7.26索达吉堪布网络开示笔记分享：珍惜这份难得
来源：静怡苑•心灵乐园（ID: xinlingleyuan7）
今天我们现场的道友和网络上的道友一起学习，因为这个开示时间是昨天临时决定的，没有很重要或者特别的事，今天也没有正式通知，待会儿我做一个简单的开示，然后念一个《随念三宝经》的传承。
首先，这边的程控室要注意一下，听说我们学院有一些无线收音机的效果好像不太好，很多人跟我反映，当然如果真是不好的话希望你们也直接反映，否则到时候在家里听受的这些人的传承很多方面是有影响的，前两天很多人这么说，但是我忘了。尤其是牟尼宝区、法轮区这边，不像以前我们用的这种比较清晰，说是好多地方的效果不太好，希望道友们跟程控室反映一下哪些地方不太好，这是一件事情。
其次，因为我昨天跟学院内部的人作开示，主要目的是说大家一起念一遍《普贤行愿品》的功德很大，所以我在这里开示也没有太多的内容。《妙法莲华经》和《大乘经庄严论》的课是八月中旬，也不一定到中旬，具体到时候再说吧。
在这个之前呢，有时间方便的时候，给大家在网上做一些简单的开示，包括礼拜六我有一个简单的开示，跟新来的、新皈依的学员也讲一些简单的道理。今天晚上，我要提出几件事情，除此之外呢，我们就一起念《普贤行愿品》，这是最主要的。
第一件事就是说，网上也好，很多都在说我们学院今年藏历六月初十是什么大法会啊，大灌顶啊，有这种说法，听说网上也有这样的流传。但是这只是刚开始的时候这样提过，但是今年因为学院这边的管理、建筑、整治这类的事情比较多，今年应该说没有这样大型的法会，只不过学院内部也许会念一些仪轨。今年是与莲师有关的比较特殊的一年，所以大家有这样的说法和想法，但是灌顶和传承，我刚才跟相关的工作人员问了，他们给我的答复是没有。这是一件事情。
第二件事情是举行普贤云供法会的时候，大多数念地藏菩萨的心咒，你们有些念可能有一定的困难，但有些你们也会念，这些跟往年一样。这边的有些道友虽然很辛苦，但是他们也应该会发心，对外面做法会的直播，因为六月初十是非常重要的日子，是释迦牟尼佛转法轮日，希望各个地方，一方面好好地发愿。学院这边是普贤云供法会，但是过来也没有什么好参加的，这边天天念普贤行愿品，除此之外没有什么，网上也可以听。因为学院这边人太多了，车多人多，住宿很不方便。我很明确地告诉大家，你们如果自己想吃苦，我们也没有必要阻挡你们，你们想来的话我也无所谓的。我自己的小木屋从来也没有太多客人，所以没有什么影响的，但是我觉得大家共同发愿的话，现在信息时代在哪里参加法会都可以，你如果到学院这边来也没有什么必要。
现在是夏天，那天我们上来的时候，虽然路和以前比起来好一点，但是那天我们一路上还是看到好多车都翻了，再加上到处塌方，有很多不安全的因素。我不是吓唬你们，事实也是这样。我看到很多法会的话，在各个地方、各个道场大家一起共修，这个是很好的，现在学院人太多，车太多了，我们这边的道友也没办法解决（平台君有话说：欢迎大家来乐园参加共修，点击：普贤云供法会共修通知，了解情况），你们到了这边以后很多方面都比较麻烦，可能过了今年以后会好一点。这方面我有这样的一个想法，所以说，开普贤云供法会的时候我们准备直播。这是第二件事情。
那么第三件事情的话呢，就是想说一下，像我的话，这一生最主要的时间是放在讲经说法方面，以闻思修行为主。十年以来，在藏地和汉地一些贫困地区进行资源整合，帮助大学生不中断学业、建立学校、照顾病人、放生以及进行一些其他的慈善活动。我之前给大家写过的一封信，提到我们除了闻思修行以外，还要在实践当中实行大众化的生活佛教，在世间帮助众生。刚开始其实大家做得还可以，但现在有些淡下来。这有点极端。（平台君有话说：心灵乐园是一个多元化发展，以闻思修行为主，吃喝玩乐为辅，唱歌跳舞练书法，针线烘焙学画画，一直以来，不定期举办多次放生活动，也悄悄地去养老院关爱过老人，积极响应慈慧助学号召，是闻思修行与生活佛教完美结合之处。广告时间结束，谢谢大家。）
