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修行要过的难关【慈诚罗珠堪布】

2016-03-03 轻敲右边添我 持明讲堂

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   福报由供养布施而来,《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。如果您读下文受益,请随手转发!



  

     在修加行时,先把粗大的轮回因断除;然后在证悟空性时,细微的轮回因也可消灭;最后,所有粗细因都推翻了,轮回就会停下来。好比一辆汽车,在燃料全部耗尽时,只有停滞不前,无法继续行驶;同样的,在流转的粗因、细因全部断除后,轮回是没办法继续的,一定要停下来。这就叫解脱。在轮回和解脱之间,有没有既非轮回,又非解脱的第三个位置呢?没有。所以,不是轮回就是解脱,不是解脱便是轮回,轮回停止后,一定会得解脱。

  加行的修法如果修得比较好,就有控制、断除轮回的希望。如果没有正知正见,光是到庙里烧烧香、拜拜佛,能不能消灭轮回的根源呢?这些与轮回没有任何直接冲突,所以是不能消灭轮回的。但是,它也有帮助,即过了很久以后,当它成熟之时,也许对推翻轮回有些帮助,就这么一点作用而已。

  要把轮回推翻,就要找一个与它直接矛盾而且比它更为有力的方法,如果与轮回是矛盾的,却敌不过轮回,也是不能推翻它的。所以,现在就要找这样的法。

  这样的法是什么呢?当然是证悟空性的智慧。但是,如果加行都不修,就想直接去修这种智慧,是没有办法的。所以,我们要脚踏实地一步步地走,这是最踏实的。最后一定能够证悟,一旦证悟了空性,了脱生死从此就有了希望。

  证悟以后,也不是不用修,但是因为已经有了非常好的基础,修行也没有太大难度,不像现在这么困难。那时候,一是随时可以进入空性状态,二是从此状态出来后,在日常生活中,能够了知一切都是如幻如梦的现象,因而没有太强的执着,不易受外界人或事的影响和障碍,修行的质量和速度都会有所提高。所以,那时的修行会比较容易。

  但是,现在必须过关,过什么样的关呢?从开始修外加行、发菩提心到证悟之间还有一定的时间、一定的距离,这个阶段是修行人最艰难的时候,这一阶段过去后,修行就比较自在了。


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