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东方美学,被杨紫新剧毁了

青年文摘 2022-09-29

The following article is from 视觉志 Author 三梅

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每天 8点 12点 20点 不见不散~

作者:三梅

来源:视觉志(ID:iiidaily)


“仙侠已死”,这个话题已经说烂了。


杨紫新剧《沉香如屑》,点开一看,还是熟悉的仙侠配色,寡淡素衣。


图/《沉香如屑》


纵观近些年的国产古装仙侠市场,“剧情”“演技”这种曲高和寡的词调不提,号称百万制作费的仙侠剧,像是把中国人的审美,摁在地上摩擦。


神话、武侠、古装,本是中式审美浓墨重彩的集大成处。


金庸写侠客是绿肥花浓春风得意马蹄疾,古人谈冷淡是老者一袭蓑衣独钓寒江孤雪。


我们孩童时扮仙女仙子,亦都是抹红唇,簪花束,裹最华丽的床单。


如今的百万影视剧,就这?



影视城批发的审美,是时候叫停了。


这些年,为什么影视里大咖一个比一个来头大,钱砸得一个比一个多,成片却越来越难看了?


唯缺,“意境”而已。



荧屏里缺失的“意境”


网上有这么一个讨论:为什么现在的导演,越来越不会借景寓意了?


配图是电视剧《三国演义》里一段空镜头。


粗粝的画面中,没有复杂的角度和滤镜,却是野舟自渡,芦苇瑟瑟,一轮斜阳如血。


图/《三国演义》


就是这么一段像是随手拍的废镜头,成了《三国演义》名场面之一。


在一部金戈铁马的宏大三国叙事片中,这么一段突兀的影像留白,却说尽了英雄迟暮、山河破碎、青山白骨的悲凉和天下群雄争霸、烽火狼烟的野心。


一场外景,说尽半部山河。


图/《定义2021》


谈意境,绕不开被翻拍无数遍的四大名著。


至今,它们仍然是不可被超越的典中典。


来品一品,20世纪的导演,都是怎么拍四大名著的——


自带BGM的西游记,是中式哲学的巅峰。


片尾曲中的剪影意境:


图/《西游记》


“身、心、情、性、意”对应着孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马师徒五人,片中更是出现大量实景山水镜头,寓意四人一马,脚踏红尘妖魔鬼怪。


不愧作者吴承恩在开篇中的题句:“欲知造化会元功,须看西游释厄传。”


图/《西游记》


拍尽草莽英雄的《水浒传》,极具民俗浪漫审美。


浑的水,脏的街,黄的脸,没有精修和磨皮。


却正是这个熙熙攘攘又藏污纳垢的世界,才配得上一批野性侠义又血肉丰盈的水浒好汉。


图/《水浒传》


意境审美之最,在红楼。


87版《红楼梦》,是中式借景寓意、寓情于景的集大成者。


新版《红楼梦》,被吐槽已久的服化道,原因就在于令人不适的直白。


新版认为红楼是南柯一梦,就全员贴铜钱片做戏曲装,全片场景轻浮鬼祟。


图/新版《红楼梦》


旧版《红楼梦》是如何表现高门贵族的日薄西山和繁华幻境?


是元妃省亲时,极繁极热里浓妆艳抹的元春那一滴泪,艳处便是哀极。



是贾瑞临死前照的风月宝鉴和王熙凤的夺锦之梦。


风月宝鉴正面照世间繁华欲海靡靡,背面照的是现实冷暖世态炎凉。


一面镜子,已暗示了繁花似锦的贾府不过是注定衰败的戏台。


如今再难见这样真实热闹的中式富贵群像


旧版《红楼梦》,处处色彩鲜活生动,人声鼎沸,将真正想要表达的悲,尽数遮掩。


新版《红楼梦》为表现黛玉风流,便是日日给黛玉穿松垮的大开襟服装,闺阁千金却是勾栏作派。


图/新版《红楼梦》


87版黛玉妆造,却是层次分明。


一共36集标准时长的《红楼梦》,光林黛玉一人的服装造型就用了44套。



初入贾府,黛玉是伶仃托孤却不掩风流的孤女:



