刘庆元:一个“木刻工”的思考方法
用木刻来记日,在劳作中思考。
刘庆元
黑白木刻在艺术领域中不仅“不时髦”,而且很冷门。但刘庆元却为木刻灌注了奇妙的力量,让它在文化界攀爬生长,跨入条条看似不交汇的河流,且还在大步地“走向街头”。这种力量究竟来自哪里?刘庆元说,木刻于他就是一种日常劳作——用木刻来记日,在劳作中思考。
劳作志
by 刘庆元
木刻系列:疯狂的手艺人
机缘巧合,我和几位属性相投、但又来自不同学科领域的朋友一起在珠三角做一些事情,这些事情包括手工艺、空间改造、保护与开耕、地方性研究、社区营造、规划运作等。对于我而言,这就是“基于现实语境下的第二课堂”,这个“课堂”对应于我一直坚持的“木刻走向街头,工作室不是自恋室”的想法,也可以说是一种跨文化观察和学科实践的必然。所以,我不得不面对各种问题、各种欲求和量度。不可否认,在未来的一段时间里,产业化的运作方式对文化艺术的自我运转将产生你推我挡的复合/叠加作用,其复杂程度和表象纷呈让我们无法预判其得失利弊。
由此,我们不得不再次尝试如何接近“喜闻乐见”——正如我们讨论工匠的作用远远大于界定何为手艺之本质,在劳动中思考也是一种知识有机化。
木刻系列:在工厂种树
而匠人劳作就是一个知识储存系统。这个系统内部所引发的关于知识的延展性和表达的曲折性过程,一直是为我们再度思考和判断系统价值走向的关键,而以时间轴和空间轴为支点展开平行思考无疑是相对“温和/安全”的模式。这种模式以频密发生的“被组织的观看”公之于众,观察对象通过中间人的引领被带入到观察者的世界,我们每一个人都为此选择你所观看的理由。长期储存于系统内部的知识及知识架构关系在更为“公共性”的语境之下被审视和追问——这恰好见证了当下教育和学科延展过程中所必经的各种问题。于是,观看之道转化为观念意识,意识体验带动具体实践,实践源于艺术介入/影响日常生活。
我相信,只有具体而微的行动方能激发我们对周遭的丰富想象力,这其中既包括基于美好设想的包容和判断,同时也包括对粗鄙时代和拼贴文化的应对。
木刻系列:粮仓
木刻系列:共生
木刻系列:万物
南方人讲默契和务实,珠三角更甚。我总是提醒自己不要单向思维,应勤于日常劳作,时刻反省自问。因为个人习惯每每遇事而刻,逢左靖兄南下所见,挑了几件“小事”汇编为册,这算是“劳作”其中一小部分。
文字来自《百工》创刊号P. 216
尺寸:198*120*46mm
售价:88 RMB
曾在旧天堂书店购买2016年月份牌的朋友,可免费续新(不含木座)
2017鸡年百工月份牌除了木刻系列,还有一款工具系列,内容取自第15届威尼斯国际建筑双年展参展作品“禾仓计划”对侗族木工工具的记录。
【1月】手工刨;【2月】墨斗;【3月】墨斗墨线;
【4月】手锯;【5月】陶锉;【6月】六方尺;
【7月】弯尺;【8月】档锉;【9月】铁锤 ;
【10月】斧子;【11月】木槌;【12月】梯子
第一批售罄后,我们又补充了少量,欢迎到店购买。
更多关于“百工”月份牌的信息,点击下方链接可见:
《百工》杂志书
木刻
刘庆元
工具图片
禾仓计划 场域建筑&北京建筑大学
ADA研究中心禾仓工作营
设计
意孔呈像+苏航
出品 碧山工销社安徽大学农村改革与经济社会发展研究院
联合出品
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