新教育究竟是什么？——过一种幸福完整的教育生活

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育 守望真善美］

苟日新，日日新，又日新。

常新，自新，全新。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

新教育是行教育，心教育，信教育，醒教育，兴教育，星教育，欣教育，幸教育......

新教育是由鲜活的实践和生动的教育叙事组成的。

新教育实验是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育究竟是什么？

——过一种幸福完整的教育生活

编辑｜陈东强

当一些理念逐渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念之后被人说，今被人做的时候，它就是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去继承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。——《新教育》

知识是人类的，智慧是个人的。知识可以去传递传授，智慧只能靠自觉觉悟。你只有真正走进新教育，你才会发现新教育的美好；你只有真正深入新教育，你才会发现新教育的魅力；你只有真正坚持做了新教育，把新教育的美好在你自己的生命里活了出来，你才会深刻体会新教育的真谛，才会真正用你自己的话语，做出你自己的回答：新教育是什么，为什么，怎么样。——陈东强

《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。守望新教育，守望真善美。——陈东强（《麦田里的守望者》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《向着新教育的更深处漫溯》）

新教育实验——

过一种幸福完整的教育生活

教育就是生活。教育同时是一种特殊的生活方式。教育生活应该是幸福的，而不是痛苦的。教育生活在追求幸福的同时还应该强调完整。——朱永新（《过一种幸福完整的教育生活》）

新教育实验是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。——朱永新（《新教育实验的核心理念有哪些？》）

新教育实验——

为中国教育探路

新教育实验一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。因为，我们知道，今天的中国缺少的不是批评家，不是理论家，而是真正的行动家。2002年，新教育实验最初从苏州昆山玉峰实验学校起航的时候，提出了五大行动，分别是营造书香校园、师生共写随笔、培养卓越口才、聆听窗外声音、建设数码社区。2004年我们增加了构建理想课堂，并且提出了6+1的家校合作共建。2013年，我们正式提出了新教育的十大行动。——朱永新（《教育最重要的使命是让人成为最好的自己——教育，让梦想成真》《新教育实验：为中国教育探路》）

新教育实验——

努力成为本土的教育流派 

《从哪里来，到哪里去——新教育实验本体论》共分为九部分，分别为：历史谱系与本真意义，时空坐标与历史定位，意义、谱系与展望，“新教育实验”面临的三大难题，“新教育实验”的基本理论与实践探索，“新教育实验”的理论结构，“新教育实验”带来的改变，“新教育实验”的责任与追求，“新教育实验”的本体论。——张荣伟 本书对“新教育实验”进行了系统的理论总结，并指出了“新教育实验”未来的前进方向，具有较高的理论价值。同时，作为新世纪以来在基础教育领域改革中起到重大推动作用的“新教育实验”，在我国中小学领域有着广泛的影响力。——张荣伟（《从哪里来，到哪里去：新教育实验本体论——过一种幸福完整的教育生活》）

新教育——

素质教育的一面旗帜

18年来，朱永新和他的团队，将问题导向与使命导向结合在一起，以勇气、意志和智慧，以开阔的视野和开放的胸怀，把教育理想扎根在中国大地，扎根在校园，扎根在教师的发展，新教育实验不断开掘、不断完善、不断发展，深入探索立德树人的实现方式，逐步完善了新教育的育人范式。与此同时，朱永新以他的实践哲学与美学方式，影响着学校，影响着中国基础教育改革，彰显着重要的引领作用。——成尚荣（《新教育——未来教育的一面旗帜》（《新教育实验的关键因子——新教育是怎样提升教育品质的，它的突破点、生长点、动力源是什么？）

新教育实验——

对于新教育教师成长的实效与神奇，你不能不心悦诚服。一位普普通通、平平凡凡的老师加入了新教育，他（她）就会变得信心满满，激情满满；智慧多多，幸福多多；乐此不疲，乐而忘返……——刘堂江（《重磅！中共中央国务院关于深化教育教学改革，全面提高教育质量的意见——新教育实验的选择与行动》）

