在接受上师加持时，我们应如何思维【咏给明就仁波切】
摘自：《宝鬘法集（十七）》
问：通常我们有许多机会接受到上师的加持，请问我们应以何种心态去接受？
”答：当我们向上师请求加持时，除了要具足对上师的强烈信心外，更要有正确的发心，不是思维自己能得到什么利益，而是希望遍满虚空的一切众生都能够证入佛果。当我们以此发心请求上师的加持时，此时加持的力量就会发挥到极大，而同时我们也会获得强烈的加持。
所以我们不只要想到自己而已，更希望所有的众生也都能得到加持。能以这样的思维方式来做的话，这个加持就会化成数十万倍，而自己所得的利益也将更是广大无边。同时，由另外一个角度来看，它有一个缘起的力量存在。心中若存着祈望一切众生也都能获得利益的想法，而来请求加持时，这个就是一种缘起的力量。而靠着这个缘起的力量，众生当然会获得利益的。
在接受加持时，我们应如何思维呢？我们要观想上师就是我们自己的本尊。当他把手放在我们的头顶上加持时，我们要观想上师的五个手指就是五方佛。从五方佛的身体涌现出五智甘露，溶入自身之中，以此将我们内心的五毒烦恼、身体上肝胆等方面的五种主要疾病，以及一切邪灵魔障等一一净除，而圆满获得佛之身语意、功德、事业等的加持。我们必须作如是思维和观想。
问：当我们在接受上师的加持时，是否要观想所有一切众生在我们身边一样接受加持？
”答：这有两种方式。第一种方式是，我们应该了解上师即佛，在我们请求上师加持的时候，一切众生均已同时得到上师的加持。佛对众生没有远近亲疏，也没有此地有佛，彼地无佛的差别。所以在我们请求加持的时候，由于缘起的力量，在上师，也就是佛的心中也同时出现了一切众生。所以在我们请求并观想自己得到加持的同时，上师佛的内心所缘起的一切众生也得到了加持。这是第一种方式。
第二种是，当我们在请求上师加持时，自己就代表了一切众生，一切众生都融入于自己身上。因此，当我们做了这个观想后，就不必再一一观想所有其他的众生。以这种总摄一切众生的观想请求加持，在自己得到加持的同时，一切众生也得到了加持，在自己业障清净的同时，一切众生的业障也都获得了清净。这二种方法没有差别，依自己的方便使用。
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