在学院或学会里，有些人除了闻思修行以外什么也不管，如果有这样一些发心人员也不被批准出去。教务处的法师们可能有时没有搞明白我的意趣和密意。相关的文件里面有明确的学院与学会的主流价值：闻思修行，以及其他善法事业。
像慈善、国学演讲等很多事情是需要人去做的，但现在好像法师没有很重视，各地理事会也没有聚集力量，管理人员应该注意。也有很多做得特别好的。比如这次我在世青会，看到广东、青海等许多地方的发心人员将所有时间精力都放这上面。虽然闻思修行少一些，但确实帮助了非常多的年轻人、病人和其它众生等。这些事的价值我们不应该忽视。管理人员应该注意的是，做慈善并不一定天天都是放生，我们作为佛教徒还是应该注重闻思。但也不能除了闻思以外，对于之前下发过的文件精神一概不理会。教务处的新任法师们应该重视。
从2006到现在，我发表了一系列的讲话。我为什么会说这些？为什么会创立这些善法事业、和这么多可以去行持的方式？
我不希望以后大家会说：十年前我们有放生、有助念、有各种生活佛教，而十年后，除了闻思修行以外什么都没有了。（离开了发心、行持善法）有时仅依靠闻思也不一定很得力。希望大家不要重此轻彼。
大家有时候似乎很容易偏堕，要么除了闻思修行就什么都不做，很多法师也只强调闻思，对其它善法事业产生疲厌；要么认为只做放生等善法就可以了，对闻思一点兴趣都没有。
这两种都是“边”。我们学了中观就知道，应不堕“有”也不堕“无”，要安住于“中”。当然在究竟意义上讲“中”也是不存在的。但在这里我们应学习这种不堕二边的智慧。
不管做什么事，像参加助念法会之类，大家不要刚开始特别有热情，过段时间就慢慢退减，就没有了。这样虎头蛇尾不太好。
学会各地的发心人员、各部门的理事会成员、各组组长等，希望大家互相帮助，要对事情进行观察。如果对方是搞世间法、对众生没有一点意义的话，不支持也可以。但如果他们做善法做得很好，而且确实很有影响，因此牺牲了一些闻思的时间而导致耽误了考勤，这是应该支持的。因为这些事情不是做一两天，是要长时间坚持才越有效果。如果刚开始有一点点意乐，后来就淡漠了，到最后就“空”了（这不是很好）。《入中论》中说“一切都可以从空性中产生”，但有的东西，空了就空了，什么都不会产生的（笑）。就像我记忆中，在闻思方面特别精进的一些人，慢慢也都没有那么精进了。
昨天我讲到，出家人应该尽量待在寺院，不要经常跑来跑去，或在在家人群体中待的时间太长。这让我有点不放心。很难确定这种“瑞相”是否有这个词本身的含义那么吉祥。如果让自己慢慢习惯世俗生活、在家人的语言、行为等并不是一件好事。汉地以前出家会在头上烙戒印，大概是好不容易选择出家以后，要动摇或退失道心也不是特别方便。有些人可能会暗自觉得藏传出家人头上不烙这个标记，万一修行不究竟、路走不通，回到世间也比较方便（笑）。
不管怎样，我希望出家人就好好闻思修行，不要因为一些不是特别严重的疾病就跑到在家人群中，说去喝点中药之类。一般没病的人也喜欢喝点中药滋补一下身体吧。要说吃药，按照戒律，广义上讲我们吃的饭也叫作药，所以有些人吃饭的时候如果接到堪布堪姆的电话就说自己在吃药什么的，这可是打妄语，这不是大妄语，是中等的妄语（笑）。当然谁都会生病，如果真的病了也应该看得出来。就不多说了。希望各个地方不要偏堕，我们现在做的还是很好的。
