【生命的真相】—— 与新科学理论不符

    如果在当今时代还固守以前旧科学的一些过时说法不放，那只能说明这些人的见识实在太过狭窄。时下，有些人还在依据狭隘、机械的唯物论所提供的相似理由，不公正地否认前后世的存在，但此种观点早已与新科技的理论基础完全相违。

    其实，早在 1963 年，当年的诺贝尔医学奖得主、英国著名医学家约翰·艾克理爵士 （Sir John Eccles） 就在他的获奖论文中说过：“联系神经细胞并存在于它们中间的那些无颜色、无形状的东西就是意识。 ”他还说道：“在人的身体内确实有非物质的心识、意识，或者叫做心力的自我这种东西隐藏着，在胚胎时期或极年幼时，这种‘自我’就进入到人体内的大脑之中。它能操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。人所拥有的这种无色、非物质的意识，可以指挥、控制属于血肉之躯的大脑，它能让大脑中的相关神经细胞在它指令下从事具体工作。这样的非物质形态的‘自我’或心识，在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。 ”

    英国牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士 （Sir CharlesSherrington）也说过：“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。 ”而加拿大颇具影响力的神经生物学家潘菲特博士（Dr.Wilder Graves Pemfield） 则说：“人并非仅有骨骼血肉之身躯，除此之外，一定存在有一种非物质的心识。 ”任教于美国加州工学院的神经生物学家罗杰·史柏理博士 （Dr.Roger Sperry），在详细分析了人脑的两半边功能后也开始造论立说，并于 1981 年获得了诺贝尔医学发明奖。他也这样认为：“人们所谓的‘自我’实际上是超越物质并且非常崭新、重要的一种非物质，它只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑中，并实际控制大脑每一部分的活动。 ”英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士 （Dr. Donald Mackay）也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。 ”而蜚声全球的著名数学家约翰·冯·纽曼博士 （Dr. John Von Neumann） 同样直接阐释道：“人的非物质的‘自我’应该存在，它可以控制大脑，并能遥控物质。 ”谈到冯·纽曼博士，很多科学界人士都公认他乃当今时代最聪明的人之一，曾经获得过诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德 （Hans Bethe） 就这么评价过他：“我有时心想，像约翰·冯·纽曼那么聪慧的头脑，很有可能是在暗示我们：这世上是否还有一种比我们人类更超越的种族？ ”而荣获 1963 年诺贝尔物理学奖的尤金·威格纳博士 （Dr.Eugeme Wignor） 曾这样说过：“纽曼是当今世界最伟大的科学家之一。 ”在评论纽曼的观点时，他又如是说道：“纽曼认为人除了身体以外还存在有独立的意识，且此种意识还能生出万法，这种看法是非常值得我们赞叹的。 ”

    同样，著名医学家约翰·艾克理在经过多年潜心研究之后，最终得出结论说：“精神或自我意识精神像物理世界一样，也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中，有其依赖大脑的一面，但本质上并不具备物质性，实是一种有实体结构的东西。 ”他还认为人死后意识亦随之断灭的观点，无有任何能成立之理由。这位大脑研究人员与著名哲学家K. 波普先生还合著了一本论著 《自我及其大脑》，书中如是阐述道：“主观精神世界是在进化的特殊阶段，由物理世界中产生出来的，其与物理世界一样，是一个实在的世界，不能看做是物质现象的副现象，也不能还原为物质现象。 ”而现代最有影响的心理学家荣格则在其所著12的《寻找灵魂的现代人》 中这样说道：“与脑的关系不能证明心灵乃是副现象—— —因果地依赖生物化学历程的次等功能……脑之结构与心理学，对于心灵历程未提供任何解释。心灵有不可化为其他事物的独

特性质。 ”

    被誉为近现代“发明之王”的大发明家爱迪生也认为，生命不灭，精神永存。他相信人死后可以再生。他曾经说过：“我相信生命有如物质，是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。 ”另一位西方智者密德在其所著的 《死亡研究》 一书中，则表明了如下观点：“心不仅能离开大脑而自立，更能使用大脑、现出种种功用。 ”弗拉曼宁 （Flammarion） 也在 《死亡及其奥秘》 中揭示

道：“心灵自有它的灵智，而且心灵是整体的、独立的，所以也是不灭的。 ”德国著名哲学家叔本华则认为：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。 ”

    上文所列举之观点，皆是被世人公认的智慧超常之科学家、学者，借助先进的理论、思想、科学仪器认真观察、思考后得出的结论。他们一致认为所谓意识从属于大脑的说法，无论如何都站不住脚。因此，这些人才没有跟随此种说法而轻易交出自己的思考权，他们另辟蹊径、殊途同归地建立起崭新的观点。这就好比以前的科学家都非常推崇牛顿，而当爱因斯坦的相对论出现以后，人们又进而拥护起这种更为先进、合理、深刻的学说，死守牛顿观点的人自然而然就日渐稀少。科学发展史上，这种一代更比一代强的事例确乃无法胜数。同样，现在依然固守意识是大脑的产物这种看法的人，就像灭尽之灰烬，再无燃起冲天大火之可能，他们的思想也如日薄西山，江河日下了。

    美国哥伦比亚大学教授洛佩·杜鲁门说：“现代心理学的发展已走到了尽头，只得踯躅不前、犹疑逡巡。 ”他的这种分析确实可谓一针见血。

    总之，有些人打着所谓新科学的招牌，在不懂科学原理的人面前，以所谓科技权威的口吻向他们宣说科学“证明”前后世不存在的道理。如果对之进行详细观察，我们就会发现，真正的新科学从未证明过前后世不存在的说法。一般而言，科学的创新之源大多来自西方国家，如今具有正知正见的西方科技界人士到底都是如何看待这一问题的，这是大家首先应该彻底、深入了解的。我们只有随顺由理性推导而出的真理，才能具有庄严的智者形象；一味固执己见的行为，不论给他披上多么赏心悦目的外衣，也掩盖不了其本质上的贫乏与了无实义。

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