新教育的师本价值观尤为鲜明突出。他们认为：“站在教室讲台上的那个人，决定着教育的基本品质。”因为所有与教书育人相关的活动，都有一个共同的指向，那就是教师。“教师是教育过程中最重要、最关键、最基础的力量。”没有教师的发展，学生的成长，就成为无本之木；没有教师的研发，课程就成为无源之水；没有教师的实践，理想课堂就成为水中之月。所以，新教育实验把促进教师成长作为逻辑起点。——刘堂江（《新教育实验的奥秘何在？新教育之光——点燃教师以教育家情怀育人的圣火》）

新教育实验——

拓展生命的长宽高

生命是大自然最为神奇的创造。每一个生命都是奇迹般的存在。每一个人的生命，因独特而弥足珍贵，因自主而积极发展，因超越而幸福完整。

完整的生命具有自然、社会、精神三重属性，由此构成人的自然生命、社会生命、精神生命，构建出生命的长宽高。《拓展生命的长宽高——新教育实验第十五届研讨会主报告》）

自然生命之长强调延续存在的时间，是锻造人类生命链环的重要基础。社会生命之宽重在丰富当下的经验，是实现人类社会和谐的有效途径。精神生命之高追求历久弥新的品质，是构筑人类精神高地的根本手段。

新生命教育，即新教育课程体系下的生命课程，以“过一种幸福完整的教育生活”为核心理念，以“生命”为中心和原点，围绕人的自然生命、社会生命和精神生命展开教育，旨在引导学生珍爱生命、积极生活、幸福人生，拓展生命的长宽高，让有限生命实现最大的价值，让每个生命成为最好的自己。（《研发卓越课程——新教育实验第十三届研讨会主报告》）

新教育——

是一项基因修复工程

如果让我给新教育的社会功能作一个定位，我认为，新教育是在给一个病人——中国教育，作一次准确的基因修复。大家从事的，是一项注定要走进历史的、伟大的、关系中国教育成败的基因修复工程。——徐峰（作家、华严集团董事长）（《向着没有被污染的远方出发》）

新教育——

如一条鲇鱼

是一种唤醒

新教育实验如一条鲇鱼放进了鱼缸，必将搅动中国教育这一缸水！新教育实验跳动着时代的脉搏，新教育实验体现了对教育真善美的追求，新教育实验实在做真的教育，真做教育。——陶西平（《与美好相约同行——新教育实验历届年会掠影（2019版）

新教育是一种唤醒，唤醒与成全师生的生命，彼此共同成长。——石中英

十多年来，新教育实验在朱永新教授的带领下，取得了丰硕成果，产生了良好的社会效益，为我国教育事业做出了积极贡献，也因此成为推动中国教育事业发展的一支重要民间力量。——王定华（《重磅！中共中央国务院关于深化教育教学改革，全面提高教育质量的意见——新教育实验的选择与行动》）

新教育——

理想主义、田野意识

合作精神、公益情怀

“理想主义、田野意识、合作精神、公益情怀”，是新教育人在进行教育行动和实践的一个清晰而明确的风向标，也将是新教育人共同恪守的团队发展定位和基本行动指南。

新教育的精神就是：第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”；第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”；第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”；第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。这四个方面是我们新教育实验目前所追求的质朴精神。——朱永新

新教育人心中有理想，扎扎实实扎根于田野之中，抱着一种合作的精神，作出一番公益的事业，去成就我们的人生，去成就我们的教育，去成就我们的民族，这就是我们的使命，这就是新教育精神的本质内涵。——朱寅年（《新教育的精神是什么？——解读新教育精神：理想主义、田野意识、合作精神、公益情怀》）

新教育——

自新，常新，全新

语出《陶行知1919年7月22日在浙江第一师范学校毕业生讲习会上的讲演》一文。原载1919年9月《教育潮》第1卷第4期。——陶行知（《什么是新教育？新教育究竟新在何处？——自新，常新，全新》）

