教会中群魔乱舞，牧者当先悔改！
转自：华原视角丨编辑：标竿人生丨 转载请授权
面对突然的灾难，人们慌了。专家说什么有用，民众就把什么东西抢脱销。人们谈‘武’色变，从全民抗‘疫’变成了抗武。然而此时的教会在做什么呢？教会的牧者又在做什么呢？
一时间，朋友圈被各种关于瘟疫的讲道、评论、言论刷屏了，各种声音，百般的武艺，各显神通；微信群被各种祷告的呼唤占据了，许多的祷告会、祷告群、祷告链应运而生。
他们声称是为了阻击恶魔的攻击，为了上帝的荣耀。实则是各样的异端活跃其中，趁机吸粉，其祷告方向也是清一色不出意外的与圣经相背。
其中最多的就是认罪悔改祷告了，我们为国人的种种罪行哀哭、痛悔，甚至禁食，这都很好，也是属灵的。但是，其中就有人幸灾乐祸，落井下石，甚至含有审判者的味道。
其实，在这场瘟疫中，最需要认罪悔改的是谁呢？我个人认为乃是我们这些牧者们。
（建议：先看视频，再看文章）
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认罪悔改从牧者说起
旧约圣经，先知们传达上帝的审判以及上帝的话语，呼吁人悔改总是从祭司以及当时的统治者开始，先知从不畏权势，公开指责，然后再到普通百姓（参考先知书）。
新约圣经让我们看到，基督的教导乃是教会需要先成为圣洁。我们不要以为我们比西罗亚楼压倒的人更圣洁。耶稣说，若不悔改，都要如此灭亡。
圣经启示我们瘟疫是上帝的仆人，是上帝启示祂自己的特殊手段，祂使用瘟疫管教、惩罚。当然，根本原因乃是人的罪恶遭来瘟疫的刑罚（查看申命记，诗篇，先知书）。
如今瘟疫的发生
正是在向我们发出警告--我们有罪了，
此时我们应当晓得--基督快要来了，
当下最应当做的事--认罪悔改。
在这场瘟疫中，许多的牧者、基督徒总是以祭司，甚至以亚伦的身份自居。这都很好，问题是，我们当晓得，我们这些祭司是什么样的人呢？
你可以打开朋友圈、微信群、链接、视频、音频、听听、看看，
有多少是为了教会悔改而祷告，又有多少牧者自己在认罪悔改呢？
所有的祷告，都在传达着一个信息——全是别人的错！
瘟疫，对于基督徒而言是管教、是提醒、也是会死人的，瘟疫的效力对于活着的人是公平的。我们这些牧者在瘟疫中自己首先应当反省，而不是一味地为世人祷告。
牧者本应作为时代信仰的温度计、良心的检验机、属灵的引航人、道德的榜样和时代的先知，如果他们批量的在这场旷世灾难中毫无反应，甚至于错误回应，你可以想象黑暗有多大了！
如果他们看不清自己，看不清上帝的作为，也看不清世人的症状，你想想，后果是什么——瞎子领路。
可能多少信徒会认为牧者没有罪，他们辛苦受累，他们在中国可以说是最劳苦的人，却获得最卑贱的关注，得到是最差的待遇。
但，这是真的吗？
2
先说‘大’教会牧者
这里所说的大教会，就是那些人多、钱多、堂多的三多教会。我对于大教会的牧者，一面是羡慕，一面也感觉到厌恶。
因为他们习惯了高位，习惯了掌声和鲜花，喜欢当明星的感觉。
这是一个全民追星娱乐至死的时代，教会也不例外，纷纷眼目昏花耳朵发痒，过着醉生梦死，纸醉金迷的生活，对明星牧师趋之若鹜，如影随形如获至宝。
喜欢用钱来解决事情，钱可以买最优秀的牧师，钱可以买到最好位置的礼拜堂，钱可以买好的设备，让人感觉到有良好的气氛。
敢问如今有多少的大教会乃是踩着小教会的身体建立起来的呢？
大教会的牧者，太极功夫应该是一流，属灵的大话也是张口就来。在一起开会，就是那些大教会牧者，掌握话语权，好像他们都是权威专家一样。这种以大为王，以大为尊的作风，实在令人嗤之以鼻。
仗着资源多，人力多，做了多少真正属灵的事情呢？和他们在一起，让你感到膨胀、趾高气扬、自高、自以为属灵，贪心、不满足，讲排场，喜爱冠冕堂皇，喜爱高位、炫富，处处可闻的铜臭味……
大教会走在城市教会的前沿，他们的一举一动都难免有跟风行动。
看看那些年的‘造堂’运动，大量财力物力耗费在无用的面子工程上。高大上的邪恶之风席卷中国，口号一个比一个响亮，宣教工程，却一点儿未动，
看看那些年的‘圣地’暴风，弟兄姐妹疯了似的去以色列。
大教会引进来的学习、课程、运动，一波未平一波又起，真是劳民又伤财，真正产生的实效，可怜的难以想象。
他们分明是在成批量、重口味地引狼入室极凶残地祸害无知群羊！瘟疫带来的全民坐月子或许正是神对无知小羊的保护。
钱多了，可以随便乱花，这难道不是罪吗？难道我们这些“教会专家们”不需要悔改认罪吗？
然而，这只是冰山一角而已。
或许等我们像以西结先知一样被主领着进入一个个的内室的时候，也会像以西结一样被一个个地“不料”“谁知”所震惊，就知道在“教会里”主的名是如何地被亵渎、主的殿是如何地被玷污……
3
小教会就是人们眼中常常认为的：钱少、人少、堂小的教会了。
世上教会本无大小之分，皆因人们攀比胡乱定义才产生。
小教会的牧者的罪一丁点儿也不比大教会牧者的小。
“小教会”与“”大教会“相比较小的原因，除了恩赐才干不行之外，其他的因素多了去。
小教会的牧者，因为资金有限，因为人员有限，在城市里苟延残喘的活着，勉强的维持着聚会。不知有多少人，正在想着逃离。
因为不够出名，没有人认识，没有人邀请服侍，没有任何外援，没有任何多余收入，小教会的牧者常常处于困境之中，伴随着困境乃是哭穷，乃是埋怨，乃是苦毒，慢慢养成了小气，只知索取，没有感恩的心。甚至于诅咒之言也在口中时常发出。
小教会因为没有人监督，牧者自己就可以当家做主，因此常常为所欲为，伴随着的就是消极怠工、财务不透明。自己想怎样就怎样，小教会如何成为大教会呢？
小教会的牧者在学习方面的投入真的实在太少了，不思进取、自甘堕落、拒绝学习、拒绝成长是常见的现象，除了口袋的限制之外，更重要的乃是脑袋的愚昧。
4
除此之外……
教会之间、圣徒相通，但是只限于本教会，本宗派。大教会与大教会互相恶性竞争，互相攀比，互相攻击早已见怪不怪。
同一城市各教会之间互相拉人；小教会说大教会妖言惑众，一手遮天；大教会说小教会脏乱差；各教会之间貌合神离，互相扣脏帽子，互相较暗劲。
多少的牧者，道德破产，还霸占着位置，他们的信仰如石头一般冷酷无情，
还有，多少的罪恶借着宣教产生，多少的牧者，被金钱收买，多少的罪恶借着属灵的旗号，明目张胆的肆行，多少的罪恶，隐藏在我们的讲台之上……
如果瘟疫没有让教会醒悟过来，我祈祷它别那么快就结束！
我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。(彼得前书 5:1-3 )
· AMEN ·