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生肖戏说【全集】+齐白石徐悲鸿十二属相作品

2016-04-08 王万然 海陆物语

齐白石 墨鼠

徐悲鸿
生肖戏说【全集】

作者:王万然


宠养硕鼠

——生肖戏说之一

 

鼠的天敌是猫,据说当年排列十二生肖的时候,猫给鼠挤下河里,失去了进军十二强的机会;老鼠又借助大象尾巴的动力,居然跃居十二生肖的首位。

不管老鼠的地位多高,人们是不会原谅老鼠吃粮食、咬衣物甚至传播鼠疫的罪过的,便鼓励猫去消灭老鼠。人们对动物界的鼠恨不得赶尽杀绝,而对人类中的“鼠”,却有另一种态度。有位漫画家说:“老鼠是人们不经意饲养的宠物。”细想之下,漫画家说的不错。贪官的祸害不亚于鼠患,有过之而无不及,是硕鼠。老鼠过街,人人喊打;贪官过街,是不是人人喊打呢?不是。硕鼠过街,不但没人喊打,羡慕者、追随者还是为数不少。

下面是我们有时听到的话:

“某局长只认钱,不认人,只要给他多少钱,这件事就成功了。”

“某科长喜欢喝酒泡妞,今晚请他出来,好好安排保证他一口应承。”

“某主任真没用,送钱他不敢收,找他办事麻烦点,不如找别人吧!”

“某人真有本事,当了几年官就赚了几百万……”

……

人们对贪官恨之入骨,同时也希望能用“金钱美女”俘虏这种贪官,爱恨交加的情感,只缘自己想通过不当的手段获取个人的利益,只要对自己有利,贪官对党和人民造成的危害有多大那是别人的事,是社会的错。

对待贪官应像对待老鼠一样,要进行清除而不是宠养。

 

2001年冬 (2001年10月23日《汕尾日报》)

(《党风》2002年第4期)

(《海丰乡音》2003年3月总第11期)

(2005年1月11日《眉山日报》)

(2005年1月17日《贵州民族报》)

(2005年1月18日《徐州日报》)

(2005年1月18日《金昌日报》)

(2005年1月21日《漯河内陆特区报》)

(2005年1月25日《洛阳晚报》)

(2005年1月30日《广安日报》)

(2003年3月7日《泉州晚报》)

(2003年3月23日《韶关日报》)

(2005年4月4日《贵州民族报》)

(2008年11月12日《江苏工人报》)

(《分水岭》2008年第四期)



老牛入市

——生肖戏说之二

 

牛在关键时刻被老鼠挤了下来,屈居十二生肖第二位。

牛,凭其勤劳、诚实,深得人们的好评。老黄牛精神是对任劳任怨的人的褒扬。

牛在农业生产社会化中起到极其重要的作用。在封建社会,盗牛贼要受重刑处罚,因为牛是农业生产的主要工具,是农民的命根子。牛的另一贡献是为人们提供营养食品——牛奶。牛的品质是高尚的,正如鲁迅先生说的:吃进去的是草,挤出来的是奶。牛还是古代劳动人民的镇邪法宝,潮州湘子桥原有两只铁牛,是为了镇压水怪的,二只生牛一只溜,现在桥头还站立着一只生铁铸的牛。古人朴素的思想是:要善待生活,就必须善待牛。

随着生产工业化的到来和发展,牛的地位逐步削弱,牛在生产中的作用也越来越小,作为劳动工具的牛,也将成为历史。现在的小孩(尤其是城镇的)是很少看到牛的耕耘作用,只知道牛奶、牛肉、牛排及牛皮鞋等,牛的功用只是用来吃和穿。有则幽默说:当公路上停下一辆汽车时,路基下的公牛叫母牛快跑,而母牛则叫公牛快跑,说那些人是为了吃牛鞭来的

谁知道历史也会给牛开个玩笑,在人们越来越淡忘牛的时代,牛却给城市人带来欢欣、喜悦和鼓舞,那就是牛市。炒股已成为新经济的热潮,男女老少,白领、粉领、蓝领及无领人员,都有人参与股市,他们眼瞪瞪地盯的入市,那才是他们的希望。

