以“幼稚”当爱国，以“粗俗”当文明.......王楠结婚时的伴娘是福原爱.....但是重点不在这里......
王楠夫妇式的爱国者
王楠夫妇在9月18日表现的非常的爱国，但是总有好事的网友曝光爱国者的另一面。王楠结婚时的伴娘是福原爱，长着一张娃娃脸的日本兵乓球运动员；王楠的丈夫手上带着日本的卡西欧表，胸前挂着日本品牌佳能的相机。这样的爱国者就明显的有点口是心非了。至于，在王楠看来也是“幼稚”的做法，将日本酒店里的水龙头全部打开，这就不是为国争光的爱国行为了，而是浪费资源的缺乏教养的表现了。
对这样“幼稚”的行为，王楠点赞，我以为很正常的。身为兵乓球世界冠军，王楠就没有上过几天学，在别人都在努力学习的阶段，她做的就是学习练习打球和提高身体素质。某种程度上，人生成长的重要阶段里，王楠就是为了夺取兵乓球世界冠军而存在。这样培养的人，总是有着很多的缺陷。啥时候，能够不为世界冠军而“圈起来”培养，只是顺其自然的因为爱好而去学习练习各种体育项目，到那个时候，王楠式的运动员就不会仅仅只打球，而是全面的学习成长。当然了，也就不会出现，以“幼稚”当爱国，以“粗俗”当文明的悲剧了。
其实，当闲言毛这样说的时候，心理也是极其不踏实。要知道，王楠等人可都是非常的聪明，也许她们的这样的“应景”言论，也只是说说而已，并不当真的。王楠退役后，嫁给房地产老板，而这位房地产老板“十几年前”就到日本去了。同时，王楠的孩子可是在国外生育的。很显然，王楠等已经用实际行动来表达出了他们真实的内心世界。毕竟，当防空警报声响起来时，表现一下“爱国”情怀，这总是一件有好处的事情嘛！
现实中，如王楠式的爱国者应该还有不少。具体有多少，代表人物都是谁？这些都不好说，但是这些人都有一些基本的特征，就是能装。牢记国耻的口号喊的比谁都高，爱国的声音比谁都大，但是他们的私下行动却是拼命“捞钱”，给自己弄“绿卡”，将孩子送到日本美国等。最近辽宁有400多名人大代表出了问题，就有人曝光说，在国内的人大代表或者政协委员中，有不少拥有外国绿卡或者身份的人。此事真假不少说，但可以肯定的说，目前的中国人都以将孩子送往欧美留学作为“成功”的标志。而在这些所谓的成功人士身上，标榜爱国的可都是最基本的“配置”。
爱国不是口号，勿忘国耻不是记着仇恨，而是要反思，要如王楠所说“不要活在仇恨当中”。反思曾经导致耻辱的原因，想法设法寻找振兴的途径。如果我们每一个人都表现的比日本人文明，比日本人有素质；如果我们国家的社会环境比日本优良，社会秩序比日本有序；如果我们能够成为引领世界文明潮流的“大唐盛世”，又何愁日本人不仰视？至于说抵制日货，砸日本车，放日本酒店的自来水等等，那都是“小儿科”的表现了。上个世纪三十年代里，日本人已经打扰过一次中国的发展进程，如今，要是真的爱国的话，就是要从政治到经济到文化到素质上，都比日本文明比日本先进，而这需要我们每一个人努力，尤其是那些有相当影响力的人身体力行。
据说携程等旅游公司拟将这位放水爱国的先生列入“不文明游客观察名单”
"撞人爱国“之后，又来了”放水爱国“
二十多年前，王蒙老先生说过一个真实的故事，在一次人民代表大会上，王老恰好和一个女运动员分到一个小组，轮到该女运动员发言的时候， 该女运动员说： 我们中国确实强大了，有一个小事可以做例证， 有一次我在比赛结束的时候，我跟一个外国运动员走在正对面，看到外国运动员我就来气， 他们欺负了中国一百多年，所以我就是故意不给她让路，直接往前冲着走，这个外国女远动员怕了， 不但主动让路，还跟我直说抱歉。你看中国强大了，我们在外面多受尊重，外国人都怕我们。
现在我们知道，在国际场合身体碰撞是十分不礼貌的动作，要在公共场合直撞外国人的女运动员，她无疑是十分无知可笑的，她认为自己是在为一百多年以来中国遭受的外国侵略报仇雪耻，实际上是在展示自己的无知与丑陋。这种毫无文明意识的鲁莽行为，直接招致外国人对中国人民的鄙视。她竟然可以当全国人大代表，凸显我们中国人的文明意识跟世界主流文明意识，差的不是一点点，我们中国人的文明理念，还处在蛮荒时代，我们中国人应该感到羞愧才是。不管别人怎么想，当我读到这篇文章，我的确感觉到羞愧。
