纪实 | 我在二道井子盖房子
我从未想过，有朝一日会和这么多人一起穿越。
出于现代社会对远古文明的浓浓好奇，向来以引领时代而著称的北大专门成立了一支小分队，从全国十余所高校召集二十余名学考古、文博和建筑的年轻人来到内蒙古赤峰市二道井子遗址，先(shí)遣(yàn)穿( kǎo)越(gǔ)，直达青铜时代早期的夏家店下层。二道井子天地广阔，青年们大有可为。
哦对了，忘了说了，我们是来盖房子的。
Amazing ~
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张剑葳老师看着这一群叽叽喳喳的后生们，眼睛里闪过高深莫测的光。这已经是史前建筑复原实验项目的第三年了。阳光透过云层直直地投射在镇长家地旁边的空地上，他隐隐约约有点预感，今年的实验，大概能成功。
而这群学考古文博和古建筑的年轻人们可能没有料到，在21世纪，他们的事业虽然已是与废墟打交道，回到四千年前，面对的仍然是青青野草、满眼荒芜。
工地初始
还能咋办？先平地呗！
平整场地
说到开荒平地，真的不是一件容易的事。光是砍树薅草已经耗费大半力气，还要翻垦松土、夯实地基，呼哧呼哧的各位甚至没有停下来熟悉队友的空隙，当一个整洁齐平的工作面终于出现的时候，我有点不敢相信自己的眼睛。
平整好的场地
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如果真的有人以为穿越就是带着现代技能回到古代吟诗作对、打怪升级，那就大错特错了。想在史前有套房比21世纪更不容易：料得自己备，砖得自己码。幸好二道井子的屋子用料简单，土坯和杉竿已经备好，就在工作面50米开外整齐放着。至于这50米崎岖坎坷的搬运路程，张老师说了，同志们一定要更真切地体验这个时代居民搭建房屋的感受。可以可以（鼓掌）
搬运土坯
吉新华（北京大学古建筑研修班学员，木匠世家，F100“全能指导”）
图为土坯排排放
砖堆和木料
土坯按照遗址出土的尺寸特别定制，每块480×240×100，重约10Kg，货真价实、童叟无欺。
当然了，原料拿到手，不一定就能直接用的。所谓玉不琢不成器，有的土坯不劈一劈也没法儿砌。
左：季宇（北京大学博士生），右：王梦珊（南京大学研究生）
图中正在加工土坯，妥妥的“技术工”。
几乎所有的壮劳力们都在辛苦搬砖、运土、取水， “砍草妇女”和“纺织女工”们顶着半边天也还挺自得其乐。拾草、运草、剁草，拆绳（远古时是搓绳，我们反过来），间或帮忙制作稀泥和草拌泥，一刻都没闲着。
切割干草
赵潇涵，复旦大学本科生；温婧琦，北京林业大学本科生；徐敏，西北大学本科生；鲍杰瑞，首都师范大学研究生。干草需要处理成3-5厘米长的碎草段，方便草拌泥的制作。
拆麻绳,看着简单，实际上极考验耐心和细心程度
制作草拌泥，按泥土：碎干草=3:1的比例，并增添适量白灰，作为砌墙粘合的原料。
左：王懿卉（中国人民大学研究生），右：王梦珊（南京大学研究生）
看我新和的泥美吗~？
听着山对面现代工业科技的轰鸣，烈日烘烤下的大脑有些放空。或许在四千年前，运土取水对二道井子的老乡们而言更加不易，而大量的房屋一层叠一层地垒起来，直到现在仍能让人感受到那股蓬勃旺盛的气息，不得不说，人类本身就是大自然中最伟大的奇迹。
典型地层关系图