我真希望股民们天天是牛气冲天、气冲斗牛。

 

2001冬  (2001年10月30日《汕尾日报》)

(《海丰乡音》20033月总第11期)

2005118日《金昌日报》)

(2005年1月21日《漯河内陆特区报》)

2005125日《徐州日报》)

2005126日《东莞日报》)

2005127日《贵州民族报》)

200521日《洛阳晚报》)

200526日《广安日报》)

(2005年3月14日《泉州晚报》)

(2005年4月6日《韶关日报》)

(2009年1月15日《济源日报》)




虎落平阳

——生肖戏说之三

 

据说,在狮子进口中国之前,老虎是百兽之王.即使狮子称王了,老虎的王位也不动摇.这除了老虎的凶猛技盖群兽(有狐假虎威之说)之外,更重要的是它身着皇袍(其黄皮正是与皇帝的龙袍同色,宋太祖因黄袍加身当上了皇帝),额头天生一个方方正正的汉字——王。

但是,百兽之王的老虎,一旦离开用武之地,连狗也不如,正是“虎落平阳被犬欺”。在人类的征服下,老虎现已濒临绝种。汉有李广射虎,宋有武松打虎,更由于老虎赖以生存的森林大幅度地减少,老虎也逃不过灭绝的厄运。

兽中虎为王,人中也有“老虎”,如电老虎、水老虎、气老虎等。这些“老虎”在计划经济中威风凛凛,老虎屁股摸不得,谁都不敢得罪,用户只能俯首听命,否则就会被停电、断水,生活难保。

随着社会主义市场经济的确立,“老虎”们纷纷放下“王”的架子,降为“上帝”的臣民。电信分家后,新的电信企业又建立起来,电信、移动、联通、铁通等企业在竞争中,取消了高昂的初装费、入户费,甚至推出各种诱人的优惠活动,以便保住自己的饭碗。但是,一些独家经营垄断的企业,虽然对客户逐渐有了和颜悦色,其实王位还在,要你交多少钱,定你最低消费,没得商量。不交费?随你的便,断了你的路,还得收滞纳金,看你干不干?

WTO的浪潮已涌到门口,企业视消费者为老虎的食物还是为“上帝”,是关系自己命运的抉择。我们拭目以待。

 

2001年冬 (2001年11月6日《汕尾日报》)

(2005年1月18日《金昌日报》)

(2005年1月21日《漯河内陆特区报》)

(2005年1月24日《眉山日报》)

(2005年2月2日《徐州日报》)

(2005年2月3日《洛阳晚报》)

(2005年2月14日《贵州民族报》)

(2005年2月17日《濮阳日报》)

(2005年2月20日《广安日报》)

(2005年3月16日《东莞日报》)

(2005年4月13日《韶关日报》)

(2009年12月11日《中国经济时报》)




兔子病毒

——生肖戏说之四


兔子是一种让人觉得可爱和可怜的动物。在与乌龟的赛跑中,兔子因轻敌而痛失胜利果实;在守株待兔的故事中,兔子是连路都看不清的,只能自取灭亡;兔子的尾巴长不了兔崽子,则是骂人的话。

兔子两扇柔软的大耳朵,两颗很夸张的门牙,还有三瓣逗人的嘴唇,让人觉得很可爱。表面上兔子对人类可以说是有益无害,但是,事实上兔子对人类造成的危害是很严重的,造成了人与人之间的互相倾轧。这种危害在于兔子把一种疾病传染给了人类。

这事还得从头讲起。在两千多年前,有一个农夫在树底下休息,忽然,一只狂奔的兔子一下子撞在树上,脖子折断,一命呜呼。农夫很高兴地把兔子提回家美味一餐,从此,人类便得了红眼病

红眼病不比其他疾病,它长于人心,尤其小心眼的人特别容易感染,此病的祸害不亚于炭疽,是无法用金钱估算的。

在同事、同学、同乡和战友、朋友中,如你升官、发财或在事业上得到了某种的成绩,必定会引起一些人的嫉妒,眼红者必定明枪暗箭,播弄是非,恨不得把你拉下马来。他们挖空心思搞你的黑材料,使你四面楚歌,心力交瘁,无心工作。你看,红眼病害不害人?

