新教育，打造麦田里的守望者
（王开东 2005）
新教育就其诞生以来，以其设计理念的先进性，触及问题的尖锐性，影响所及的广泛性，引起了社会的广泛重视，也不同程度的引起了学术观点的碰撞和讨论！有人说，“凡有井水饮处，皆可歌柳词。凡为教育者，都在跟踪新教育！”那么，新教育究竟给我们带来什么？为什么会产生这么大的轰动效应？
一、新希望工程——风起于青苹之末
在中国教育广受鞭挞之际，在任何人对教育都可以信口雌黄之时，朱永新先生却以一个教育大家的良知，坚持行走的姿势，以笔为旗，高擎永恒不灭的精神灵魂，追求自己的教育梦想！
从最初朱先生一个人的朝圣，到现在新教育的如日中天，新教育走出了一条并不平坦的路。2002年厚积薄发的新教育横空出世，犹如沉闷的水面飘过一片风帆，阴霾的天空掠过一只飞雁，沉寂的天空响起一声惊雷！清风拂面的新教育，不仅让沉重不堪的教师醍醐灌顶，灵光乍现；而且准确点中了现实教育的死穴，让乌烟瘴气的应试教育狼狈不堪！可以说，凡是接受过新教育思想的人，都会被朱永新俘获，这中间的原因很复杂，除了朱先生独特的个人魅力，现实教育给人的沉重失望，更重要的还是新教育理念的“蛊惑人心”。“让教育成为学生享受成长快乐的理想乐园；让教育成为教师实现专业发展的理想舞台；让教育成为学校提升教育品质的理想平台；让教育成为新教育共同体的精神家园和共同成长的理想村落。”在这种理想或者是梦想感召之下，没有多少人能够抵御鲜活教育的诱惑！
教师毕竟是知识分子，而且是有良知和较为清醒的知识分子，每个人都知道现实的教育中，学生很苦，教师很累，教育很危险。这个甚至已经成为教育界的新“三农”问题了，但是，高考指挥棒就像鲁迅笔下的头羊，指引着我们这些大羊，领着一大堆小羊没日没夜地没头没脑的奔走，未来在哪里？我们究竟要到那里去？没有人来告诉我们！教师需要启蒙，需要澄清，需要引导！愚昧固然可以省却一大笔沧桑和痛苦，但却一定会制造荒唐，而教育的荒唐，是谁也承担不起的历史责任啊！
无庸讳言，新教育最初的精神风暴过后，很多老师很快陷入了深深的迷茫，在分数就是硬道理，分数就是生产力的今天，新教育能否出“新分数”，是它能否走出尴尬的重中之重！很多老师认为新教育好是好，但它注重人文的底子，注重学生品格修养的历练，注重师生的共同成功，按常理来说，它的周期应该是漫长的，那么，在急功近利的应试泥潭中，新教育能否出淤泥而不染？并进而一枝独秀？
正是在这种迷茫之中，新教育出现了叫好不叫座的特殊情景，一方面是教师群体持久热情的追踪，一方面是少部分教师小心谨慎地介入。2002年，媒体的推波助澜，教育界的褒贬不一，都使新教育受到特殊的关注，同时也必然接受最挑剔的审视！朱永新牺牲了自己的休息时间，在新教育在线的网上，和众多网友现场对话，新教育接受缺点列举法，在修正中成长！在批评中丰富！但缺口已经打开，思想已经启蒙，星星之火已经燎原，当新教育实验最初在苏州地区取得了素质和考试双向成功之后，拭目以待的外省市学校立刻蜂拥而上，谁都想抢上新教育这趟车，以理想的教育实现教育的理想，把学校从应试的泥沼中拯救出来！让教师和学生享受教育的快乐，享受诗意的人生！高高飘扬的乌托邦，成了触手可急的救命稻草！一时间，新教育成了战胜教育困境的不二法门，理想的新教育，成了很多学校的教育理想。2003年，新教育横扫大半个中国，并且一下子成为教育词典上的关键词！
《南风窗》借教育界人士之口称，该实验有望在另外一重意义上，成为继希望工程之后的“新希望工程”——原先的希望工程是一项增添书桌的工程，侧重于物质。新希望工程是一项有了书桌后塑造一个什么样人的工程，注重于精神。
