学佛的我们，为什么会“上当受骗”？
这是一段尽人皆知的佛经故事
释迦牟尼佛面对凶恶狡诈的波旬魔王说：“我所以成道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？
魔王波旬奸笑说：那我就在末法时，让魔子魔孙混入僧团，披你的袈裟，坏你的佛法！
佛陀听后默默无语黯然泪下，因为他心里明白，这一切未来一定会发生。
经常见到有人因为认识某个大师活佛而沾沾自喜，逢人便夸耀他（她）的法缘如何殊胜，可是问他法义却是一问三不知，那些高高在上的“大师”也乐见他们如此，许多人心甘情愿地放弃了世间安乐，但也没得到佛法的智慧。
“既失世利，亦无法益，”竹篮打水两头空，白白耗费光阴，年复一年地做着与修行悟道无关的事情，付出一生心血，换来却是毫无希望的未来。
还有人每日里忙忙碌碌地去寺院做义工，以为这就是在学佛；有人东奔西走化缘钱财修庙建塔，以为这就是功德无量，忘记了梁武帝一生修庙三百座可达摩却说没有功德，为什么？
因为这些只是修积人天福报，与学佛并不相干。
先自利才能利他，先自度方能度人，自个还是泥菩萨过河，“自疾尚不治，焉治他人疾”（《维摩洁经）。
广种福田当然没错，可福田还有表相福田和胜义福田之分，更有毒田比比皆是，你大把银子捐给那些附佛外道，他用来弘扬相似佛法的外道法门，危害了义佛法的生存，你岂不是花钱买罪造下共业？
为什么佛一再警示后人；“将来之世，多有比丘贪惑供养，令法毁没”？（《迦丁比丘说当来变经》）
说到底佛法是心法，不是表相法，通常越是看重表象的人越会忽略佛教的本质，稀里糊涂上贼船，这在名人中也屡见不鲜……
除了那些断人慧命误导众生的邪师之外，我们自己原因何在？
俗话说；苍蝇不叮没缝的蛋，骗子无非是看准了我们的人性弱点才有机可趁。
你迷信神通？好，那就给你玩戏法，当面变蛇给你看！
你看中名气迷信“大师”？好啊，大宝法王名气如何？收你做弟子要不要？
你不愿下功夫深入经藏？没关系，一句佛号就能入门！
你不想学佛却贪做功德？那好，供养上师就是供佛！
你有心入佛却又不舍贪欲？那好，教你个乐空双运男女双修“妙法”如何？
你看中表象不求甚解？那好，气派夺目外加金线袈裟会不会亮瞎你的双眼？让你的宗教情结大发，自动打开你的钱袋？……
一、什么是真正的“明师”？
佛说；舍利弗。身未证法而在高座，身自不知而教人者，必堕地狱。
—《佛藏经》
佛说的很明白，首先他首先必须亲证第八识如来藏乃至眼见佛性，这样他才称得上人天之师，大善知识，这样他才能够以自己的亲身体会和实证正解依照佛经为我们一五一十讲解三乘菩提，带着我们走上解脱之道。
因为他已经明了佛陀的“一件大事”本意，已经入佛知见悟佛知见，证得人无我、法无我，所以他一定会把弟子们法身慧命放在首位，而不会是什么法会啦、度亡啦、修庙啦、个人名闻利养啦。
他一定赞同佛说“依法不以人”，不厌其烦为你述说意识心如何虚妄不实，如何断除我见，如何以七转识妄心亲身体验真心的存在，如何发菩提心行菩萨道……
而不会没完没了的给你说那些如何磕长头10万个、持咒20万遍就能成就之类的外道法，让你稀里糊涂一辈子！
二、什么叫迷信？
对一件事明明迷惑不解却要相信就叫迷信，佛门信位有迷信、仰信、解信、正信、智信之分，佛家反对迷信倡导正信，无须迷信任何人，哪怕他名气再大！
你想买一件合体的衣服，不也要多去几个商场反复选择才能买到吗？
何况是一生的信仰？商场里上当受骗，不过赔了有限的钱财，情场中上当受骗，赔上不过一段感情。
学佛也需要加以识别，不愿意勤奋刻苦的，贪图安乐的，只求功德的，最后只能是“学佛三天，佛在眼前，学佛三年，佛在天边”。