有了红眼病,同舟也不能共济。要想同心同德干好事业,就得彻底根除红眼病菌,来一场人类心里自身的反恐怖战争

 

2001年冬(2001年11月20日《汕尾日报》)

(2005年1月15日《巴中日报》)

2005117日《眉山日报》)

(2005年1月21日《漯河内陆特区报》)

2005217日《洛阳晚报》)

(2005年2月17日《贵州民族报》)

2005220日《广安日报》)

(2005年2月27日《河池日报》)

2005316日《东莞日报》)

2004325日《潮州日报》)

(2005年4月20日《韶关日报》)

(2011年1月12日《南通日报》)

(《大岭山》2011年1月13日)

(2011年1月15日《中国建材报》)

(2011年1月18日《中山日报》)

(2011年2月11日《增城日报》)

 

 


龙的孽种

——生肖戏说之五

 

……遥远的东方有一条龙,它的名字就叫中国;遥远的东方有一群人,他们全都是龙的传人。……”台湾歌星张明敏当年凭这首歌,像滚滚奔腾不息的黄河和长江,红遍海峡两岸。

古今中外,只要是炎黄子孙,他都要自豪地说“我是龙的传人”,不管他一生一世在故土生息还是远渡重洋。

龙的传人”是中华民族的凝聚力。

但是也有人数典忘祖,居然不承认自己是中国人。他是谁?中国台湾省陈水扁也。为了显示他不是中国人,有一次他还取消去一家陶瓷厂的行程,其原因是“陶器”在英文中与“中国”是相同的,都是CHINA。陈水扁神经兮兮地连“陶瓷”两字都忌讳,那他对所在的办公场所及其领导的机构所挂的“中国×××”等等招牌的字会不会刺眼呢?

在他当选台湾领导人时,社会上传闻他是汕尾人,笔者只当一个笑话。不错,汕尾的台胞有一百万人口,不少人活跃在政坛和企业界,他们为家乡建设和祖国统一大业做了不少贡献。像陈水扁这样连祖宗都不要的人,假如真的是海陆丰人的后裔,我们也不会认他。

龙生九子,曰:“黄龙、骊龙、青背龙、赤髯龙、徒劳龙、稳兽龙、仲龙、蜃龙、鼍龙”。九子各别,占了全世界四分之一的炎黄子孙,出现一小撮民族败类也是正常的,他们只不过是辕前螳螂,是无法阻挡中华民族腾飞的。

2001年冬 (2001年12月4日《汕尾日报》)

(2005年1月21日《漯河内陆特区报》)

(2005年2月21日《贵州民族报》)

2005222日《洛阳晚报》)

2005227日《广安日报》)

2005511日《韶关日报》)




蛇色生香

——生肖戏说之六

 

一出水漫金山,战得天昏地暗、血雨腥风,观众对“推波作浪”、祸及生灵的白蛇和青蛇,不但不仇恨,反而还充满同情;而对干涉人妖自由婚姻的法海却多加谴责,有人还把法海丑化成蛤蟆精。能博得人类爱心的美女蛇,千百年来看来也只有白氏和青氏了。

人与蛇的仇恨自古以来是不共戴天的。人要剥蛇皮,饮蛇血,吃蛇肉,吞蛇胆,还要用酒浸什么蛇鞭。毒性越大的蛇,价格也越高,更是人们吃蛇的首选佳肴。

人类对“美女蛇”也是怨恨加辱骂。这种“蛇”外表是年轻貌美,其实是蛇蝎心肠,多少英雄豪杰在沙场上浴血奋战,斩敌过关,可是在“美蛇关”面前,经不起美色的诱惑,纷纷中箭落马。厦门大走私犯赖昌星,是个驯“蛇”高手,他眷养的“美女蛇”听说个个色艺俱佳,连红得发紫的著名歌星都接受了他的调教。他布的美女蛇阵,活色生香,官员们个个是头昏眼花,任凭赖老板的摆布。如此绝妙阵法,恐怕连布下八卦阵的诸葛孔明也得去进修深造了。

