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马云谋划的这件事,意义不亚于再缔造一个阿里巴巴

2017-11-11 青岩 智谷趋势 智谷趋势

◎智谷趋势(ID:zgtrend) |  青岩


中国正面临一场巨大的危机——

 

这种危机非中国独有。任何一个国家、任何一个文明,当它发展到某个阶段,危机感就会有油然而生。

 

它必须回答一个问题:我是谁!

 

找不到或找错了答案或,等待它的往往是衰败、被别人代替;找对了,那可能意味着一个新的开始。

 

当代世界经历的最长的繁荣是由资本、科技与市场带来的。但大多数顺应潮流的国家依然还在探索中,失败者的数量远超成功者。事实是,所有的成功既相同也不同,每一个成功一定有属于其自身的特质。

 

遵循着近代西方市场化、现代化逻辑的中国目前就处于这样的一个阶段。过去几十年,中国从积弱到壮大,成为世界第二大经济体。中国也越来越意识到临界点的到来——全世界都在看着中国,期待着它能从自身的经历中找到可以反馈世界的东西,和世人分享。

 

中国也不例外。但中国的问题是,我们迄今没找到。更别说,把它凝练成一个能获得广泛认同、简洁却内涵隽永、足够清晰且易于传播的文化基因。

 

升斗小民不会在乎这种危机。不过,这个世界总是有先知先觉者。

 

马云是这样的人,否则他不可能缔造阿里巴巴。

 

对于中国的“我是谁”之问,马云给出的思考之一是《功守道》。

 

 

一个代表新技术浪潮、在美国上市、亚洲最大市值公司的创始人,与一帮代表中国古老传承、在世界上也具有相当高辨识度的“文化”代言人,他们凑到一起,拍一部一开始就不为赚钱的电影……

 

唯一的解释:所谋者大。

 

01

保暖思……,国家也不例外,当然它比较高尚

 

“我是谁”,这么高冷的哲学问题,有那么重要吗?

 

怎么说呢?

 

当听说王致和、五粮液、端午……在国外被抢注的消息,即使不考虑商业价值、品牌的损失,再大度的中国人恐怕心里都会有点别扭。

 

我们的世界基本事实之一是,人们习惯了区分“你的”与“我的”。

 

它们是舆论场最火热的主题,暴露着人内心最原始的冲动和欲望。

 

举个例子,中国曾流传着诸多“孔子是韩国的;孙中山是韩国人;汉字是韩国人发明的……”段子,你以为那是韩国人干的?经媒体考证,十之八九都是国人杜撰,但它们居然象病毒一样扩散,原因是它们戳中了中国人内心的隐痛。

 

 

别说十个段子中总有一个能捕到风捉到影,哪怕它们百分之百全是假的,也会在很多人心中扎下根。

 

“团伙”是人生存的方式。于是,证明自己所在的“团伙”伟大或曾经伟大便成为一件很重要的事情。

 

比如那个未经论证的“四大文明古国”,坚持认为马桶是二十世纪人类最重要发明的英国,守着现存最早的一本活字印刷本便想着尽享这一发明荣光的韩国……大多数时候,你得承认世界最多的是凡人。

 

野蛮时代可能就直接开战了。文明的进化,让人们不会轻启战端。

 

于是,民族国家更多的选择是在富足之后,开辟新战场。最直接也最能展现实力和影响力的是文化体育事业。哈佛大学教授约瑟夫·奈把它归为“软实力”。

 

这个战场的竞争异常激烈,它浓缩了国家、人种、科技、文化……诸多方面,除了无处宣泄的荷尔蒙,还有“我也曾为人类文明留下点什么的”的野心。核心就是告诉世界“我是谁”,我和你不同在哪里。

 

于是,在这个战场,强国也经常是胜利者。

 

它们证明自己的方式各不相同。比如在竞技体育领域,英国是众多现代竞技体育项目的发明者,除非你别玩;再后来者,便只能通过长期垄断整体或某个项目奖牌、垄断最赚钱的体育产业展现实力……

 

后发者的劣势都显而易见,成功不易。但也不是没有途径。最常见的方式,把最符合本民族精气神的某一项或几项运动,“变成世界的”。因为,最终你会发现,“世界的”终究还是民族的。

 

当今世界,奥运会是想证明“我是谁”的民族国家的必争之地。1970年代以来,奥运会新项目的设置充满了这样的味道。

 