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万事俱备后，房屋正式开始搭建。湿润土坯、码砌土坯、草拌泥勾缝等工序逐项开展，经过一天半左右的分工协作和完美配合，两座房屋很快初具雏形。
为了增强土坯之间的粘合度，码放时要先稍微润湿一下土坯
张家宸（山东大学本科生）
码砌土坯
左图右一：杨兆凯（北京大学博士生，也是本次指导教师之一），F111砌墙盖屋主心骨。
右图右一：杜永祥（云南大学研究生）右图中：王文丹（南京大学研究生）
复原的2号院落内有两座房屋：F100 和F111。老师把我们分成两组，分别对两座房屋以不同方式开展建造实验。
F100 和F111 用白灰放线定房屋基址的对比
F100和F111在建造过程中的第三天
F100
根据遗址发掘情况，F100的房屋墙体由两层砖砌成，近门处自第五层开始逐渐叠涩，且幅度逐渐增大，并同时修整砖土坯，并最终在第十层完成整个门的修筑。
第三天，门底部宽约60厘米，从5层开始叠涩。
但在搭建结束后，意外出现了：门道下沉倾角越变越大…..赶紧想办法修正。除了一定的地形原因外，许是搭建时收得太急，也有雨水的影响。可以想见，何以古代建筑要筑于高爽之地，即使选址需要考虑水源，也往往不会直接定居在河滩边，大约由此可知了。
由于F100是土坯墙体+木构的复原设想，那么屋顶如何设计搭建，是贯穿整个复原始终的关键性问题。经过模拟尝试和讨论，最终选择了搭建四层井干并铺设苇席、茅草封顶的方案，并在实际搭建过程中，选用了简单榫卯的方式配合麻绳捆绑进行连接，确保紧密结实。
房顶设计示意图: 我们就是不想用CAD。Word直接画图的技能了解一下。
F111
与F100不同的是，F111的墙厚仅一层土坯。自水平第七层起，房墙开始逐渐内收，向穹窿的形状发展，但搭建难度也逐渐增强：填补缝隙的草拌泥需求量越来越大；随着层数增加，房屋高度逐渐超过同学们的身高，需要借助土坯、梯子垫高作业。
左一：张椿荟（烟台大学研究生）。
图为“大泥伺候”——用铁锨运送草拌泥。
随着房壁内倾角度的增大，土坯内滑趋势越发明显。因此同学们采用了“人肉支顶”的方式。砌墙时由两位同学支撑着土坯，待泥浆稍微固结、相对牢固后再撤去支撑。
“人肉支顶”
同学们相互配合，“人肉”支顶起券。
穹窿即将合拢，同学们关于房顶修建方式的讨论也逐渐热烈起来。在参考了中、日和欧洲相关穹顶建筑的形制后，一个鼓座搭配廊柱的方案获得好评。
定制土坯
左图：宋鸽（北京大学古建筑研修班学员），右图：胡晨雨（西北大学本科生）。
刀斧齐上阵，定制土坯忙。
实际搭建时老师觉得文艺复兴的穹顶廊柱还是穿越得太出戏了，于是又临场调整了方案，改成了一个小拱，也算是增加房屋造型的多样性吧。
修整穹顶
张剑葳（北京大学考古文博学院教师，本次教学大boss）
用土坯搭建起房屋后，我们还用草拌泥糊抹了内外墙壁，增强房屋稳定性同时增加房屋美感。并利用零碎的砖块制作了房屋的下碱。
烂泥糊墙图
左：张家宸（山东大学本科生），右：陈婷婷（山东大学本科生）。
为土坯墙“穿泥衣”。
4
“快封顶了，”菁姐45°仰头望着几近完成的屋顶，风吹起耳畔的碎发，眼睫垂下的阴影显得有些深沉，“是不是该搞点事情了？”
搞事情？锵！
王思淇（沈阳建筑大学研究生）正在加工木梁架
二道井子遗址的年代当然没有锯子，为了提高速度，本次实验并不完全模拟当时的加工工具。但同时也并不会使用现代工具加工出当时没有的复杂节点。
