓松在《奇葩大会》上说的“一个人要有一以贯之的世界观。”而“双标”会直接让我们在主人格之外形成新的子人格，若与主人格的认知偏差过大，就会形成冲突、导致人格发展失衡，进而影响个人成长。
对评价客体进行评价之前要尽量全面掌握客体信息，不要人云亦云，也应避免道听途说；
正确认知自己原有经验，评估旧有经验对当前评价的影响，去除倾向性经验影响；
客观认识他人评价信息，避免义气性争论。
总而言之，“双标”很常见，也很难彻底避免，人之所以为人，就在于我们有其他物种所不具备的情感判断、价值趋向；人与人之不同多归结于不同的体检、经验造成对同一事物的不同认知，这也是人类社会多姿多彩的源泉。所以，“双标”并不可怕，也无需过度解读，只要不触犯法律、不妨碍他人，还能让你心情愉快、不断完善主人格，双标就“双标”好了，毕竟它是“人生不可避免之习”，习惯就好了。
作者：三仚儿
编辑：刘祎* 文中图片来自网络，版权归原作者所有。* 靠谱心理原创文章，如需转载请添加微信（微信号:stesschina）联系以获得许可，欢迎分享。
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