蛇是可怕,但是可怕的莫过于人的心理的脆弱。能否平安闯过“美蛇关”,看你有没有这样的身体条件和心理准备:一是看你有没有像汉高祖一样腰斩大莽的英雄气概;二是看你有没有像柳下惠坐怀不乱的心理素质;三是看你一朝遭蛇咬,是否十年怕井绳,一旦失败便萎靡不振。

在开放改革的浪潮中,摸石子过河不失为一个好经验。如果一个人前怕狼后怕虎,由于受了挫折而连井绳都怕,怎么承受了风吹浪打?跌倒了,要爬起来,喝口三蛇酒,补肾壮腰,继续行进。

 

2001年冬 (2001年12月11日《汕尾日报》)

(2005年1月21日《漯河内陆特区报》)

(2005年2月24日《洛阳晚报》)

(2005年2月24日《贵州民族报》)

2005227日《广安日报》)

2005518日《韶关日报》)




马相伯乐

——生肖戏说之七

 

在蒸汽机发明之前,马是人类的主要交通工具,是大型战争的主要工具和武器之一。古希腊人用木马作为武器攻克了特洛伊城,三国时期诸葛亮发明木牛流马为部队运送粮草。马的原来功用现在几乎消失,除了少部分城市的巡警配有马队外,马基本上是供游乐场所博得游客一骑或为人类提供马肉。

但马的精神还是在人类中发扬光大,“龙马精神”、“千里马”还是人们津津乐道的。现在的千里马指各行各业的拔尖人才,培养和使用“千里马”的各级领导自然而然地就有了“伯乐”的美誉。现代伯乐选拔人才比原来的伯乐相马要更辛苦和更有水平,他们选拔千里马不仅看“马”是否会跑,还要看“千里马”的思想作风高不高,生活作风正不正,工作作风踏不踏实,群众满意了,还要看领导是否满意。除此之外,有的伯乐还戴着孔方型眼镜,专挑身上长着金钱斑的马。有了金钱或美色,其他什么条件都是假的,档案可以另做,“三陪女”也可以当宣传部长!

俗话说:近朱者赤,近墨者黑。伯乐相马多了,染有马气,喜欢人家拍他的马屁;马受伯乐的熏陶,也渐渐学会看伯乐的相了。到了后来,居然出现了伯乐马和马伯乐,马相伯乐了。哪个伯乐喜欢喝酒、哪个伯乐喜欢美色、哪个伯乐喜欢搓麻将、哪个伯乐怕老婆,均被马“伯乐”看得透透彻彻。哪匹马能投伯乐所好,便被“钦点”为“千里马”。自此,日行千里连夜草都吃不到的马只能去拉破车,而吃得圆溜溜的马却被指派去拉锦绣花车。据说,马中的“伯乐”比伯乐中的“马”名气还高,收入更丰。

 

2001年冬

 (2001年12月18日《汕尾日报》)

(《党风》2002年第4期)

(《人间》2003年第3期)

(2005年1月28日《漯河内陆特区报》)

(2005年2月28日《贵州民族报》)

(2005年3月1日《洛阳晚报》)

200535日《广安日报》)

200547日《濮阳日报》)




羊头专卖

——生肖戏说之八

 

羊有美称,曰柔毛,又曰长髯主簿。挂羊头卖狗肉是一句成语,羊头,成了欺骗人的招牌。

胡长清在担任副省长时,大街小巷金光灿烂、霓虹闪烁的招牌不少是胡省长的题字。当他东窗事发,一夜之间,他的题字被各单位和各企业的老板铲个干干净净。老板们为什么要花重金去买胡长清的字,看重的不是字的艺术,而是写字的人的职务——副省长!