到中期,在贾府诸姐妹中黛玉是明丽快活的暖色少女形象,此时贾府亦是盛极不知将倾:



乃至后期,象征贾府气运到头的病美人浅衣吐血造型。


红白对立,亦如宝玉宝钗大婚的红和黛玉葬礼的白,实则是贾府开篇的锦绣与结尾的大雪掩尽。



除却四大名著的意境,还有早期张艺谋电影里的色彩。


光是一个“红”,就足见意境。


《红高粱》里的红,是土地被夕阳和鲜血浸润的颜色,“红”高粱,红盖头,碗里血红的高粱酒。


粗犷、杀戮、抗争,在这里上演,血性汉子为家园朝着侵略者流尽最后一滴血。



《大红灯笼高高挂》的红,是压抑的情欲般的红。


大红的灯笼挑起在四方齐整而灰扑扑的院中,封建父权的压抑持续千年,红是女性的悲歌,是民族的觉醒。



中国从来不缺审美教育。


是美被灰尘掩埋太久,丑就开始侵袭。


审美的败落,从宣扬“丑”开始。


但美的东西真的没理由没落在我们这一代。



中式美学


不久前,我在网上曾旁观过这么一场辩论。


是在一个卖茶阿姨的直播间,阿姨焚香洗手,足两个钟头后,才开始洗盏烹茶、闻香品茗,展示一套茶艺操作。


直播间里却一片骂声:


“卖个茶叶给你装的!”


“有这时间我都刷几十个直播了,这么卖等着倒闭吧。”



阿姨对着镜头诚恳地解释,喝茶主要是喝一种审美,独处时娱情,三两好友来时佐性。具体喝了什么,反而是最其次的。


评论区里,几乎无人买单。


卖不了生活的直播间,只能贩卖商品。



我们好像越来越难为“无用之事”买单,意境成了最先被放弃的那个。


而中式生活之美,恰恰是现代人难以支付的“奢侈”——不在于价格,而在于心境。


今天,我依然想留住一些古旧的残香碎影,去重启一些如梦似幻的旧日风情。


“美是一种选择,甚至是一种放弃,而不是贪婪。”


清代宫廷画家冷牧有这么一张名画流世,名《春闺倦读图》,被看作是中式生活之美的代表。


画中女子体态风流,意态阑珊,身穿一袭淡青色绣兰花暗纹的长衫,手持书卷慵懒倚靠在桌前。



桌上摆着佛手,佛手自宋代以来便被读书人当作提神增香的天然香料。



身后是根雕高几,上置时令鲜花和“炉瓶三事”即香炉香盒等物,墙上还挂着笛一支和寒江垂钓图一幅。



不需要只言片语,一个光影浮动的旧日午后已在画卷中重启。


是长日倦倦的春日,是读子夜歌思春向往的少女,一间雅致和意境兼具的书房一角,已是让人一眼沉溺的古代生活之美。


《春闺倦读图》


中国有“十雅事”。偷得浮生半日闲,方知此时无事小神仙。


焚香——


“斜霏动远吹,暗馥留微火。心事共成灰,窗间一翁坐。”


图/@知否知否应是绿肥红瘦


听雨——


少年听雨歌楼上,壮年听雨客舟中。


而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。”



拾花——


竹篮细妹薄衣短,早市吴音喊卖花。


图/《知否知否应是绿肥红瘦》


赏画——


“十日画一水,五日画一石。”


《清明上河图》部分


品茗——


“去年接了天仙水,今日温炉来煮茶。窗外西风投窜入,莫非陪我寸光赊?”