新希望工程的比附意思是，过去的教育，学生精神上是贫穷的、苍白的、贫血的、失重的。学生失去了天赋人权的自由，失去了与生俱来的快乐，失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心……当这些一一失去之后，我们的教育除了教科书，还剩下什么？记得爱因斯坦曾经说过，当你把学校里教给你的所有知识都忘掉以后，剩下的才是教育啊！李铁映也曾说，全国几亿人用同一套教科书，同一本教参，这是多么危险的事啊！而新教育的意义和价值就在于它是内敛的、精神的、生命的、长远的。新教育告诉我们：教育是为了点化生命，荡涤思想，丰富人生，使学生精神生活充实起来，生命丰盈起来，人生的价值光彩起来。教育应该是幸福的，快乐的，充盈的，感性的，灵性的，有温度和湿度的，而不应该是干巴巴的教条和冷冰冰的制度。教育应该追求新的文化理念、新的价值期待、新的社会理想。应该让我们清楚地看到了一个痛苦时代的痛苦，一个挣扎时代的挣扎，一个希望时代的希望！
新希望工程的另外一层意思是，希望工程毕竟是一个工程，它还是弱小的、脆弱的、需要扶助的，它不是政府的行为，因此只能依靠民间人士的道德认知和价值承担，需要一块转一块瓦的物质支持。新希望工程也是如此，它也是民间的，脆弱的，需要扶持的，需要所有教师的爱心、理想和积极行动，新希望工程更多的是唤醒，是触动，是启迪，是激发老师的内在的创造热情和创造魄力，让老师自己来拯救自己！尽管这些民间的力量没有制约性，没有外来的强制力，但这些又是“希望”的，是着眼于未来的，如果说，希望工程的理想是不让一个学生辍学，那么，新希望工程的理想就是不让一个孩子的心灵荒芜！
二、行走的姿势——在希望的田野上
“我不去想是否能够成功，
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想是否能够赢得爱情，
既然钟情于玫瑰，就应该勇敢地吐露真诚。
我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，
既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命 一切都在意料之中”
汪国真的这首《热爱生命》，曾经深深地鼓舞过我，因为这是一首行者之歌。而新教育最大的特征就是行走，教师行走，带动学生行走，推动学校行走，鼓励家长行走，发动社区行走！新教育最终的理想就是要构建一个学习型的社会！
我一直以为，教育需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣，需要肉体的投入、灵魂的参与和精神生命的支撑。中国的未来靠教育，教育的未来靠学生，学生的未来靠教师！只有提高教师的素质，才能以理想碰撞理想，以智慧开发智慧，以激情澎湃激情，以精神锻造精神！所以我认为，朱先生把改变教师的行走作为新教育的逻辑起点，确实是抓住了教育的“牛鼻子”。
为了改变教师的行走方式，让他们做研究性的老师，反思性的老师，朱永新先生身体力行，在教育在线上开设教育随笔专栏，大家写“小作”，并且与其他老师互动写作！朱永新甚至设定了“成功保险公司”，如果老师坚持十年反思写作，还不能成为一个成功者,朱永新先生愿意以一赔百。朱先生以这种极端的方式，来表达自己对新教育的信心。在但丁的作品中，有这样一个意象常常打动我，在黑暗的旷野中，狂风暴雨，电闪雷鸣，但丁高擎着火炬，努力的行走、不断的找寻……渐渐的，火炬熄灭了，四下里一片漆黑。但丁突然……突然把手深进自己的胸膛，掏出一颗鲜红的心，那心呼啦一下子燃烧起来，成为永不熄灭的明灯……每当想起朱先生，我的脑海里就会涌出这个意象，我为朱先生的状态、精神和理想国而感动！我为中国诞生如此高品格的教育家而感动！
正是通过改变教师行走方式，教师的职业倦怠消除了，教师的教育思想更新了，一大批教师找到了人生的快乐，实现了自己的人生理想。
