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君子怀德 斯人如玉
今天是 公民道德宣传日
人无德不立，国无德不兴
中国人历来讲究德行
君子怀德 斯人如玉
以玉来类比君子高贵品格的论述，出自《礼记·聘义》。
子贡问孔子，君子为什么看中玉而轻视和玉非常类似的珉音民石呢？是因为玉少而珉多吗？孔子就用玉身上的美好品质，对应了人身上“仁、义、礼、智、信”的品格，解释了君子为何看重玉：
孔子曰：“……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿音贵，义也；垂之如队同坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎音区然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚音浮尹音匀旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”
孔子的意思是……
玉温厚而又润泽，就好比仁；缜密而又坚实，就好比智；有棱角而不伤人，就好比义；玉佩垂而下坠，如人谦卑，好比礼。
轻轻一敲，玉声清脆悠长，又戛然而止，就好比动听的乐；既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚；光彩晶莹，表里如一，就好比人的言而有信。
玉的光气如白色长虹，与天息息相通；玉的精气显现于山川草木之中，与地脉脉相连；圭璋作为朝聘时的礼物可以单独使用，这是玉的美德在起作用。
普天之下没有一个人不看重玉的美德，这就好像普天之下没有一个人不尊重道那样。《诗经》说：“每想起那位君子，他温和如同美玉。”所以君子以玉为贵。
君
子
怀
德
“德才兼备谓之圣人，德才兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
谦谦君子 温润如玉
德以修身 与君共勉
文章综合自中华经典古籍库、古诗文网
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审核：邓植尹 王晓宁
责编：王文宇 张玙蕗（实习）