如何开发我们自身完美的成佛潜能【卡塔仁波切】
我们含着佛性的“金钥匙”出生，拥有完美的成佛潜能，问题是：怎么把它开发出来？
根大手印即是佛性，又称为“如来藏”。无始以来，它便存在于一切众生的身上。无论国籍、种族或性别，它是毫无例外地存在于我们每个人身上的潜能。
噶举传承的「见」（见 地）、「修」（禅修）、「行」（行止）立基于大手印；并且在此传统中，「见」指的是首先认证、开展出对大手印的了解；「修」则是按照这个见地来进行禅修； 并在自身熟悉了这个禅修后，将对大手印的了悟付诸行动，这即是「行」。一开始对大手印的清楚见地，将会带来对佛法更深入的了解。
如果无论男女，一切众生平 等皆有佛性的话，那么我们可能会想，为什么有些人优秀、有些人低劣？有些人超凡、有些人平凡？有些人开悟、有些人未开悟？这些种种的区别，并不是因为每个 人的根大手印有所不同，事实上佛性平等地存在于一切众生身上。这是因为我们自己没有认出大手印、没有净除我们的覆障，而造成了在我们之中，有些人超凡、有 些人平凡，有些人开悟、有些人未开悟。
普通人才会去谈论证悟的神 通与证悟者不可思议的智慧。我们感觉证悟是如此奇异，以至于我们觉得必须在地底下，或遥远的星球去寻找。但无论找多久，我们是无法从外在寻找到证悟的功 德，因为事实上证悟的功德就在我们的内在，无始以来就一直跟在我们在一起。证悟者并没有在另一个星球，或是地底下的一个洞里，找到证悟。他们是籍由每天精 进的修持，并且遵循着存在于这个地球上的修行之道，以这样的方式，他们获得了完全开发自身潜能的果位——根大手印，并从此赢得了无穷的快乐。
我们一般人最大的问题是，虽然我们希求快乐，但是却不知道得到它的正确方法，而在错误的地方寻找它。我们认为物质上的东西和科技的发展可以带给我们快乐，并且因为我们总是倚赖外在的事物，结果便是从未找到快乐。永恒的快乐不是去寻找外在的事物，而是去发现我们自心的本质。
这里就是要运用「无明」此 一观念的地方。有时我们会不好意思说他人无明，而我们自己也不喜欢认为自己无明。但其实「无明」的意思，是不知道我们所有的人，身上都有佛性、根大手印； 不知道我们自己内在的佛性，这个便是「无明」。因为不了解这个证悟的潜能，我们向一位圣者、一位外在的人或物品，寻求证悟。
这就好像我们手中或口袋 里，就握有一个珍贵的珠宝，但却想向别处去找。不幸的是，我们无法以这样的方式找到。不是因为我们不知道怎么找，也不是珠宝不存在，而是它离得我们太近， 我们在外面到处去找它，就是没有在自己的跟前找。突然有个非常博学的人过来说：“看，这个珍贵的珠宝就在你的手掌里。”我们才终于将它认出来。这即是噶举 传承所说的「佛即在汝手掌中」。我们证悟的潜能就在这里。要认出此点，仅仅在于对自我的净化。没有任何一个外在的人，能够给予我们已经有的证悟的功德或潜 能。
上师的引介
虽然佛性、如来藏就在我们 自己的内心，但它必须由一个具格的上师来为我们引介。这种的引介，才有可能让我们真的认出自心的本质。理想上，一位具格的上师应该是在一个传承中的具格大 师，因为我们能够确定，一个传承的真正持有者，具备传递佛法与引介我们自心潜能的一切善巧，以及无造作的功德。任何一位灵性大师的重要特征便是，他曾经做 过实修，并且已经获得了法教文字背后精髓的某种程度的证悟，一位灵性大师应该是一位自己曾经去过那个地方的向导，这样的上师才具有力量和资格来引介自心的 本质。
否则，如果这个人只有文字 上的了解，不知道精髓之意，他就没有资格教导其它的人。不仅如此，他的教导对任何人都不会有太大的利益。这就好比我想要去教英文，但我自己讲的英文只是学 了一、两个字，然后便是死记硬背，几乎不知道它们的意思。假设我一直重复所学，然后试着将它传授给其它的人。因为我只是重复着这些字，并不真正知道它们的 意思，甚至我的声音可能不正确。因此听到我讲这些英文字的人，不仅不知其意，它的发音也会是完全错的。如果某人试着籍由文字上的了解，来引介心的本质的 话，就会有发生同样误解的可能性。我们的确需要一位有经验的上师，来为我们真正引介大手印。
为了能够带领我们证悟佛果，一位具格的上师也是必须的，如之前所解释的，这样的人本身有证悟的经验，因此能够指导他人修行于正道。如果是一位不具格的上师，没有证果的经验，凭籍着自己对字面上的了解，来指导学生修行，这就会像是在我拜访中国时，发生在我身上的故事。
我在北京时，本来应该去造 访一所著名的佛寺。但由于不知道这所佛寺的位置，我就边走边问人。问题在于大部分我所遇到的人，也不知道这所寺院在哪里。但因为所有的人都受到骄傲的牵 累，他们不愿意承认自己不知道，于是一开始指东，接着又指西，说道：“在那里。”我遵照着所得到的指示前进，但我每问到一个不同的人，他们就会叫我往完全 不同的方向去。一整天就这么来来回回，许多人给我许多不同的路线指引，我就这样一直上上下下，东西南北地这么走着。
幸运地，最后我遇到了一位 真正知道路的老太太。她请我坐下，在一张纸上画上地图，标出我现在的位置，描出要到达我的目的地的正确途径。在她的指引下，最后我终于抵达了这所寺院。这 位老太太就像是一位具格的上师，她有经验，因为她自己曾经去过这个地方。一旦我们足够幸运遇到了这样一个人，若我们能够循着这个人的指示，我们所行的每一 步，就会让我们更接近证悟。这就是拥有一位经验的上师，足以让我们欢欣鼓舞的原因。