新教育实验——

通过新教育走向新生活教育

通过新教育走向新生活教育，就是要引导儿童走向现实新生活，要不断重建他们的学习新生活。使“教育即生活”“生活即教育”得到合理的融通；就是要把儿童从书本和经典的禁锢中解放出来并放飞到新的生活中，为他们搭建一个文化的舞台，智慧的舞台，信念的舞台，让他们在充满现实感、生活感的活动中，在处理与自然世界、社会世界的活动中逐步认识自己存在的价值和意义。——许新海（《文化的进步，变革的力量——一个区域如何有效推进新教育实验？》）

新教育新生活教育是一种享受的教育，让师生一起享受新生活，创造新生活；新教育新生活教育是一种幸福的教育，让师生一起体验生命的活力，提升生命的质量；新教育新生活教育还是理想的教育，让师生一起实现今日的理想生活，走向明天的理想生活！——许新海（《通过新教育走向新生活——做新教育的行者》《如何有效推进区域新教育实验？——新教育实验的管理铁律》）

新教育实验——新教育是真教育

新教育是真教育。我们做新教育不是为了“彰显特色”，不是为了“打造品牌”，不是为了“提升形象”，不是为了“扩大影响”……而是为了我们每天面对的孩子的未来，为了我们自己的职业幸福。所以，一切形式主义的装潢门面，都是新教育的死敌；一切与教师和孩子成长幸福没有联系的“新教育”都不是真正的新教育。——李镇西（《新教育首先是真教育——警惕新教育的形式主义；新教育不是贴标签，不是赶时髦；新教育实验欲求何真、何以求真、真在哪里？》）
创造，梦想，有爱，专业——这就是新教育教师的追求，这就是新教育的意义。——李镇西（《教师专业成长的关键是什么？——在新教育中成长》）

越来越多的学校想加入新教育实验。那么，作为一所学校，最开始做新教育实验应该从哪里起步呢？对此，我有四句话的建议：以开展新教育生活为底色，以培养种子教师为引导，以缔造完美教室为抓手，以研发卓越课程为生命。——李镇西（《新学校，新征程｜新教育如何在一个学校起步？让梦想开花！》）

新教育实验——

让榜样言说，用故事书写

新教育是由鲜活的实践和生动的教育叙事组成的。——卢志文（《一朵具体的花，远胜过一千种真理——用生命书写，用行动言说：新教育教师生命叙事集锦》）

新教育不是贴标签，不是赶时髦，新教育是唤醒，是编织，是仪式，是刻写，是穿越，是成长。新教育能够记入历史的，绝不会是概念和口号，而是榜样和故事。让教师成为生命叙事的主角，让新教育人成为学校真正的英雄，这是检验新教育学校实验开展情况的一个重要标尺。在焦作，让榜样言说，用故事书写，是新教育人成长的重要方式。——卢志文（《让学校成为汇聚美好事物的中心》）

新教育实验——

生命的意义是什么？生命的价值在哪里？对于这个世界，或许我们真的改变不了什么，每一个人能够改变的只有自己。然而，唤醒一个教师，就唤醒了几十个孩子，唤醒一个校长就唤醒了几百个孩子，唤醒一个局长就唤醒了成千上万的孩子。新教育人所做的一切，每一个具体的孩子在乎，成千上万的家庭在乎。这也许就是新教育人的生命价值之所在吧。就像朱永新老师所说的那样，我们原本卑微，因为新教育，因为一份使命，我们的生命由渺小而庄严，我们的工作由稻粱谋扩充至千古事，我们的世界也由柴米油盐放大到家国天下。——卢志文。（《教育最重要的使命是让人成为最好的自己——教育，让梦想成真》）

新教育——

点亮自己，照亮他人

赐时光以光芒

人，是故事的产物，通过对榜样的追随，人类的美好得以一代代传承。人，又创造着故事，通过一言一行，人类在时光中书写出丰富多彩的传奇。哲学家Mcintyre更是干脆宣称：“人在本质上是一种讲故事的动物。”