很多一线教师有了详细的读书计划，有了明确的人生目标，他们读书、思考、实践、反思。枯燥的东西变得鲜活，遥远的东西变得亲切，理想被擦拭得熠熠升辉，梦想变得触手可及！过去，我们总是强调要加强学生的成功体验，因为成功的体验总是能够鼓舞人，高峰体验更是能够激励人，并进而改变人的心态和人生。可是，我们很少关注老师自己，老师也需要成功体验，也需要心灵关注。朱永新先生认为“状态大于方法，方法大于苦干。”人生就是处于正陀螺和负陀螺两种状态之中，成功的体验是进入正陀螺状态的重要途径，也是改变教师状态的有力武器。通过写随笔，教师必须学习，必须反思，必须内化。“只要行动，就有收获”，天天反思就会天天进步。联合国教科文组织也认为：教师的专业发展=经验+反思。而反思来的东西又会在实践中成为新的经验，重新指导实验，老师在实验后继续反思，继续进步，这是一个老师专业发展的螺旋式上升过程。2002年6月，教育在线网站创立，这是一个值得书入教育史的大事。从此，中国教师有了自己的网上家园，“新教育共同体的精神家园和共同成长的理想村落”，终于成为现实。这种网络快捷的方式，让老师有了交流的平台，有了倾听的习惯，有了对话的意识，有了言说的冲动，更有了言说的快乐！特别是可以向名师学习，向名师请教，和名师互动！可以把最困惑的问题提出，可以把最鲜活的理论拿来。沉下心来的教师越来越多，男教师把得过且过的扑克牌扔开了，女教师把自得其乐的麻将抛走了。一大批教师在教育在线上成长起来。干国祥、魏智渊、诸向阳、张曼凌、张向阳、管建刚、林日正、肖盛怀……他们坚持行走，坚持书写，坚持收获。他们是在“教育在线”上书写着自己的教育史！
老师的行走方式改变了，学生的学习方式自然也发生了变化。通过师生共同读书、写日记、写随笔，老师和学生交往、交流、交心，这样的老师普遍能赢得学生的喜爱和尊重，老师理解了学生，学生懂得了老师，在这样和谐的师生关系下，还有什么教育弄不好呢？孔子所说的“教学相长”、师生同乐，在这里成为了真正的现实。如果说，过去的教育是从拿着“放大镜”寻找学生缺点，到拿着“显微镜”寻找学生优点，那么，新教育则是拿着“望远镜”来指引学生未来！
正如朱永新所说，只要方向是对的，理论可以有缺陷，可以在实践中丰富；而没有实践，任何理论都是灰色的，都是一纸空文。最重要的还是实践，需要行走，需要创新，需要用脚踩出一条路。鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”那么，我们何妨从新教育中趟出一条属于自己的路？
如今的新教育，已经拓展到全国20多个省市：200多所实验学校，数百万不在编的实验老师，汇成新教育的滚滚洪流，他们流淌在希望的田野上，青春勃发，巍为壮观！2006年，新教育将正式进京，从民间到官方，以“农村”包围城市，新教育即将走出“小岗村”，迎来全中国教育联盟的大团结。
三、理想的灼烧——从心开始
理想无疑是新教育中出现频率很高的一个词，在《新教育之梦》中，朱永新先生这样阐释理想：“谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。”为新教育奔走呼告的也大都是一些理想主义者，然而，尤为可贵的是这些理想主义者，绝大多数又是实干主义者，甚至可以说，他们自身的成长史就是新教育的发展史，他们用自身的成功昭示着新教育的光明未来。
但既然是理想，当然也就可能是空想，甚至有可能坠落为妄想！在我和一个编辑的对话中，有两个问题引起了我的注意和思考。第一个问题是新教育究竟有没有触动心灵？第二个是新教育到底带来了哪些改变？
可以说，以往的很多教育实验，取得的经验固然不少，但它们往往注重技术层面，从微观入手，注重一招一式，以提高教学成绩为旨归，很少关注学生心灵，很少以影响学生的精神生命为价值标杆。而我以为，一切不能触动学生心灵的教育，都是失败的教育。当年鲁迅先生之所以弃医从文，就是因为先生觉得“要改变一个人，首要的是改变他们的精神。”而新教育与以往教育实验最大的差别就在于——新教育，追求从“心”开始！
教育是心灵的濡染和熏陶，没有心灵参与的教育，就是没有灵魂的教育，就是短视和短命的教育。新教育的六大主张几乎都指向学生的心灵，鼓励学生阅读经典、重视精神状态、倡导成功体验，以弘扬学生的人文教育为己任，高举人文教育的大旗，对学生负责，对历史负责，对未来负责。倡导学生具有海纳百川的胸襟，追求卓越的品质，天人合一的情怀，自强不息的意志，敢为人先的魄力，诚信公正的操守，浪漫时尚的气质，白璧无瑕的品格。正如陶行知所说，力争“培养出值得自己崇拜之学生。”所有这些，对塑造学生的精神风貌和健康人格，无疑起着至关重要的作用。
