律师：再叫我法师跟你急
作者 | Alicia
来源 | 智合LawSchool
自从我入了法学的坑后，回家时常会遇到叫不上姓的叔叔或者阿姨在知道我学的是法学后，带着浮夸的激动说：“这个专业很好啊。”在我还来不及自谦几句时，他们又会说：“以后毕业可以当法师。”我：？？？（此时是不是应该搓个火球）
虽然我能理解他们难得遇到一个自愿学法的折翼天使的激动，但是被称为法师时，还是忍不住在内心翻起白眼，默念着：“你才是法师，你全家都是法师。”
不过仔细想想，他们的口误也是有一点点道理。同样是从事法律工作，为什么法官叫法官，律师就不能叫法师呢？
事实上，古代的法师和律师都是宗教用语。在佛教中，律师是指知佛法所作，善于解说的人；而法师则是一个学位，指精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼。正因为法师的要求更高，所以在使用的时候更为慎重。各朝各代的名僧几乎都被尊称为法师。例如我们熟悉的玄奘，就因精通经律论三藏而被尊称为三藏法师。
正因为法师这个称谓的神圣感已经在大众心中形成了根深蒂固的刻板印象，所以强行给法师注入新的含义，一来不利于接受，容易有歧义；二来，将授予出家僧人的称号给凡夫俗子使用，总觉得有些失敬。想象一下，如果用“法师”这种叫法，估计法官每次想要打断“法师”陈述时，总要给自己加油打气，默念这是受“法协”监管的法师，这不是会念咒语，画圈圈诅咒的那种，也不是会搓火球大范围攻击的那种。
既然不用法师的称谓，但是我们还有讼师群体啊，为什么不采用本土的概念呢？这就要追溯到律师制度在中国的发展历程了。
由于我国古代诉讼制度发展比较滞后，中国古代并未出现近代意义上的律师，只出现了有些类似的讼师群体。但是古代的讼师主要从事的是诉状代写，或者为当事人提供诉讼帮助，与近代律师的作用也不大相同。而且在儒家思想和官本位思想的双重洗脑下，历朝历代的政府都对民间诉讼持消极态度，对“挑拨诉讼”，“引发纠纷”的讼师群体，官方十分不待见。政治上，没有完备的制度给讼师群体保障；道德上，讼师群体被戏称为“讼棍”，被视为是人性迷失、道德沦丧的群体。因此讼师在我国古代地位低下，属于社会边缘群体，这导致该群体有极大的不稳定性。
举个例子，清中期至晚期，因为诉讼率不断上升，出现了词讼积压的局面。清雍正朝的法典将讼师认定为“唆讼者”。[1]雍正帝专门在《圣谕广训》里面警告子民，讼师是骗钱惹是生非的大坏蛋，大家最好离他们远点。虽然将诉讼增加归结到讼师身上是没逻辑的，但是官方还是傲娇地表示讨厌你没道理。
而我国建立起真正意义的律师制度是在晚清，与其他制度不同的是，律师制度并不是基于国内的政治经济基础建立起来的，而是完全架空的。风雨飘摇的晚清政府急于学习外国的司法制度，一方面是被打怕了之后，觉得能打趴我的人，肯定全身上下都是值得我学习的点；另一方面多少也有讨好西方列强的意味。但是就算这么匆忙，晚清政府还是没有改变对讼师群体的偏见，直接移植了外国的律师制度，意在根据外国的制度和模式重新培养一批从事诉讼的人才，没有给本土的讼师提供留存空间，更不要说结合讼师的特点，将原本的讼师群体纳入新的律师制度。统治者对讼师这么深恶痛绝，新制度当然不会沿用“讼师”这个概念。
其实为什么要把律师叫律师，笔者查阅了很多资料都没有找到原因，律师这个词最早的使用时间和使用者已经难以考究。根据不完全科学严谨的猜测，在不能用法师、官方不喜欢用讼师的前提下，有一个博学而又忧国忧民关注国家司法形势的人，大多还可能是受过西方教育，有一天突发奇想，想到有个词叫律师，有精通律法的本意，再仔细一想，将佛教的律法引申下不就是俗世的法律吗？再深入一想，那精通佛教律法的叫律师，精通俗世法律的人也可以叫律师啊。经过这么深思熟虑，就把这个词用在某篇文章或者某次大型的交流活动中，别人一听，这个词好，有内涵，比“罗尔”这种破翻译好，各信达雅，说起来顺口又洋气，于是乎经过众多关心国家司法进步的人的努力，这个称谓就传开了。
所以说，律师为什么叫律师，不叫法师也不叫讼师，那是因为我们读法的既懂世俗法，又懂佛法，又懂政治啊。
参考文献
1、http://fo.ifeng.com/changshi/detail_2012_05/21/14686027_0.shtml
什么样的人才能被叫法师
2、王菲.清末讼师群体消亡原因分析[J].国家检察官学院学报,2014,22(05):61-69.
3、王明芳.清末讼师群体消亡探究[D].山东师范大学,2016.
4、马未都.法师和律师[J].新西部,2017(23):88-89.
5、郑禄.中国律师源流考略[J].政法论坛,1989(01):48-53.
[1]王菲.清末讼师群体消亡原因分析[J].国家检察官学院学报,2014,22(05):61-69.
— END —
_____________________
编辑 | Eleven