一方面，闻思修行，就好好闻思修行。我也希望你们现在有这个机会的时候好好闻思，自己讲课听课的时间多一点，现在用网络听很方便，但是这种机会有多长时间也很难说。我看到每一个上师的照片的时候想，哦，这个上师原来给我们讲过法，他传法10年、20年了，每个上师的教法时期是有限的，就像我们开一辆车，使用20年30年过以后就没办法了，因为一切万法都是无常的。所以说不管什么上师，住世时间不一定很长。即是住世到一定时候，年龄、病情各方面原因，传法也不一定很得力。
从我个人说，我刚开始传法不是很好，有个人说我以前的四川话很难听，我跟他说不要说你觉得，我自己更不好意思，别人给我听，我马上关掉，说不要给我听。现在也很不标准，比以前好一点，不管怎么样，用好听不好听的语言讲了30年了，我自己是很满意，一个人讲30年，在末法时代还是可以的，就像很好的车开了30年，这种情况也是很少的。
不仅仅是我，我们每个人一生当中最珍贵的就是依止善知识。我那天看了和法王一起的一些照片，当时真的很难受。看到在新加坡的照片，后来又看到跟德巴堪布在五台山的一些照片，觉得人生无常。上师在世的时候是很快乐的一件事情，不过有时候像做梦一般。后来上师都圆寂了，现在这个世界上，只有一根头发作为加持品，除此之外什么也没有。
所以说，希望大家对佛法要珍惜。不要认为闻思修行的机会永远都会有，其实不是这样。每个人都有自己的因缘。遇到上师的一段时间，闻法的一段时间，最后因为自己的原因可能离开上师了，因为其他原因上师离开世间，即使上师没有离开世间，但是自己已经从闻法环境中离开，那时虽然有些上师住世，但不一定有机会闻法了。
我的想法是，希望不管怎么样，哪怕听一堂课。每天珍惜时间，一起念普贤行愿品的机会很难得，听一堂课的机会也很难得。我很珍惜与大家沟通想法的机会，很珍惜。其实，这里面也有很多不可思议的因缘和愿力，这是无法否认的。否则的话，有些人也有这样的想法，但是往往因缘不具足。因缘具足也是特殊缘起。这种因缘可以说是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，希望将每一堂课都作为一生当中很重视的一堂课。不要觉得这个堪布很出名，在他面前听课会有收获，这个不太出名，就不想听课，不要这样。不管任何善知识，如果有清净心，在每个善知识面前都能得到一些教言。
时间很紧很紧，生命也是非常有限的。每个人应该珍惜生命、珍惜时光。尤其是我们获得人身、遇到佛法，哪怕一天念一遍普贤行愿品也好，做任何善事也很重视。
今天借这节课讲闻思修行和生活佛教相结合，闻思修行的同时不要忘记从事慈善。以前有封信，这封信还是比较重要，里面提到了助念、慈善等很多善事。
过一段时间，我们也做一些助学活动。我看到，有些贫穷的学生依靠大家的能力顺利读完大学，再不用苦恼一辈子过贫穷的生活。现在，大家一起发心，有些事情确实能做得到。这种因缘就是依靠大家来做。关于人员，大家一定要亲自去看。跟有些堪布堪姆说了，亲自参与的时候会清楚，光听不行，亲自去做，做的时候就知道该怎么做。佛教徒看看基督徒、伊斯兰教徒怎么做的，他们的宗教传入，还有印度教等。佛教徒天天讲一些是非，他的不对，那个不对，都是个人的事情，为佛教、为众生的事情说的多不多？做的多不多？我们有个发心人员说，“不要说，不要说，做得多一点。”完全不说，这个也有点极端，但确实需要做的多一点。
上师念藏文《随念三宝经》传承。
（根据索达吉堪布2016.7.26开示整理，若有疏漏欢迎指正。）