藉由我的出现，藉由我的价值，时光才有意义。国家民族以至人类的历史，正是由一个又一个，书写而成。 不是时光赋予我们生命，而是我们的生命，赐时光以光芒。——童喜喜

我们习惯了仰望，却孤独站立在茫茫大地之上。我们不愿跪倒，因此默默生活在现实重压之下。

孤独沉默了太久，以至我们几乎忘却：每个生命的诞生，本都是一个奇迹，一场胜利。我们每个人的存在，本应自有价值。眼下我们正在度过的，是自己唯一的人生。

而今天，恰恰是此生最年轻的一天。倘若你心为火种，此刻何不倾情燃烧？——点亮自己，照亮他人！——童喜喜（《点亮心灵之火，照亮前行之路》

新教育——

新教育是什么？新教育有什么？

新教育怎么样？新教育怎么做？

新教育和我有什么关系？

新教育如何在我的区域里、学校里、

教室里、生命里做出来？活出来？

新教育是什么？我个人过去也曾有过很多的体会，今年以来我似有所悟：新教育是求真向善尚美的教育；真心真做真的教育，您一定会和新教育相遇在幸福完整的路上；新教育是一个生命在场、相互成全的机遇和过程；是一次互为借力、各得其康的修行和超越；是一场即独自书写、又共同编织的教育生命故事或传奇。——陈东强 （《麦田里的守望者——在管与不管之间，有一个词语叫“守望”》）

走过大多数的新教育实验区，与无数新教育同仁相遇相约相聚相知，我曾经深刻感悟：相遇是一种缘分，相信就是一种力量；学习是一种能力，行动是一种选择，结合是一种功夫，开放是一种境界，专注是一种智慧，成长是一种幸福，坚守是一种信仰。——陈东强（《新教育研究院简介——了解和加入新教育指南（2019最新版）》）

新教育是什么？新教育有什么？新教育怎么样？新教育怎么做？新教育和我有什么关系？新教育如何在我的区域里、学校里、教室里、生命里做出来？活出来？在接下来的新教育专家讲座中，您会一一有所体会，得到很多解答。但我要说的是，所有这些答案，都是专家或他人的答案。聆听别人的答案，可以给我们以感动和启迪，却永远无法替代自己行走的心得和感悟。——陈东强 （《林忠玲：新教育的魅力，到底何在？——对于新教育，我有很多的话想说》）

知识是人类的，智慧是个人的。知识可以去传递传授，智慧只能靠自觉觉悟。你只有真正走进新教育，你才会发现新教育的美好；你只有真正深入新教育，你才会发现新教育的魅力；你只有真正坚持做了新教育，把新教育的美好在你自己的生命里活了出来，你才会深刻体会新教育的真谛，才会真正用你自己的话语，做出你自己的回答：新教育是什么，为什么，怎么样。——陈东强（《书写自己的教育史——新教育生命叙事的诗思史：在书写中成为最好的自己》）

新教育——

向着幸福完整的更深处漫溯

专注是一种智慧，深度学习是一种核心竞争力。专注和深度学习，是我们这个时代最稀缺的资源。深度学习和专注做好一件事，砍掉多余野心，让目标变得少而重要，掘井及泉，精益求精，将一件事情做到极致，时间会给你要的回报。——陈东强。（《向着新教育的更深处漫溯——深度学习，深度实践，新教育实验的十二个标志性项目成果》）

新教育是什么？我个人过去也曾有过很多的体会，今年以来我忽有所悟：新教育是求真向善尚美的教育，真心真做真的教育，您一定会和新教育相遇在幸福完整的路上；新教育是一个生命在场、相互成全的机遇和过程；是一次互为借力、各得其康的修行和超越；是一场即独自书写、又共同编织的自我教育生命叙事或传奇。——陈东强（《“穿过生命散发的芬芳”——2018新教育实验颁奖盛典：榜样教师、完美教室、卓越课程、 智慧校长、年度人物获奖名单和颁奖词》）

当一些理念逐渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念之后被人说，今被人做的时候，它就是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去继承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。——《新教育实验——为中国教育探路》 （《改变，从我做起——过一种幸福完整的教育生活》）

新教育——

行教育，心教育，信教育，

醒教育，兴教育，星教育，幸教育......