02

日本、韩国做成的事,中国花大钱却碰了几鼻子灰

 

创造“日本奇迹”和“汉江奇迹”的日本、韩国是两个这样的典型。经济上被认可无法满足它们对自己整体性的认知。它们做了很多事情,最成功的突破是借助奥运,两国都把举办奥运视为进入强国之林的标志,不但要举办还要在这里留下自己的文化印迹。

 

日本收获最大,先是1964年柔道入奥,继而是2020年空手道入奥。韩国也如愿以偿的在2000年将跆拳道推进奥运会。

 

伴随着这些民族印迹浓厚的传统项目在奥运大放异彩,日韩文化借现代商业传播之手,迅速从体育蔓延到诸多领域,在世界普及。它的实际效益,不亚于再造一个经济奇迹。

 

(在1950-2009年期间,奥运会举办后10年,经济累积效应对实际GDP增速的推动作用达到了10%)

 

而最郁闷的则是中国,几十年时间,花钱、费力丝毫不比日韩少,但最终却是一次又一次吃到闭门羹。

 

日韩当然有其成功之道。

 

柔道,是全世界流行最广的搏击运动之一。许多国家的特种部队、要人保镖都会把柔道作为日常训练项目。出身前苏联克格勃的现俄罗斯总统普京就是柔道高手。

 

今天学柔道,一上来就会被灌输这是一个多么正能量的运动。道场、制式的比赛服、比赛前后的各种礼仪,充满了仪式感;老师会告诉你这项运动强调忍耐、克制、尊重、礼貌、宽容、公正的运动……

 

 

但柔道前身——“柔术”不是这样的。实现近代化的日本曾一度视柔术为野蛮危险的搏杀技术,是一种残存古代日本武士道邪念的低等运动。

 

为改进这个“低等运动”,日本差不多用了近百年时间。比如在技术上更注重安全性与规范性,倡导其目的是通过练习达到强身健体、培养身心,并赋予其工业时代的现实社会意义,和诸多有关品德的大词融合在一起。

 

但这还不够。1930年,柔道被列为学校必修课。再然后,柔道被日本国民接受,成为日本的一种生活方式,街头随处可见柔道馆和穿着柔道服的人。更幸运的是,柔道没有和日本军国主义挂上钩。

 

反倒是,日本从战争废墟中的复兴和柔道的提倡的理念、精神巧妙的结合到了一起。伴随着日本现代性改造和经济腾飞,柔道内含的正面的文化理念随经济被介绍到全世界。柔道产业以及柔道所蕴含的文化,变成日本对世界的回馈。

 

跆拳道的前身叫做“脚戏”、“跆跟”,曾被朝鲜精英所轻贱。严格来说,跆拳道更像是一个根据有限壁画、史料记在凭空生造的搏击游戏。

 

但它几乎是一起步就用上了国家、企业和社会之力,它的规则、体系非常现代,成功填补了国际搏击项目的空白,比如此前的搏击运动还没有用脚踢脑袋作为主要得分手段的。

 

总之,它很现代,而且韩国人发明了一套将之和朝鲜传统、文化打通的解释体系,比如,它的技术等级几乎把能想到的朝鲜名人比如世宗、檀君、李舜臣放了进去。




于是,半个世纪时间,它就成了一张韩国的国家名片。

 

柔道、空手道、跆拳道……最后都一个道字。道的意思是道行,是自己对礼仪的修炼。有这个字,一项原本“头脑简单、四肢发达”的运动立马就高大上起来。和简单直白的拳击、摔跤、击剑相比,显得那么隽永、神秘。瞧瞧跆拳道对不同等级颜色的解释。

 

 

在道的加持下,其源头中国武术反而显得形而下了——名字仅传达出技术层面;再加上它实在博大、文化底蕴太深……而最需要繁复的地方偏偏又过于简单,比如礼仪就是赛前一拱手,规则就是“点到为止”四字,真是让外人理解不了,泱泱两千年的底蕴到底都体现在哪了?

 

03

谁能代表中国?

