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什么是幻化八喻?该如何修持?【索达吉堪布】

2017-07-11 轻敲右边添我 持明讲堂





三宝弟子

《大圆满前行引导文》里提到的幻化八喻,应该如何修持呢?


索达吉堪布

一开始,要依靠闻法和思维断除增益,随后在进行实修时了知五种外境的一切显现在胜义中是空性的,在世俗中则观为无实有的空色幻化八喻。




01如梦:

一切本来无有而在迷乱者面前显现,犹如梦境。如《月灯三昧经》云:“见于三有犹如梦想。


02如幻:

由因缘缘起聚合而骤然显现,犹如幻术。如《大智度论》云:“一切诸行如幻。


03如光影:

本来无有而显现为有,犹如光影。《华严经》云:“一切色相犹如光影。


04如阳焰:

正在显现之时不成实有,犹如阳焰。《虚幻休息》里有一品,对此作过详细阐述。



05如空谷声:

里里外外均不存在而显现,犹如谷声。如《月灯三昧经》云:“如人在山谷,歌哭言笑响,闻声不可得,诸法亦复然。


这个教证非常好。就像一个人在山谷里,一会儿哭,一会儿笑,一会儿歌唱,一会儿说话,所有这些的回声虽然可以听到,但本体却了不可得。其实当下的万事万物就是如此,毫无二致,如果你通达了这个道理,世间的许多法也就明了了。


我常常在想,佛陀的教言,不说八万四千法门,哪怕就一个偈颂,如果你能接受的话,也一定能摧毁轮回的种子,得到解脱的光明。


06如寻香城:

无有能依所依,犹如寻香城。


07如影像:

现而无自性,犹如影像。《父子合集经》云:“智者观诸世间法,譬如镜中现影像。


08如幻化城:

本来无有之中显现一切,犹如幻化城。


索达吉堪布

通过幻化八喻,首先了达房舍等外境显现,均是虚妄的本性,再通过观察显现这些的作者——有境心的自性,从而在对境显现不灭当中,止息执著对境的分别念 ,于证悟虚空般明空法性的境界中安住,这就是智慧度。




敬摘录《大圆满前行》


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