1、新教育是“新”教育

新教育，当然首先是“新”教育。是相对于传统的旧教育而言的“新的教育”。新教育的“新”有两个基本含义，一个表示传承，一个表示创新。1889年，教育家雷迪在英国的德比郡一个风景优美的小镇上，建了一所新教育学校——艾伯茨霍姆学校。这样一个小小的学校，后来成了影响整个欧洲新教育运动的一个起点，后来也成了影响整个世界、特别是美国的进步主义思潮，甚至也成了影响中国二十年代、三十年代教育改革的一个重要哲学起源。以雷迪及其创办的艾伯茨霍姆学校为标志的“新教育运动”，它的精神和传统一直没有中断过，我们向往的许多伟大的学校都是属于新教育派系或者与新教育运动有着密切的联系的，如夏山学校，是新教育的一个代表人物尼尔创立的；巴学园，是日本的新教育学家小林宗作创建的；美国的芝加哥实验学校，是进步主义教育的代表人物杜威创建的。教育史上许多响当当的人物都是和新教育有关的，从罗素到佩西?能，从蒙台梭利到皮亚杰，从怀海特到杜威，一百多年来，我们敬仰的那些最伟大的教育家，许多都与新教育有关。而且，新教育运动一开始也是自发的、草根的一个实验。120年前，雷迪恐怕也不会想到，他在小镇上建立起的这样一所学校，后来会影响整个世界。他学校的很多老师就以这个学校为模型，到世界各地创办了这样的学校，渐渐地就成了影响整个世界教育思想史和教育实践运动的一个重要来源。（《“新教育之父”雷迪——欧美新教育运动始末》、《欧洲新教育运动的杰出代表——蒙台梭利》、《20世纪新教育运动的重要推动者——杜威》）

所以，本世纪初叶在中国产生的新教育，可以视为是“世界语境”中新教育的一个“中国回响”。因为我们的新教育与历史上的“新教育”之间有一些共同的特性：都旨在于对现时代的教育进行反思、批判和重构，都建立了一批实验学校，都试图对当时的教育和社会进行革新和改良，都是民间自发的改革与创新。在这个意义上，新教育是历史上“新教育”的一段新的“链接”和“延续”。（《什么是新教育？新教育究竟新在何处？——自新，常新，全新》）

当然，我们的新教育，并不是历史上新教育的简单重复，而是一种自觉的创新，在建立在中国文化基础上的新的教育。对于我们来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它就是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。同时，新教育的五大理念、六大行动、四大课程等，都有自己鲜明的个性特征。

2、新教育是“心”教育

新教育也是“心”教育，是相对于以分数为主要导向的应试教育而言的“心灵的教育”。中央电视台《新闻调查》曾经用近一个小时的时间报道新教育，提出了新教育关注人的心灵的这个根本的特征。记者谭芸指出，“新教育注重与人类的崇高精神对话，强调一个人的精神发育史就是他的阅读史，并且通过晨诵、午读、暮省的儿童生活方式，让学生拥有一颗博爱而敏感的心灵，重塑他们的精神世界的蓝图。”所以，唯分数的教育是单向度的教育，是畸形的教育，是片面的教育，是漠视人的心灵成长和丰富的教育；而新教育提倡完整的教育，是身、心、灵统一的完整的教育。新教育认为，人应该是完整的，包括他（她）自己个性的完整性。让人成为他（她）自己，一个完整的自己，才是教育的最高境界，也是新教育人追求的最高教育境界。也正是在这个意义上，《南风窗》杂志把新教育实验命名为中国的新希望工程：“希望工程是一项增添书桌的工程，侧重于物质；新希望工程是一项有了书桌后塑造一个什么样人的工程，注重于精神”。（《教育不能“忘情负义”——中国教育情感缺失：教育，应该关注人的情感品质；德育，应该关注心灵与精神成长》）

