读点近世史——读点历史之六
……什么也不说了，荐书。
本期推荐北宋至满清这段时期有关研究书籍。
1.王夫之《宋论》。研究宋史，王夫之的《宋论》还是应该看看的，此书为船山晚年两种史论之一（另一种为《读通鉴论》），是其读《宋史》时读书笔记，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，对宋之国防、外交、内政、传承等都有论及，见解深刻而独到，且亡国之痛、故国之思深蕴其中。书中所言“汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也”，殆为后来“厓山之后无中国”论之滥觞。当然，船山之见解亦有可以商榷之处，比如“严夷夏之防”说，又如，他对王安石、张居正等政治人物常以道德来评价，对苏东坡评价也嫌太刻薄。此书行文措辞错落有力，韵律谐美，有许多对称排比之语，尤其值得从事文字工作的朋友学习。
按：王夫之与黄宗羲、顾炎武并称明末清初三大儒，但作为湘学代表的王夫之与出身江浙的顾、黄思想认识并不完全相同，特别是在对待君权态度上，船山强调尊君，崇尚君权，而顾、黄则具有初步民主思想，顾反对“独治”，主张“众治”，黄则更进一步，认为“天下为主君为客”。
2.刘子健《中国转向内在》。与上古史、中古史领域有许多重量级大师领衔不同，“新宋学”（此用陈寅恪语，含义甚广，并非仅指与“汉学”相对的宋之经学）起步较晚，领军人物张荫麟英年早逝，邓广铭未臻成熟，且不久即逢四九巨变，所有学术包括宋史研究在内的史学研究都被迫采用马克思主义史观，历史发展进程被简化为阶级斗争史，学术研究要么为说明新政权合法性服务，如农民起义被高度评价，要么为其他政治需要服务，很难出什么真正研究成果。即以邓广铭为例，其主要著作《王安石传》自50年代初出版以来曾多次修改，先是迎合儒法斗争需要，后又为“改革开放”准备历史证据，如书中处处褒奖王安石，简直就是“高大全”，且改革派、保守派泾渭分明，这哪里是真正的历史！邓广铭如此，其首席大弟子漆侠也如此，更遑论其他徒子徒孙亦如此（想起来了，王曾瑜是个例外，他对王安石变法持反对态度）。与大陆相反，港台和海外由于没有意识形态束缚，宋史研究呈现出繁荣局面，美籍华人史家刘子健是领军人物。大陆对刘子健的著作引进不多，能见到的好像只有这本《中国转向内在》。学界一般主张唐宋变革（唐为外向型国家，至宋转为内向），将两宋看成是一体，而刘子健这部著作则强调了南北宋之差异，他认为“北宋的特征是外向的，而南宋却在本质上趋向于内敛。”而且，他的研究视角也是全新的，一般对于理学，仅从思想史、文化史方面加以研究，而刘子健此书则从政治的、历史的角度进行考察分析。严复曾经说过：“中国所以成为今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。”所以，要研究中国今日为什么如此，则宋史必须研究，而欲研究宋史，则刘子健这本书值得一阅。此书并不厚，薄薄的一小册。
3.金纲《大宋帝国三百年》。金纲乃民间学者，著有《论语鼓吹》、《鲁迅读过的书》等，微博名“老金曰”，2010年初我们即互粉，经常互动，我从他处获益良多。此君持文化保守主义立场，但又不囿于儒家视野，而是广泛吸纳西方哈耶克、波普尔等思想观点，形成自己对社会政治及人生的看法。《大宋帝国三百年》我只看了第一卷《赵匡胤时间》。作者以正史为胚，野史为料，对赵宋王朝的政治军事文化进程进行详细地勾勒描摹，且融历史重构与思想探索为一体，在记录历史故实的同时，致力于探求每个人行为背后的思想原由，还原他们的思想轨迹，精当之见俯拾皆是。据老金自己说，写此书除“以史证经”目的外，还有把之作为“汉语纯洁化个人运动”的考虑。总之，这是一部很独特的著作，可以甩《明朝那些事儿》那种无思想的快餐作品几条街。
4.吴钩《重新发现宋朝》。吴钩也是一名民间草根学者，是儒粉，号称“天下第一宋粉”。陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”吴钩此书即通过对有关笔记、绘画等解析，重现了宋朝政治经济制度和社会生活细节，为世人描绘了一幅臻于郅治的大宋版“中国梦”。许多内容具有强烈的现实指涉性。最近他又出了一本《宋：现代的拂晓时辰》，是对《清明上河图》等详细解读，此书我未购阅，仅通过微博对内容有些了解。你可能不同意他的观点，但是看看也无妨，吴钩的书挺好玩的。
5.孟森《明史讲义》、《清史讲义》。研究明清史，当然要看明清史研究的开创者孟心史先生的著作了。这两本书是根据他30年代在北大授课时的讲稿整理的，引用史料丰富（比如清史讲义，除《清实录》、《清史稿》外，又兼采《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料），考据非常翔实，结构清晰，分析透彻，乃研究明清史首选著作。