左：牛锎（中国矿业大学（北京）研究生）正在屋顶绑扎梁架。
右：高勇（北京大学研究生）正在铺设屋顶苇席和稻草
杨菁（北京大学博士生，本次指导教师之一）
史前时代的“妇人启门”？
挂上单位大名牌的二道井子F100
（据二道井子遗址发掘亲历者孙金松老师的讲座，按现存遗址的规模和更迭情况分析，二道井子在当时是一个较为重要的聚落群团，与其他类似聚落一起拥簇着以大甸子遗址为中心的方国政权，因此大致相当于现在的省级行政区首府。）
牌子是挂上了，总觉得还是缺了点儿什么。众所周知，一个史前政权，如果没有经过神授，大概是不会被承认和祝福的。“F100大祭司”和“兼职萨满”的仪式，无疑为“二道井子政权”的“合法性”进行了强力认证。
F100大祭司人偶
左：黄青岩（北京大学博士生）的萨满扮相
青岩，江湖人称“大哥”，籍贯长白山，持“二道井子省委省政府”核发的“业余萨满执照”
右：杨菁所扮F100“保护神”与“萨满”相得益彰
仪式内容当然是同学们自创的，但是建筑活动结束后大家为什么要自发举行仪式活动，这其中的人类学意味值得我们反复咀嚼。对一些杜撰内容的说明可以参见张老师在上一篇中的注释：
专业妆容和天衣无缝的搭配，F100的“主创团队”全都参与其中，伴随着音乐和古典的节奏，每人手捧“牺牲”和“法器”进入房屋再鱼贯而出，一同为这些天的“心血”真诚祈祷……
而隔壁的F111同样弥散着一种不安分的气息……
“不如给队长糊上草拌泥跳大神！”
“看院子的大黑狗看起来很适合牺牲！”
“一只公鸡最合适！”
……
诸多方案中，大家最终敲定，用一只大公鸡来做牺牲，为房屋落成仪式祈福。
左一：张欣毓（清华大学本科生）:“手感很不错。”
右：季宇（北京大学博士生）主祭
房屋建造完成，老师带领同学们开展房屋中火灶的使用实验和墙皮的烘烤实验。望着屋内的火苗，不安分的同学们再次陷入沉思……
房屋内的烘烤实验
同学们捏制了各类陶器放入火堆中。F111原本会不会就是厨房兼窑炉呢？
放入火中烧出的有，陶女神像、陶鬲、陶笛等等，以及土豆2333333
烧制好的陶女神像被安置在屋顶处，伴着天光云影、朗月薰风，守护着这处房址，也守护着二道井子的远古遗风。（注:二道井子遗址并没有出土陶女神像，相关说明还请参见上一篇）
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夏家店下层的这一支文明从何处来、到何处去，我们都还不曾得知。或许正如这支实验考古的队伍从21世纪而来，又将要回到遥远的21世纪去。
F111与F100建成后，同学们又搭建起院墙。落日余晖下屋中燃起袅袅的炊烟，一派怡然和乐之景。夜幕降临，繁星点点，虫鸣阵阵，屋中燃起灯火，不知照亮了何人归家的小径，又摇曳着何人思慕的心房。
落日、夜幕下的院落图
当最后一道晚霞划过小院的屋顶，我们收拾起行囊，再看一眼夜色中的小院。踩着蜿蜒的山径下山，悄悄是别离的笙箫。七日前初到，此处尚是荒草青青；七日后暂别，两处居址在静夜中伫立。我们于此却不过是过客，留下这方小院、两处小屋，倾诉着二道井子的遗音。他们轻声问道：
君从何处来。
两座复原房屋与二道井子博物馆
又道：
何日君再来。
BY
文案 /鲍杰瑞（首都师范大学） 张欣毓（清华大学）
摄影 / 陈婷婷（山东大学）、王思淇（沈阳建筑大学）、张剑葳、鲍杰瑞、张欣毓等
编审 / 张剑葳
排版 / 赵小雯