【慈诚罗珠堪布】别让眼睛骗了你
这张桌子在我们眼里是一个长方形的物体。如果我们的视觉提供给我的信息是靠得住的、真实的，那这里应该有一个长方形的物体，有一个真实的东西。那有没有这样一个真实的物体呢？佛教在2500多年前讲的非常非常清楚，科学也是上世纪50年代才确定这一说法。比如说一张桌子，它是一个物质。
什么叫做物质呢？就是由原子、分子组成的。什么是原子呢？一个原子大部分的成份都是虚拟的，不是真实的。比如说一个原子有这栋楼这么大，那么它的原子核只有手表这么大。其他的是什么呢？是电子在高速转动。任何一个高速运动的，在我们视觉里就产生一种错觉，变成一个模糊的东西。
电影《超体》讲的非常好，比如在我们面前，一辆车子，时速为500公里/小时，或是1000公里/小时的话，我们还是能看得见一个车子飞快的过去了；如果再快的话，快到一定程度的时候，在我们眼里就是一条线，我们看不到一辆车子；然后这个速度再快再快的时候，连一条线都看不到，我们什么也看不见。实际是一辆卡车这么大的物体，就在我们眼前过去，但我什么也没发现。为什么呢？因为它的速度太快，我视觉的能力没有办法去识别这个东西的存在，所以什么也没发现，但确确实实一辆车子过去了，然后还没有到这个程度的时候，变成一条线。
佛教里经常都在讲，天天都在讲，任何一部佛经里都在讲，旋火轮。旋转的旋。比如光线比较暗的时候，我们点一枝香，不移动的时候，它就是一枝香；慢慢移动的时候，我们看到的是一个亮点；速度再快一点的时候，在我们的视觉里，它不是一枝香，不是一个亮点，而是一个环形的火轮。我们的眼睛再怎么分析，在怎么去注意，都看不到，就是一个环形的火轮，佛教里叫旋火轮。那么，这里有没有一个环形的光线？没有，这里绝对没有。环形的360度里面，除了一度以外，另外全部都是假的。就是这一枝香，从第1度、第2度、第3在移动，当它在第1度的时候，除了这个位置以外，没有其他东西；当它移动到第2度的时候，除了它自己站的位置以外，其他东西都是空的。但我们的视觉分辨不出来，所以前后变成了一个模糊的东西，模糊的东西变成一根线，最后就是一个环形的火轮。这里有没有轮，没有轮。除了第1度上面的东西以外，其他都是因为它的速度造成的一种错觉。
我们现在看到的原子，就是这种错觉。这些电子以每秒钟上千公里的速度转动的时候，我们的眼睛本来就看不到。一般的显微镜看起来，也就是一个亮点，我们晚上看外太空的亮点，叫做星星，是一样的。但是灵敏度更高的，高倍的显微镜看，就是一个转动的错觉。刚才说这张桌子是原子构成的，那么一个原子大部分的空间都是虚幻的错觉，这个亮点的大部分都是空的，都是不存在的，像旋火轮一样。这么多的错觉组合了以后，就变成了物质。这么多的错觉加在一起以后，这张桌子就是一个庞大的错觉。
比如说我们100个人，每个人手里那一只香，点燃转动，排列成山、建筑物，然后每个人把香转动的时候，从远处看，就是一个光的建筑物，光的山、水等等，但近处一看，这里没有山，没有建筑物，都是假的。如果这时100个人手里的香停止不转的话，那么这些建筑物一下子就没有了，都是亮点而已。
同样，假使构成这张桌子的原子，假设原子周围的不转动的话，那立即这张桌子在我们的视野中会消失，但它们不会不转动的。所以，我们看到的这些建筑物，我们看到生活当中所有的，为什么它们是这样的呢？如果这桌子要变成长方形的桌子，变成像现在看到的这样，必须要有我们视觉的参与，如果我们视觉不参与的话这一大堆的原子根本成不了桌子；这些原子如果要成为一张桌子，那必须有我们的视觉的参与。
所以，我们如果从这间屋子出去的话，那这张桌子是不是这样呢？它绝对不是，这确实不好理解。我们一直都认为我们出去以后，这张桌子仍然是一张桌子，它的形状一定会是这样，为什么呢？因为我进来的时候它还是这样，没什么变化呀！同样的道理，我们把衣服放在衣柜里，门打开的时候我看到它是红色，打开关掉了，门再打开的时候，我还是看到是红色，所以我认为它在衣柜里的时候也应该是红色，我们一直这样认为。然后我们认为这张桌子，我出去的时候就是一个长方形的，我进来的时候也是长方形的，所以我不在的时候它也应该是一个长方形的。但是不是，它要变成一个长方形的，必须要我们所有人视觉的参与。如果我们的视觉不参与，那他不是这样的。