6.黄仁宇《万历十五年》。如果是现在读到这本书，可能觉得没什么，但在20多年前读到时的确让人十分惊艳。没有看过的朋友还是建议看一看。此书我在大学时候在学校图书馆看的，读过之后一直想拥有一本，但当时买不到。师兄马宁不知怎么知道我喜欢此书，毕业后，他分在北京，有一次在书店见到此书，便立即买下寄给我（抑或是利用来西安出差时带给我）。在此再次对马宁师兄致以真诚的谢意！
7.高阳《明朝的皇帝》、《清朝的皇帝》。关于高阳的书的特点在推荐近代史著作时已讲过。这两本书不是小说，应该算是历史著作。在君主专制政权下，一个国家的代表人物当然是皇帝了，他的能力、性格对国家的影响至大至深。看看明太祖、成祖之后的那些皇帝，基本上个个都是奇葩，你会慨叹明朝能够苟延残喘那么多年，真是一个奇迹！这两本书对普通读者来说，不便阅读的地方是“掉书袋”太多，语言不够通俗。
8.朱东润《张居正大传》。明朝在万历年间曾有个一个短暂的中兴时期，这个中兴局面的缔造者便是张居正。他任内阁首辅期间，尊主权、课吏治、信赏罚、一号令，起衰振蔽，可谓一代能臣。然而，他又是一个有争议的人物。为了获得权力以便实施自己的改革措施，他牺牲朋友遗弃老师，甚至与内监冯保结盟。最为理学家、道德家看不顺眼的是，父亲去世，他不丁忧守制，却恋栈“夺情”。最终的结果是死后被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙，明朝在短暂的回光返照之后，走上了灭亡之路。对于能吏的评价，历来都有争议，社会总喜欢在道德制高点进行评价，老百姓似乎更喜欢海瑞这样治事无能的廉吏，而不喜欢私德不佳却勇于任事干事的能吏。这种公德私德不分情况，从古至今，似乎并没有什么改变。这本书也是二十多年前在大学读书时买的，出版社为了统一体例，将《张居正大传》改为《张居正传》。
9.顾诚《南明史》。我在大学时兴趣主要在上古史和晚明史。对晚明史感兴趣，大概是受黄裳的影响，那时爱看黄裳先生书话，里面收入好多谈明末清初史事、诗歌方面的文章。顾诚（此顾诚并非诗人顾诚）这本书却是工作以后才看到的。此书虽然是马列史观，以民族斗争、阶级斗争为主线，以农民起义为主角，但是顾先生不是观点先行，而是用材料说话，治学严谨，用力至深。顾诚先生对一些人物的评价好多都与主流观点不一样，比如，史可法，主流看法他是大忠臣，但顾诚先生认为他能力不足反而坏事，并非能臣；自孔尚任名剧《桃花扇》一出，马士英、阮大铖都被脸谱化，是小人奸佞的代名词，但是顾诚认为他们并非恶徒，明失天下罪不在他们；另外，关于何腾蛟、瞿式耜，虽然是英雄，但是他们亦有私心。这些评价都是在占有大量材料的基础上得出的结论。
10.谢国桢《明清之际党社运动考》。谢刚主的这本书是研究明代中叶以后至清初党争的一部专著，我也是通过黄裳的文章才知道这本书的。明朝灭亡的原因当然是多种因素互相发生作用的结果，其中党争是一条重要原因。党争在中国由来已久，唐有牛党、李党，宋有元丰党、元佑党，至明末则有东林党与阉党，清末有所谓的后党和帝党，以明末党争最为激烈，能量也最大，能够影响到宰相之更替，甚至宰相亦成为党魁之傀儡。可惜，这些党争未能进化发展为民主制度，成为国家兴旺之因素，反而成为混乱之根源。
11.萧一山《清史大纲》。萧一山尚在北大读书时即出版了成名作《清代通史》，但此书卷帙浩繁，我未购阅，只读过他这本《清史大纲》。此书以“民族革命”为主题论述有清三百年历史，这有点牵强，清初清末这样讲可以，说贯穿清史就有点过了，不过这可能与当时正处于抗战时期有关，正如钱穆的《国史大纲》。萧一山写作学梁启超，“笔锋常带感情”，读起来很过瘾。但此书多处有抄袭蒋廷黻《中国近代史》之嫌。萧一山还写过《曾国藩传》，虽然刘忆江的后出转精，但萧一山这本也值得一读。
12.魏斐德《洪业——清朝开国史》。魏斐德是美国学者。此书属江苏人民出版社海外中国研究丛书之一种，引进较早，我大学时从杭州三联书店分销店邮购得之。此书旁证博引，叙事生动，全面深刻地展现了明清交替之全景，书比较厚，像板砖，但魏斐德史才与文采俱佳，读此书并不感枯燥，而是如同读小说，当然也可能是翻译水平比较高的缘故。
13.史景迁《中国研究系列》。史景迁中国研究系列主要集中在明清，他的书都比较好看，有空可以读读。前面已推荐了一本《太平天国》，其他还有《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》、《曹寅与康熙：一个皇室宠臣的生涯揭秘》、《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》、《王氏之死：大历史背后的小人物命运》、《雍正王朝之大义觉迷》、《胡若望的困惑之旅:18世纪中国天主教徒法国蒙难记》、《改变中国：在中国的西方顾问》等。另外，孔飞力的《叫魂 : 1768年中国妖术大恐慌》也不错，值得一看。