二十多年过去了，中国人的物质条件不知道比八十年代提高了多少，出国的人数比那时候多了几百万倍，可是这文明程度似乎没什么变化。除了那个王蒙说的"撞人爱国“之后，这又来了”放水爱国“。著名乒乓球运动员王楠，在她的微博上又一次展示了中国人的文明意识，基本上没什么提高。
这些有点名气的中国人为什么是如此地缺乏教养？如此地野蛮愚昧？如此地无耻无知？我认为，问题要归咎于我们中国人受到的教育，仇恨教育过多，而文明的教育则是十分缺乏，造就了一大批满脑袋的仇恨意识的野蛮人。我不得不说，我们的狼奶教育是成功的， 一大批缺乏人类最基本的教养， 却自以为得意的中国人， 全方位地展示着中国人对世界的仇恨，和由仇恨导致的野蛮，乒乓球运动冠军王楠和她的丈夫， 只是其中的代表而已。另一方面，我们中国人接受到的文明意识的教育，始终在幼儿园阶段， 连谢谢，对不起之类的文明用语，有些中国人都还没有学会，至于尊重妇女，尊重他人，节约资源之类文明意识还没有进入中国人的精神世界。
前两天，中国有一部电影宣传片， 一帮老演员，他们骄傲地对韩国导游小姑娘说，六十年前我们是举着红旗来到首尔的，我们不用护照。参与拍摄这些老演员竟然没有人提出来异议-我们这样做，伤害到韩国人民的 感情了吗？假如是日本人对南京人说， 七十年前我们来到过这里，我们那时候是开着坦克来的，我们不用护照，那南京人会是什么感觉？。这后面凸显的是对韩国人民极大的不尊重。虽然有一大批网友站出来指责。但是这个视频已经流入韩国，平白无故地激起了韩国人民对中国人民的仇恨。
其实，在展示中国人的丑陋方面， 王楠并不孤单，无论是在飞机上的大声说话，还是在俄罗斯皇宫里随地小便。无不在展示这是一个距离世界文明还很遥远的国家。文明的规则，文明的意识，不但是一般老百姓不具备，就连王楠这样的精英人士也差的十万八千里。
我觉得是时候调整我们的教育了，我们的教育的目的不应该是为了培养低素质的野蛮人。而是应该培养具有人类基本良知，具有基本的人文素养，具有基本文明道德水准的合格的文明人。
为什么很多中国人恨日本人？
八百多年前蒙古人屠杀了北方 90% 的汉人、南方 60% 的汉人；
四百多年前清军入关后，屠杀了三分之二的汉人；
一百多年前，日本人进攻中国，杀死 1800 万中国人（包括士兵及平民）——当时中国人口是四亿人，就是说日本当年杀了 3.78% 的中国人。
而今，蒙古人是我们的同胞，满人也是我们的同胞。为什么还有那么多中国人却如此的憎恨日本人呢？
在我的理解里『恨日本人』这句话就是表示广泛无差别的恨日本人。『日本人』是一个全面整体的称呼。如果一个人只恨军国主义、右翼和侵华日军，不恨其他日本人。那不能叫做『恨日本人』。因为他明明不恨一部分日本人。所以这个问题，在我理解里就是：为什么很多中国人要广泛无差别的恨日本人。
『很多』是多少，我是表示怀疑态度的。见问题评论。数量上，肯定很多，毕竟中国13亿人口，再小的比例乘上13亿，也会有个很大的数字。比例多少，那我就不清楚了。
但无论数量还是比例多少。『恨日本人』或者说『盲目仇恨日本人』，本身就是有问题的，危险隐患也是很大的。所以我认为总该要批评。
『不盲目仇恨日本』从字面上说，似乎是包含着『完全不仇恨任何日本人』的含义。但我使用『不盲目仇恨日本』的时候，是表示『只恨军国主义、右翼和侵华日军，不恨其他日本人。』的情况。
不懂得把国家、政府历史和个人区分来看
当初侵略中国的战犯各个都死得差不多了，现在日本有几个人真的有资格对当初的战争负责？也就是日本政府或者继承了当初军国主义思想和政治利益的政客，以及现在还支持侵华的人，有责任道歉而已。『日本人』听上去好像是不变的概念，但其实人早就换了两三代了！——假如你爷爷砍死人，然后对方的孙子就来仇视你、说你是人渣，你怎么想？要鄙视新一代的日本人，也只能鄙视那些否定历史甚至歌颂侵华历史的新一代日本人啊。凭什么鄙视、仇视整个日本？