那么，新教育实验带来的具体改变是什么呢？
新教育首先高屋建瓴地明确了三个问题。第一、我们面临什么样的挑战？第二、我们需要什么样的人？第三、我们需要怎样的教育？正是因为明确了这三个问题，新教育才有的放矢地更新、改变、创造。
先看学生，实施新教育以来，学生的内功提高了。经典阅读的大大增加，打好了学生人文的底子，这就是内力，就是内功，人到一定层面上比的就是这个东西。另外，学生的负担减轻了。卢梭说，“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人类的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看成成人，把孩子看成孩子。”让孩子享受读书的快乐，是上帝赋予的权力，而剥夺孩子的自由，是魔鬼也不屑的勾当啊！
新教育让孩子感到了轻松快乐，脸上有了笑容，心里有了梦想，学生不再觉得学校是“阎罗殿”，而是“流星花园”，这种和谐健康的心态，对教育教学是何等重要！还有，新的教育理念和教育方法的确立，使学生在校赢得的是微笑，是赞赏，收获的是信心，是动力。这里教给学生的是终生有用的东西，它们不是死的显形知识，而是活的隐性智慧，而这些智慧的获得，一定会让学生在将来的人生发展中，如虎添翼。
再看老师，老师不再是陈腐的师道尊严，不再是肤浅的一桶水，不再是毁人不倦的园丁，不再是飞蛾投火的蜡烛；教师是朋友，是战友，他们从独裁走向民主，从独白走向对话，从单一走向整体，从接受走向建构，从外在走入心灵，从现实走向未来。
教师是日日更新的大河，奔腾不息，教师是潇潇洒洒的春雨，润物无声。教师是盗火的普鲁米修斯，引燃火种，照亮人生。他们重视引导，重视经历，重视唤醒，重视感染，重视熏陶，并以此来强化学生重视感受，重视体验，重视创造，从而引领学生加强‘内化’，自我提升，自我塑造。
教师还积极营造一种“同行、同心、同乐”的民主氛围，在集体之内，力争做到人人心胸开阔，个个阳光灿烂，让生命获得一种安全感，让微笑从心底流淌出来，让每个个体都赢得统一的尊重，得到同样的重视，获得同等的发展机会。让每个个体都有成功感，都有灵魂的依靠，都感到做人的幸福和快乐。
新教育不是飘扬的乌托邦，而是握在手里的“桃花源”！
四、梦想还有多远——心若在，梦就在！
新教育注重人的精神品格，注重人的终身发展，注重人的内心世界，在应试的浊浪滔天中，新教育应该是一个“逃学”者，但并非是一个消极者、厌世者，而是以另外的一种方式，实现了老师、学生、家长的人文重构，新教育改变的不仅是学校，还有无数的家长，社区。所以，朱永新说：“新教育是为了一切的人，为了人的一切。”
新教育致力打造的是麦田里的守望者！
《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿是个逃学的学生，他的理想是成为在麦田里做游戏的孩子们的守望者。霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，成千上万的小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，哪个孩子朝悬崖奔过来他就捉住他，不让他掉下悬崖。这个超常的想法具有理想色彩和浪漫诗意，遗憾的是塞林格在书中没有提到麦田的颜色，在嫩绿和金黄之间我们当然无从选择，但是色彩在这里已经不再重要，重要的是有新鲜的阳光，心灵的呵护，天真的快乐；有自由在天空中飞翔，有美丽的情愫在自然中疯长，还有那个哼唱着“假如你在麦田里捉住了我”的守望者在那里静静的守望。
有了纯洁的心灵和善良的种子，有了恢弘的理想和廓大的精神视界，一代青年的品格重塑，一个民族的人文更新，离我们还会远吗？
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