国家越来越重视知识和文化,没文化、没知识的人越来越吃不香,一些本来知识不多,文化水平不高的人,他们不去认真学习文化知识,而是想方设法买个招牌挂挂。一个参加工作才几年的中师毕业生,怀里揣着一本不知叫什么院的客座教授的证书;一个无固定职业的人,向我出示了一张名片,名片居然印着不知叫什么研究院的副研究员的衔头,还有括号副教授;一些协会本来与个人的爱好、特长相去一万八千里,偏偏有人要去当什么会员,甚至要争个理事或名誉什么长当当。

近十年来,笔者接到不少羊头的赠与,最使我动心的是世界著名作家诗人大典和香港科学院名誉博士。笔者虽然喜欢舞文弄墨,但毫无长进,默默无闻,搞个著名光宗耀祖也好。但转念一想,如果你真的是著名作家,不用花钱买大典,人家也会主动把你的名印上去;但你是用钱买来的印在大典里头的著名,又有谁知道呢?还不如省点钱改善生活吧。去年香港科学院北京办事处又送个名誉博士来,只要交一份论文,上京交三四千元的会务费,就可以戴着博士帽游北京了,比起那些捐赠几百万乃至几千万才被授予名誉博士的人来说便宜得多了,无异乎天上掉下的馅饼。只是这顶博士帽回到汕尾没有用处,既不能拍卖,又不能成为晋升的条件。如果戴着博士帽去市政府,去上班,去逛商场,人家不以为你是神经病的才怪。

几年前,有个省级书法家协会规定,谁能出几千元就吸收谁为会员,出钱再多的还可以当选理事。这一措施吸引了不少企业界老板的青睐。写到这里,笔者不禁有个设想,社会上有那么多人想挂羊头,何不找几个志同道合者,领一份执照,办家羊头专卖店,出售和代理各种各样的羊头呢?那时一定是宾客盈门,生意兴隆。

 

2001年冬

 (2001年12月25日《汕尾日报》)

《党风》2002年第4期)

(《人间》2003年第2期)

(《海丰乡音》20033月总第11期)

2005128日《巴中日报》)

(2005年1月28日《漯河内陆特区报》)

(2005年3月3日《贵州民族报》)

(2005年3月3日《洛阳晚报》)

200535日《广安日报》)

(2005年3月30日《巴中日报》)

2005414日《濮阳日报》)

2005513日《潮州日报》)

200568日《东莞日报》)

200569日《韶关日报》)




猴模猴样

——生肖戏说之九

 

猴子历来是受人类欺侮、玩耍和宰割的,只有在孙悟空统治花果山时才把人类打得人翻马仰。

当进化论证明人是由猴子进化而来后,猴子们手舞足蹈起来了:你们人类就是从猴类演变出来的,我们是嫡亲,你们是旁支。在旅游区,猴子比游客还霸道,不但抢东西吃,还要抢相机,甚至袭击游人,真是“山中无老虎,猴子称大王”。

公园里的猴子也神气起来了。人类花好多钱跑来看猴子,还拿香蕉给猴子吃,真是傻瓜一个。你看我们猴类,不用跑出去,人类的男女老少打扮得漂漂亮亮地给我们参观,还要送香蕉给我们吃,还猴模猴样地学我们扮鬼脸,真是乐死猴。

只要心态一调整,谁玩谁的角度就发生了变化。人可以玩猴子,猴子也是在玩人。有钱人玩漂亮女人,漂亮女人也同样是玩有钱人。

请小姐坐台,不但给饭吃,还要给小费,昂贵的美酒还硬往小姐口里灌,看到小姐喝醉了,便开怀大笑,其心态就是男人玩女人。但从小姐的角度来讲,不用打工,有山珍海味吃,有美酒喝,还有钱赚,赚的钱比工薪阶层不知要高出多少倍,这样的生活多好啊!有的小姐、妈咪在短短时间一下子就变成了富婆、大款。从另一个角度看,她们何曾不是玩男人?据传有一三陪小姐打电报回家给她妹,寥寥几字便把女人玩男人的心态表露无余:“此地人傻钱多,速来”。