我们教育缺失了这种冷静理性的『个人主义』成分。导致动不动就要上纲上线，『中国人』如何如何，『日本人』如何如何。历史教育也很成问题，日本在中国改革开放和工业发展中支援了中国不少东西，我记得是有中日协议的。这方面政府不怎么强调（尤其是近些年，建国初期倒还强调一下），也不具体说——只是含糊其辞的在新闻联播里说『互相帮助共同发展』。既然把南京大屠杀写在课本里强调，那为什么不把二战后中日友好的一些交流也写进书里强调？不都是历史吗？（如果历史教科书确实有强调，那就是我记错了。）
我不想把责任都推给政府和教育、社会氛围，如果一个人的思想情感责任可以全推给政府，那当初侵华日军也可以把责任推给当时的日本政府、社会氛围了。在这个资讯发达的年代，你真要找一些东西，不难。要是知道日本人也游行抗议参拜靖国神社的人（国内媒体是有报道的），还能宽泛盲目的去『恨日本人』？这都是国内媒体报道的，翻墙都不必。如果知道这些还继续盲目恨日本人……，那我只能呵呵了。
那些整天吼要占领东京奸杀日本女人的盲目仇日分子，我看未必比当初侵华日军高尚多少，都是在国家主义、民族主义的背景下丢下所有人本应有的道德底线。在『正当』的名义下发泄嗜血、暴力的人类劣性。
我们就先不要讲仁慈那一套，讲『公平』好了。
假设当年屠杀中国人的日本人还活着，我们是可以要求把他们千刀万剐的。但我们凭什么对明明没屠杀过中国人的日本人『报复』？一方面讨厌当年一些日本军人的无差别屠杀，一方面自己又无差别仇恨日本人。持有一种『你可以乱来，我就可以乱来』的态度？好的不学，专门学坏的？而且我必须再次强调：『就算别人对你乱来，你就可以对别人乱来；你也得分清楚当时到底是哪些人对你乱来啊。』总不能因为日本侵略中国的时候，某些日本人反战失败，或者默认，就把他们也等同于战争犯对待啊。这不扯淡么？按照这个逻辑，中国近代以来多少内乱，我们有几个人成功阻止、积极阻止？难道我们都是犯罪帮凶？
别扯什么『忘战必危』，谁不知道忘战必危？只有仇恨日本人才能保持警惕？这是扯淡！不仇恨日本人就是要放弃国防？我每天上公车都警惕小偷，但我可不恨小偷，更不会恨公车上的人，也不会恨小偷的家人（如果他们不参与）。警惕某些人，从来不必借助仇恨。如果警惕某些人要借助仇恨，只能说明我们还在一个情绪化而且幼稚的自我调控阶段。
讨厌和恨是两回事。一个人砍死你亲人捅了你一刀，你是恨还是讨厌？一个人说了你几句坏话或持有一些和你不同的观点，你就恨他了？恨虽然也分等级强度，但到了『恨』这份上，多大仇？动不动就恨人，要么先天情绪反应过于激烈（极端的胆汁气质），要么后天修养不足。
恨杀父仇人，然后还要说：『谁替我仇人说话，我一并砍死。』不看行为责任轻重，全看立场。这仇恨……。
要恨去恨二战日本战犯，要讨厌就去讨厌现在的日本右翼；除此之外素昧平生的日本，恨什么，讨厌什么？
作为一个中国人，不对，作为一个人，无论你是哪里的人；你恨当初侵华的日军、讨厌现在日本右翼，都是绝对合理的。如果你要恨其他的日本人，虽然也没人能拦着你怎么想，但我坚决认为这是错误的、危险的。
①有人盲目仇日
②有人只仇恨侵华日军和右翼、反对军国主义而对其他日本人没仇恨。
③有人则完全不关心历史。
我们不可能用『盲目仇日』的情绪去让第三种人变成第二种人。第三种人是完全不在乎历史的，或者没有时间在乎（累死累活求生存）。
我们也不该认为：反正还有第二种人，第一种人应该不是多数吧吗，所以用不着反对第一种人。——这就太天真了。有些人数量少，危害可不小。
其实盲目仇恨、牵连无辜，满世界都存在。比如，有人不喜欢某党，于是看见个党员就要鄙视他。比如因为某党中的某人，干过一些坑害人的事情，就觉得某党至今还是坑害人。比如黑人被某些白人歧视，于是他就讨厌所有白人。
这事情还可以反过来，盲目仇恨和盲目热爱，其实骨子里是一回事。媚外崇洋、五毛美分。
就因为这种盲目的现象太特么常见了，所以我必须坚决不停的反对。如果它不常见了呢？也要坚决不停的反对。铭记历史啊。