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【微课直播】艺术家为何对维纳斯情有独钟?佛罗伦萨洗礼堂的浮雕有何特殊意义?

2016-08-31 哲思学意

哲思学意很荣幸地请来了人民大学哲学院美学教研室的吴琼教授为大家开讲系列微课!吴琼教授的系列微课将从艺术史的角度对一系列艺术作品进行深入浅出的解读,带领我们探索艺术作品背后的玄机,拨开艺术欣赏中的重重迷雾。

本系列微课分为五讲,前两讲中我们将分别了解文艺复兴以来备受艺术家钟爱的女神维纳斯和对文艺复兴产生了深刻影响的建筑佛罗伦萨洗礼堂,紧接着吴琼教授会将视角转向更为具体的绘画作品——意大利威尼斯画派的著名画家提香的神话题材系列作品,探讨这一系列作品中不为人所关注的隐秘关联,以及德国肖像画大师小汉斯·荷尔拜因的代表作《大使们》,分析他是如何通过细节部件来塑造一幅完整的画作。最终我们会从文艺复兴时期穿越到19世纪的法国,感受新古典主义代表人物安格尔作品中对东方后宫的绮丽想象,结束这次美妙的艺术之旅。


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系列微课各讲总览


第一讲:维纳斯的睡姿

时间:9月10日晚8点

维纳斯是古希腊神话中爱与美的女神,从文艺复兴开始,她的故事成为艺术赞助人和艺术家最喜爱的表现对象。这一讲将关注这些作品中维纳斯的一个姿势:睡姿。我们要讨论这个姿势的语法和修辞,以及不同的艺术家对这个姿势的援引、修正及其观看效果的偏移。


左图为意大利文艺复兴时期著名画家乔尔乔内(1477-1510)创作于1510年的作品《沉睡的维纳斯》,现藏于德国德累斯顿的历代大师美术馆。实际上,本画的景观和天空的部分是由曾与乔尔乔内一同学艺的提香(1490-1576)完成,提香受到乔尔乔内的影响,于1538年创作了一幅类似的画作——《乌尔比诺的维纳斯》,现藏于意大利佛罗伦萨乌菲兹博物馆。


图为西班牙画家委拉斯盖兹(1599-1660)的作品《镜前的维纳斯》,大约创作于1647-1651年间,现藏于英国伦敦国家美术馆。


第二讲:佛罗伦萨洗礼堂的神学

时间:9月17日晚8点

佛罗伦萨洗礼堂紧邻圣母百花大教堂,是这个城市历史上最重要的建筑之一,其穹顶内部的装饰和三个青铜大门的浮雕在艺术史上有着特别的价值,但大部分参观者无法理解这些图像的联系和意义。这一讲将在神学语境中对洗礼堂的作品给出一种阅读方向,并结合艺术史讨论这些作品对文艺复兴的意义。



第三讲:提香的爱经

时间:9月24日晚8点

提香是文艺复兴时期威尼斯画派的代表人,他在晚年受西班牙国王腓力二世的委托,画了一组神话题材的作品,其主题涉及凡间和神界中女性跟男性的关系。艺术史上人们很少论及提香的这组作品,即便有涉及,也都是关注其中的某一幅。在这一讲,我们将把这组作品视作一个整体,讨论它们相互之间的联系以及提香借这组作品想要表达的内容。


图为《维纳斯和阿多尼斯》,是提香八幅神话作品中的第一幅,大约创作于1553-1554年期间,作品题材源于古罗马神话中中维纳斯和阿多尼斯的爱情故事。



第四讲:死亡的斜视

时间:10月1日晚8点

德国画家小荷尔拜因有一幅名作:《大使》。在这幅画的前景位置,有一个无法辨认的悬浮物,它其实是一个骷髅头的形象。为什么一幅双人肖像画中会出现这个不祥之物?这幅画的创作背景是什么?如何解读画中各种各样摆设物的联系和意义?如何辨认那个骷髅头的形象?这些问题将把我们引入画作的细节和它背后的故事。


小汉斯·荷尔拜因(约1498-1543)是文艺复兴时期一名以肖像创作见长的著名代表人物,除《大使》外,他的主要作品还有《伊拉斯谟像》,荷尔拜因还曾受到著名人文主义者伊拉斯谟本人的委托为其作品《愚人颂》绘制插图。


第五讲:安格尔的后宫想象

时间:10月8日晚8点

安格尔是19世纪法国新古典主义绘画的代表,但这个古典主义者对东方宫廷的后宫场景有着特别的兴趣,后宫题材几乎贯穿了他的一生。那么,从未到过东方的安格尔是如何建构他对东方后宫的情色想象的?这个想象的背后有着什么样的文化逻辑和艺术诉求?这一讲我们将围绕安格尔的后宫绘画探讨相关的问题。


左图为安格尔(1780-1867)完成于1862年的作品《土耳其浴女》,现藏于巴黎卢浮宫。右图为安格尔1814年的画作《大宫女》,从她的土耳其头巾我们知道安格尔所画的是一名奥斯曼帝国的宫女,整幅画作展现出一种神秘的东方情调。


主讲人介绍



吴琼,男,1964年出生,安徽宿松人,文艺学博士,现为中国人民大学哲学系教授,硕士生导师。吴琼教授被称为中国研究拉康专家第一人,主要研究领域为西方哲学、美学、中国现当代文化和文学批评。已发表的专著有:《雅克·拉康》(人大出版社,2011),《走向一种辩证批判:詹姆逊文化政治诗学研究》(三联书店,2007),《西方美学史》(上海人民出版社,2002),《西方哲学智慧》(合著,人大出版社,1999),《艺术哲学导引》(合著,人大出版社,1999)。主要译著有:《西方的没落》(三联书店,2006),《视觉文化的奇观:视觉文化总论》(人大出版社,2005),《德里达》(中华书局,2003),《马克思的幽灵》(人大出版社,1999),《十八训导书》(中国工人出版社,1997),《哲学的社会学》(新华出版社,2004)。

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