 

中国在向世界推广自己的传统文化时总有一种幸福的烦恼?流传下来的东西太多,后人完全抓不住重点。

 

考古界曾有这么一个段子,一块拥有两百年历史的砖在美国会被当做重要文物放在展柜里,而在中国,三五百年的砖都有很大可能被村民拿去垒猪圈。

 

如果随便找个人问他什么最能代表中国,相信他能随便说出一堆。

 

长城、华表、天安门、天坛、兵马俑、熊猫、龙、太极图、针灸、中国结、凤凰、麒麟、青铜鼎……




如果进一步问,最能反映中国传统神韵,并且只能选择一个,那么分歧就会立刻产生。

 

就像当年中国征集“国花”,结果梅花、牡丹、荷花、菊花各擅胜场,最后终于不了了之。

 

武术在向世界推广的时候,面临同样的麻烦。

 

在竞技本质的暴力美学方面,没有人比李小龙的电影贡献更大;在审美层面,它的套路不下百种,没有一个符合极简主义的传播内核;在标新立异方面,也没有一个简单而又韵味十足的自我阐释体系。当然,争取入奥过程始终缺少化繁为简的操作。

 

马云与一众武术明星们希望另起炉罩,找到一个最容易被人接受的中国文化的立足点。

 

它们选择的撬动世界的文化支点是太极,一个贯穿中华文明五千年的哲学体系,同时又有具现化的武术传承,用现代思维对它进行全新的包装,赋予其现代性。这便是功守道。

 

电影只是阶段性的思考成果。事实上,李连杰已经受马云之托为此准备了6年。

 

从太极禅到功守道,一个以中国传统哲学为根基,融修身、悟道、对抗为一体的竞技项目正在孕育中。

 

印度史诗《摩柯婆罗多》里有一句经典名句:黄昏的树影拖得再长也离不开树的根。功守道的深意就正在于此。

 

太极智慧合天地之气,致敬武学守国人之道。功守道或许就是这么个道。

 

04

道可道,非常道

 

虽然功守道的规则还不够清晰,但从李连杰接受媒体采访的描述以及其他途径,我们知道了它的大致模样:

 

(功守道安徽铜陵训练基地)


竞技双方置身于一个1.5米的高台上,以体重划分级别,着一定的比赛服,以太极推手的形式对抗、击打对方,以被击倒的方式计算得分。

 

这是一种极度简化的武术,它保留了太极的形和神,比如刚柔并济的理念和推手的新规则,以“掤捋挤按”为基本法则,以“採挒肘靠”为基本技法,其它中国传统武术中的大量繁复的元素都被舍弃,并在此基础上进行了国际化创新。这样一来,观赏性具备了,它所承载的文化氛围也更凝练了。

 

这一点很“太极”。

 

太极从无极而生,寓意有无。无中生有,太极生两仪,轻者上升为天,浊者下沉为地;一而二、二而四、四而八,无穷无尽遂有万物……

 

有无相生,也就有了舍得、奇正、进退的概念。因为想保留一切,所以武术整体入奥失败,有化为无。而功守道未思进先思退,想要得到什么,必须舍去什么。虽然都是文化瑰宝,但多就散,没有舍就不会有得。

 

功守道的道,因此也就比坚忍、耐心这些词,比柔道、跆拳道更高大上了许多。

 

马云期望,功守道能够在2028年入奥。现在看来,似乎还是略微心急了一点。

 

道很难复制IT企业的成功路径,它需要在初期有一个病毒式的爆发,道是一个逐渐积累的过程,当然有武术申奥此前的投入,也许它的普及能够轻松一些。

 

考虑到跆拳道、柔道入奥后,在世界范围内形成的产业规模,功守道如果成功,不讨论文化传播的意义,这也是一件不亚于缔造阿里商业帝国的功绩。

 

 

不过,功守道所谋者,肯定不只是经济收益。

 

中国是一个和现代西方文明迥异的文明。比如传统西方国际关系的出发点是“丛林法则”,谁拳头大谁说了算;中国的国际秩序观则是“天下”,主张的是“和为贵”。它讲究包容,希望不同的风格自然地发展,循序渐进地观察它们之间的反应和变化,摸索出和谐的相处之道。

 

当代中国所塑造的发展奇迹,当然离不开深入学习现代文明。但自二战结束后,遵循西方提供的路径,真正从发展中国家一跃而成为发达国家的屈指可数,而像中国这么大体量的国家,基本上都是颇多坎坷。

 

因此,中国的传统文化中一定存在某个遗传密码,正是它和现代性的结合,才促成了中国的复兴。

 

但愿,功守道能追问出这个答案。

 

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