图/《梦华录》


探幽——


“终日看山不厌山,山花落尽山常在,山水空流山自闲。”



观云——


“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”



侯月——


“把酒长歌邀月饮,明月正堪为友。”


图/摄图网


酌酒——


“酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。”



抚琴——


“身外都无事,舟中只有琴。心静即声淡,其间无古今。”



人生最极致的奢侈,不过如此。


也许不是如今的影视越来越没有意境了。


是长大后的我们,已经在光怪陆离的世界,丢了这一份闲云野鹤的心。



审美背后的文化战役


吴冠中说过这么一句话:


“今天中国的文盲不多了,但‘美盲’很多。”


没有恰当的审美,日子便剥露出最务实最粗俗的一面;越来越健忘的背后,是生活越来越无趣、越来越枯萎。


中国人的审美,由谁来定义?


中国人的审美财富,又有谁来继承?


审美背后,是一场不见硝烟的文化战争。


大英博物馆的中国文物


首当其冲的便是国际知名品牌对中国”马面裙”设计的剽窃,而事实就是这么残酷。


你健忘的,总有人想占为己有。


如果在中国街头问“尺八”是什么,应该很少有年轻人知道。


但提起动漫《火影忍者》的主题曲,却可能耳熟能详。


《火影忍者》片头曲正是用尺八演奏出来的。


尺八的音色苍凉辽阔,能表现空灵、恬静的意境,已经成为日本民族音乐的典型代表。


而尺八,正是唐代时期从中国传到日本的。


《苍兰诀》里容昊吹的乐器便是尺八


日本演奏名家小凑昭尚曾慕名来到中国,无比虔诚地寻找他心中的尺八发源圣地——杭州护国寺。


护国寺却只剩断壁残垣。



丢失的,何止尺八。


成为日式文化符号的武士刀、相扑、漆器、抹茶等,均是源自中国的传统生活方式,却无数次高频出现在日本影视中,成为日本美学代表。


而中国的影视在干吗呢?


是忙着在影视基地中建日式园林,比如枯山水,就是典型的日本园林风格。



中国古典园林讲究的是“天人合一、师法自然”,一步一景。


《上错花娇嫁对郎》里实景拍摄的江南园林


但是粗制滥造的古装影视剧为了赶进度、压成本,于是造价低廉的日式枯山水,就高频出现在古装剧中。


顶着中国风的名头以次充好,偷梁换柱。


江南园林


当传统被抹杀,当审美被绑架,我们还剩什么?


中华民族明明是最浪漫的民族,传统文化瑰宝令无数外国人望尘莫及。


林少华在随笔集《异乡人》里写:


“某日早上,我悲哀地发现大弟用名叫‘百草枯’的除草剂把院落一角红砖上的青苔喷得焦黄一片,墙角的牵牛花被药味儿熏得蔫头耷脑。问之,他说青苔有什么用,牵牛花有什么用,吃不能吃,看不好看!悲哀之余,为了让他领悟青苔和牵牛花的美,为了让他体味‘苔痕上阶绿,草色入帘青’的诗境,我特意找书打开有关图片,像讲课那样兴奋地讲了不止一个小时。料过了一些时日,他来园子铲草时,还是把篱笆上开得正艳的牵牛花利利索索连根铲除。我还能说什么呢?


图/摄图网


也许今天这篇文,满纸浅显,亦不激烈。


但五岁时,我们也曾为捉一只蝴蝶,而跑了两公里的稻田。


十岁时,我们为了一支冰淇淋,而问遍了大街小巷的商店。


二十岁时,我们为了一个喜欢的人,而倾尽所有飞往一个陌生城市。


但现在,有人叫我们去看年少时渴盼的一片海。


我们却说:树下有块石头,还跑去看海干吗?


何事不能凑合?何时不能苟且?


我们就这样成了他们,输给了生活的平庸和重复,向日子低了头。



我发誓我会活得浪漫一点,直到八十也鬓边插花,洗手观云,为一片月赞叹。


要不要一起尽兴这余生,随你罢。


但既然有幸生在中国,总值得活得美一点。


点个在看,祝你我短暂的这一生,也要它好看。



作者:三梅。本文来源公众号视觉志(ID:iiidaily)用文字记录生活,用照片描绘人生,每晚听你倾诉喜怒哀乐,陪你走过春夏秋冬,撑起朋友圈数千万人的精神世界。转载请联系(ID:iiidaily)授权。

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