诗人卞之琳说过:“我站在桥上看风景,看风景的人在楼上看我;明月装饰了你的窗户,你装饰了别人的梦。”人玩猴,到头来还是猴模猴样地给猴子玩。

 

2001年冬 

(2002年1月1日《汕尾日报》)

(2005年1月28日《漯河内陆特区报》)

2005313日《广安日报》)

(2005年3月15日《洛阳晚报》)

2005324日《贵州民族报》)

2005413日《林芝报》)

2005421日《濮阳日报》)

2005616日《韶关日报》)






鸡有五德

——生肖戏说之十

 

在十二生肖中,唯独鸡是最容易让人注意是雄的还是雌的。主要是人们对公鸡和母鸡的需要不同。公鸡司晨,母鸡下蛋,其实是人们日常生活所需要的。在农村,每个家庭都要养几只鸡,可以改善生活。还传说被蜈蚣咬到了,可用母鸡的唾液治疗。

不知到了什么时候,鸡却成了最肮脏的人的代名词,卖淫的人叫,鸨母叫鸡头。社会上有笑闻,一个出远门的人回家后第二天感到很不舒服,便去私人诊所看医生。医生问他吃了什么,他回答昨晚回来吃了鸡。医生便给他打了一支针,最后要收两百多元。他很惊诧,打支针要收那么多钱?医生解释说:打鸡针是很贵的。在南非开普敦,公路两边偶尔会看到一两个打扮得妖冶的姑娘,导游介绍说,这叫驼鸟,如果用我们的话来说,应该叫野鸡的。

听说有一妇人去玄武山拜神,她口中念念有词:佛祖保佑,保佑俺丈夫钱赚够就好!也就是说,这名妇女只求丈夫赚钱能养家糊口、办点实事就够,钱多了他丈夫就要去吃了。这也证明了男人有了钱才变坏,女人变坏了才有钱的现代名言所造成的恐怖。

的危害不亚于炭疽,只不过预防炭疽是政府和全民的共同行动,而预防毒,却只有政府的一厢情愿,叫也好,当的也好,他们都是甘愿冒着生命(包括政治生命、婚姻生命)危险去寻求一时的快感或谋取一定的金钱。

田饶告哀公曰:君不见鸡乎,头戴冠者,文也。足傅距者,武也。敌在前敢斗者,勇也。见食相呼者,仁也。守夜不失时者,信也。鸡有五德,谓之德禽。鸡曾经是与人类日夜相厮守的朋友,没想到现在却成了娼妓的代称,人们真是亵渎了有五德之称的德禽了,是时候该为鸡恢复名誉了。

 

2001年冬

(2002年1月15日《汕尾日报》)

(2005年1月28日《漯河内陆特区报》)

200525日《梅州日报》)

200528日《徐州日报》)

2005214日《洛阳晚报》)

2005223日《韶关日报》)

2005313日《广安日报》)

2005328日《贵州民族报》)

2005413日《林芝报》)

(《漠阳江畔》200561日第1期)

 




狗的反吠

——生肖戏说之十一

 

鸡叫更,狗吠夜,鸡犬历来是人类忠诚的好朋友,“鸡鸣狗盗”演绎了二千多年前一场轰轰烈烈的间谍故事。

人与狗的关系是主仆关系,狗历来是人的好朋友。在过去,家里养只狗,一有动静狗就警醒,狗是窃贼的克星;打猎带着狗,有了好帮手、好武器,“虎落平阳被犬欺”,说明了狗的勇猛;孤身夜行,有狗相伴,既有安全感,又少了一份寂寞。现代城市人养狗,同吃同眠,比配偶还亲密,狗差点成了情人。狗对主人忠心耿耿,受尽委屈也不敢反口相咬。历史上,有不少义犬的传说。在陆丰市碣石镇,流传着刘永福和义犬的故事。抗法民族英雄刘永福在中法战争结束后第二年,出任碣石镇总兵,不久,调任南澳镇总兵抗击侵占台湾的日寇。后来,因粮尽援绝准备撤退,日寇首领传令:黑狗紧跟的那个人就是刘永福。情势危机时,黑狗突然引日寇而去,才使刘永福安全撤回大陆,二度出任碣石总兵。黑狗为滞留台湾的福永新收养,几经周折回到了刘永福身边。后来黑狗死了,刘永福在桂林村附近为它修建了“义犬冢”。