3、新教育是“行”教育

新教育更是“行”教育，是相对于坐而论道的“学院派”，主张建设与行动的“行动的教育”。新教育实验旗帜鲜明地提出“行动，才有收获；坚持，才有奇迹”的口号，把行动哲学和田野精神作为自己的重要追求。（《行动是改变命运的根本途径——只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹：新教育实验的十大行动》）

因此，新教育不但是梦想，更是实实在在的行动，即营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区。新教育不但有六大行动，更有以六大行动为基本方法的三大课程。其中以“晨诵－午读－暮省”为核心儿童课程，力求恢复儿童生活的幸福完整，以“专业阅读＋专业写作＋专业发展共同体”为核心的教师课程，则力求将教师从彼此割裂埋头应试的桎梏中解放出来，发展专业水平，恢复职业尊严与自信；以有效教学为基础，发掘知识魅力为核心，追求知识、生活、生命共鸣为最高境界的理想课堂，也力求让师生在课堂上感受到求知的愉悦与幸福。三大课程彼此促进，共同构成了一种追求幸福完整的教育生活的新教育课程观。（《课程的丰富决定着生命的丰富，课程的卓越决定着生命的卓越——研发卓越课程，创造卓越人生：新教育实验《萧山宣言》《管城宣言》》）

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中曾经明确地指出，哲学不应当单纯满足于“解释世界”，根本问题还在于“改变世界。其实，新教育的最高理想，也不是“解释”，而是“改变”。新教育一开始就明确提出了自己的四个追求：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。新教育不断对实验学校的优秀老师们说，不要满足于写文章做讲演，而要把自己的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自己“开出一朵生命的花”。（《十年坚守：开一朵属于自己的花》）

杨东平教授在评价新教育的时候说：与一些洋化、“学术化”的理论相比，新教育是不玄奥、不复杂的，难以写成许多可供核心期刊发表的论文；然而，就改变教育现实、解决实际问题而言，新教育却是大为可观、魅力无限的。其实，教育的真理古今中外相通，大致是质朴无华、晓畅明朗、直抵人心的。新教育的诚实、朴实、感性、动人，也许正是一种好的教育理论所需的基本品质。我想，这是对新教育最好的褒奖，也是对于我们真诚的期待。

4、新教育是“幸”教育

新教育还是“幸”教育，是相对于当下的教育缺乏幸福、快乐而提出的“幸福的教育”。在2006年新教育实验第六届研讨会上，我们正式提出了新教育，让师生“过一种幸福完整的教育生活”的目标追求。新教育认为,教育生活应该是幸福的。教育要努力地去促进每一个人过一种幸福完整的生活。新教育提出这个命题，不仅仅是对教育终极意义的思考与追求，还有对当下某些教育问题的担忧与不满。现在有许多孩子已失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情与冲动，失去了尝试成功的勇气与感恩的情怀。（《新教育，致教师｜开启幸福完整的教育生活——把“不可能 ”变成“可能 ”》）

新教育旗帜鲜明地反对那种以牺牲学生的当下幸福为代价，追求所谓“未来的幸福”的理论。我们用幸福与不幸福、现在和未来为矩阵来分析，可以看出有四种组合，即现在的幸福和将来的幸福，现在的不幸福和将来的幸福，现在的幸福和将来的不幸福，以及现在的不幸福和将来的不幸福。新教育追求的是第一种境界。其实，如果一个人在童年没有幸福、快乐的体验，他的整个人生就会蒙受永远的阴影。而一个教师，如果不能够体验职业的尊严与幸福，而不会有真正的教育的成就。

