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执着于念头，使纯然明觉“冻结”起来【顶果钦哲仁波切】
是我们自己的心，带领我们陷入轮回之中。我们无视于心的真实本质，反而把焦点放在念头之上；事实上，这些念头纯粹是心之本质的化现。我们执着于念头，结果使纯然明觉“冻结”起来，转变成为“自我”和“他人”、“可爱的”和“可恶的”等坚实的概念。这即是我们创造轮回的方式。
如果我们能够遵循上师的教导，来融化这些执着之冰，那么纯然明觉就会重新回复到本然的流动状态。换句话说，如果你从树根砍断一棵树，那么树干、树枝和树叶会一起倒下。同样的，如果你从念头的根源来斩断念头，那么所有轮回的迷妄都将瓦解消融。
我们体验到的每一件事物——所有轮回与涅槃的现象——都像彩虹一般生动明晰地显现，然而它们也如彩虹一般，不具有任何真实的存在。一旦你认清现象的本质——既明晰又虚空——你的心将远离迷妄的专横。
了悟心的究竟本质，即是证悟成佛；无法了悟心的究竟本质，即会陷入无明。不论是哪一种情况，它都是你的心。你的心既可以让你获得解脱，也可以让你深陷轮回。
然而，这不表示心是一个可以被操作的实体，如同一块陶土可以被陶工捏塑成任何形状。当上师教导弟子心的本质时，他指的不是一个实体。当弟子寻找并发现心的本质时，他不是在执取一个可以被执取的实体。了悟心的本质，即是了悟心的空性。就是如此。这种了悟是一种直接的觉受，无法形诸于文字。
如果你期待这样的了悟会带来神通、神力及其他超凡的体验，那么你就是在自欺欺人。你只要把全副心力投注在了悟心的空性之上！
选自《修行百颂——在俗世修行的一〇一个忠告》