跖犬吠尧,非吠其主”。由于狗对主人太忠诚了,不管主人是错还是对,狗不辨是非地坚决执行主人的指令,对敌方发动了攻击,甚至是未待主人发令,便“狗仗人势”地自作主张地行动,以博取主人的赞赏,连吕洞宾这样的好神仙都遭狗的攻击。正是狗的盲从性,有义气的狗同时也被人类骂为“狗腿子”。

人们养狗成性,尤其是黑社会头目和个别官员,他们通过狗腿子欺行霸市、欺官压民,以期称霸一方。狗腿子们“狗仗人势”无恶不作,成了社会的大害。一旦政府严打的铁拳到了头上、政策攻势杀到了心里,或者是纪检监察部门的利剑已经架在脖子上,或者是敌对势力的利益诱惑已经不能拒绝,这些两条腿的“狗”可不比四条腿的狗那么忠诚、讲义气,他们很聪明,在关键时刻反戈一击,反咬主子一口,不仅把自己犯下的罪行都往主子那里推,而且还添油加醋,非得置主子于死地不可,以达到保护自己的目的。

伴君如伴虎,养狗何曾不是养虎?狗腿子的不忠、不义、不信,给人们的教训是深刻的,希望喜欢养狗的人最好戒除这一嗜好,以免被自己养肥的狗反咬一口。

2001年冬 

(2002年1月22日《汕尾日报》)

(2003年1月28日《清远日报》)

(2005年1月16日《江门日报》)

(2005年1月28日《漯河内陆特区报》)

(2003年3月17日《洛阳晚报》)

2005320日《广安日报》)

2005331日《贵州民族报》)

2005415日《潮州日报》)

2005510日《东莞日报》

2005512日《濮阳日报》)



 

 

猪哥得宠

——生肖戏说之十二

 

猪在人的心目中是又笨、又丑、又懒和又脏的动物,“笨过猪”、“懒过猪”都是骂人的口语。但人又喜欢猪,因为猪一身都是宝--肉供食用,皮可制革,鬃可制刷子和做其他工业原料,粪尿可做肥料。

猪也有美名,叫刚鬣,尊称乌喙将军。猪八戒在天庭的职务是天篷元帅,只因涉嫌调戏女神嫦娥遭贬人间。但他是多情种,高家庄背高小姐成亲,护送唐僧去天竺取经途中常常被女妖精搞得神魂颠倒。福佬话的“猪哥”(公猪)就是讥笑那些对美色垂涎的人,还要配上象声词“呵呵”:像猪哥一样呵呵。

但人的审美观也会因爱情观和价值观的变化而变化。据说有一家媒体进行民意调查,要受调查的女性在唐僧四师徒中挑选一个人做丈夫,调查的结果是猪八戒的人气指数远远超过名列第二的沙和尚,无人问津的是长得白白净净、斯文雅气、满腹经纶的唐大菩萨。原因是唐僧严守清规戒律,但在美色的利诱下,有时会产生动摇,给人的感觉是假正经。孙悟空虽英勇善战,正义耿直,不好女色,肯定不懂儿女情怀,给这样的人当老婆注定是守活寡。猪八戒虽然长得丑,又懒又笨,但他是个懂得生活和爱情的人,嫁这样的丈夫,生活充满情调和乐趣。至于长相,那是情人眼里出西施。记得二十几年前,有人写副对联,下联我已忘记,上联是这样的:“若有意,猪母看久也眉清眼秀”。在爱情里,人的长相不是孤立的,是和人的素质等内在条件和外部条件相结合的。