所以，新教育努力通过自己的理念与行动，让教师和学生在日常的教育生活中，享受教育的诗意，享受智慧的快乐。我曾经参加了河南焦作新教育实验区的一次现场会，有一位新教育的教师吟诵了一首根据歌曲《幸福在哪里》的歌词改编的诗句，表达了她对于新教育的感受：

幸福在哪里,

朋友啊告诉你,

她不在教鞭下,

也不在分数里,

她在诗意的晨诵中,

她在美妙的午读里。

啊,幸福就在你闪光的暮省里。

幸福在哪里,

朋友啊告诉你,

她不在灯光下,

也不在题海里,

她在温馨的共读中,

她在快乐的共写里,

啊,幸福就在咱共同的生活里。

幸福在哪里，

朋友啊告诉你，

她不在霓虹下，

也不在酒杯里，

她在理想的愿景中，

她在田野的行动里，

啊，幸福就在你芬芳的的果实里！

幸福在哪里

朋友啊告诉你，

她不在名利下，

也不在地位里，

她在悲悯的情怀里，

她在合作的精神里，

啊！幸福，就在这全新的教育里！

安徽省五河县实验二小校长王羽在接触新教育以后曾经写下了这样的文字：“这一路，这些曾经的陌生人，这些可爱可敬的教育精灵，他们的思想，他们的激情，深深感染着我及同伴。教育是美丽的，教师的生活应该是幸福的。有人说这是传说。可爱的新教育毛虫们，用她们真实的经历告诉我，这不是传说。”而一位网名叫做大杨树的老师则深情地说：“接触新教育，走进新教育，我们就过上了一种全新的幸福完整的教育生活。从晨诵，到午读，再到暮省，没有了往日的埋怨，没有了今日的唠叨，没有了以后的忧虑，只有对现在教育生活的把握。一切繁杂，我们都让它归于平静；一切匆忙，我们都让它归于安宁。静静地做着一份让自己沉醉的教育工作，是我们现在最大的幸福。”

在这个意义上说，新教育又是“欣”教育和“馨”教育，是欢欣之“欣”，和温馨之“馨”。的确，教育的本意是能够让人幸福快乐的，所以孔老夫子早就说，“学而时习之，不亦乐乎！”如果我们的教育带给教师和孩子的是痛苦和折磨，这样的教育还要它干嘛？（《人文之火温暖幸福家园——新教育实验第十九届研讨会《姜堰宣言》》）

5 、新教育是“星”教育

新教育也是“星”教育，对于新教育而言，这个“星”有两层意思，第一，这个“星”不是“明星”的星，而是“星星”的星，是“擦星族”的“星”，表示新教育人像一群仰望星空的孩童，从不抱怨星星又旧又生锈，只是拿着抹布和水桶，一路踉跄，擦拭盖在星星之上的蒙蒙灰尘。新教育人自称是“擦星族”，是一群为了理想而活着的纯粹的人，他们知道，这个世界，需要一群擦星星的人，他们愿意把自己的青春，把自己的智慧奉献给这个世界。所以，他们执着，他们坚韧，无论碰到什么样的困难，什么样的挫折，碰到什么样的打击，他们仍然会坚定地往前走，从不在乎个体的力量有多渺小。他们相信，再渺小的一份付出，都会悄悄影响世界，增益理想的善。

第二层意思，是“星星之火可以燎原”。新教育实验从2002年正式起航，从一所实验学校，发展到今天拥有28个实验区、830多所实验学校，100多万教师和学生参加实验。新教育网络师范学院，从2009年创办，已经具有近千名学院，国家没有投资一分钱，讲师都是义工，也没有正式的国家认可文凭可以颁发，甚至连许多地方还不承认它是“继续教育”，但是仍然如火如荼。新教育的确像星星之火，燎原了大半个中国，唤醒了万千教师，没有行政的命令，没有上级的文件，完全是学校和教师的自发选择。杨东平先生评论说，“放眼世界，古往今来，真正意义上的教育家和教育创新，从不是来自政府规划或批准，而是来自薪火相传的教育家的理想，来自实际的社会需求，来自生生不息的草根力量。”他认为，在今天，我们特别需要认识“学在民间”的传统，相信“学在民间”的伟大力量。我想，这也是对新教育的“星”教育特征的一种认同。

在这个意义上，我们也可以说，新教育是“兴”教育，是给中国教育带来“兴旺”发展的教育。（《我并不领先，但我在行进；我并不优秀，但我很幸福——向青草更青处漫溯》）

6、新教育是“信”教育

新教育也是“信”教育，这里的“信”是信心，是信任，更是信念。新教育的心理学基础之一，就是“无限相信教师和学生的潜能”。唤醒潜能、激发力量、促使教师和学生走向成功，这是新教育实验的一个重要观点。我们相信，孩子和老师身上的潜力你怎么去评估都不会过分。我们认为，对于教师和学生来说，给他们多大的舞台，他们就可以演绎多大的精彩；给他们多大的空间，他们就可以创造多大的辉煌。所以，新教育实验所要做的，就是使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。就是要启动教师与学生的心理自信系统，让师生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。（《十年：修炼、深耕与传扬》）

新教育认为，面对教育的各种问题，批评与指责是很容易的；在经历重重困难之后，成为一个愤世嫉俗者，也是很容易的。但是，要成为一个仍然心怀梦想，怀着根本信念的人，则是艰难的，而这正是教师的使命之所在。罗曼罗兰曾经说过：“我看透了这个世界，但我仍然热爱它。”这正是教师应该具有的智慧与勇气。一个真正的教师，应该让学生，也让自己，在跨越重重困难以及怀疑之后，仍然能够建立起对于世界，对于人类，对于自我，对于存在的根本信任乃至于信念。这种信任、信念乃至于信仰，是成为一名教师的基石。（《相信的力量——一个新教育的“单干户”的生命叙事》）

新教育人喜欢说：相信种子，相信岁月。如果说种子意味着希望、愿景，那么岁月就是坚守，就是意志。这两个词里边都用了信任，它表达了我们新教育人对这个世界，对于我们生命的一种根本的信任，对于我们自己职业的一种最终的体认和认同。我们要相信我们自己从事的这个职业最终将会如草木萌芽，花儿开放，成为宇宙创造力中的重要组成部分。有了这样一种信任，这样一种信仰，那么，我想无论职业生涯中经受什么样的磨难，无论经受冬的寂寞，还是夏的严酷，我们都能从容地应对，从容地承受。

新教育——

苟日新，日日新，又日新。

原典：汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”——﹝春秋至秦汉﹞《礼记·大学》

释义：“苟日新，日日新，又日新”是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，旨在激励自己自强不息，创新不已。文中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在这里引申为精神上的弃旧图新。因此，这句话的意思是：如果能每天除旧更新，就要持之以恒。

“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。“创新”一词即滥觞于此。可见，中国传统文化是比较强调创新的，要求人们以一种革新的姿态，适应并推动社会发展，而不能因循守旧，阻挡历史前进的步伐。

将洗澡引申为精神上的洗礼、品德上的修炼，在中国文化中比较普遍。古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为：“‘澡身而浴德’者，澡身谓能澡洁其身，不染浊也；浴德谓沐浴于德，以德自清也。”

解读：这可能是在谈及创新问题时，被引用最为广泛的一句话了。这句简洁隽永的古语，折射出不断更新自己、主动适应时代、积极推动发展的向上朝气，沉淀为中华民族思想观念的精髓。这样的观念，表现于文字，潜藏在心灵，塑造着气质，决定着命运。在历史的关键节点，这样的创新意识往往会迸发出来，成为推动社会进步的强大力量。创新精神，这一中华民族鲜明的禀赋、中华文化深沉的内蕴，正是我们不断创新的思想源泉。（《相信种子，相信岁月——种子的力量》）

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守望新教育：聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。守望新教育，守望真善美。

新教育实验是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。