浪漫的爱情,不一定有充满激情的婚姻;而平淡的婚姻,却往往包含绵绵的情意。愚人是福,被孙大圣称为“呆子”的猪八戒,当然成了女孩子的抢手货。

 

2001年10月,

汕尾(2002年2月5日《汕尾日报》)

 (2005年1月28日《漯河内陆特区报》)

2005320日《广安日报》)

2004322日《洛阳晚报》)

2005519日《濮阳日报》)

2005524日《东莞日报》)

 

祸及生肖

——生肖戏说之十三


某日,亲戚打电话给我,念了一首诗要求我猜一生肖。后来她又来电询问,我老实相告,看不出这诗与生肖的特点,猜不出来。她说那就算了,是买六合彩的人叫猜的,叫我不要理了。我也毫不客气地叫她不要理买“六合彩”的人。开始我不明白生肖和“六合彩”有什么关系,后来听说,赌六合彩的人是用生肖来代表数字的,有些人就随口“买丈夫”、“买妻子”、“买儿子”、“买孙子”(指这些人的生肖及岁数)等。

我这前半生财运不佳,所有的抽奖皆是与财神擦肩而过,因此我是再也不买彩票的,像“六合彩”这种外围赌博,我更是深恶痛绝。我不惹“六合彩”,而“六合彩”却来惹我。揭阳市一位“姿娘”来电苦苦哀求“曾先生你给我一个码”,可先生我并不姓曾。手机也是经常接到“提供特码”的短讯,有个人发来短讯还嫌不够,专门打电话来落实,我一气之下对他说:“你什么六合彩?我有八合彩你要不要?”

耳闻社会上不少人因赌“六合彩”而倾家荡产,连与每个人息息相关的生肖也被沾污了。今天,笔者把“六合彩”的危害向读者披露出来:

一、“六合彩”是吃十赔七的赌博。香港六合彩是政府公益性活动,彩金的一半用来发奖,另一半是作为公益基金由政府统筹安排投资公益事业。而外围“六合彩”赌博是以不法分子为庄家,赌博方式完全不同于香港六合彩的中奖办法,以香港六合彩的号码作为中奖的标准,按赌博方式进行,返回的奖金大约是70—80%,另一个是把几百万倍的奖项分解到两三百倍和三四十倍的奖项中去,中奖面广而奖金不菲,因而吸引力比正规六合彩、福利彩票、体育彩票大得多。但是,在笔者了解的所有赌博项目中,“六合彩”的赔率是最低的。因此,长期赌“六合彩”的人最终是血本无归。

二、“码报”的玄机给彩民注射了精神鸦片。香港人买六合彩是不看“码报”的,看香港“码报”的是外围赌博的大陆彩民。《黄大仙救世报》、《马会财经消息》、《曾道人特码》、《白小姐玄机报》等“码报”估计有一百多种,它们通过迷信色彩使彩民全神贯注地研究“码报”刊登的玄机诗、玄机图、隐语、五行生克情况以及以往一些获奖资料,整日分析、讨论下期开奖的号码,导致了彩民无心工作和做生意。买错了,只承认分析不准,买对了,后悔当初投注太小,“码报”成了六合彩赌博的“鸦片”。

三、无序的赌博酿成家庭悲剧和造成社会治安的不稳定。控制“六合彩”外围赌博的只有几个大庄家,他们下面是一批小庄家,小庄家下面又有更小的庄家,最基层的是面对“彩民”的记码员。记码员一般是联络地址比较固定又有一定经济基础的小店主。记码员接受“彩民”的投注后把钱和号码交给庄家,收取约10%的佣金。记码员赚钱容易,风险最大,由于庄家是隐蔽的,公安机关打击六合彩时,最先落网的是记码员。记码员接触的“彩民”都是熟人,有些人买彩是打电话或口头交代,中了就来领奖,输了,连投注的钱都不交。但最令记码员担心的是,一旦庄家赔钱太大时,庄家跑了,而记码员就要赔偿全部奖金,为什么好多小店主赌“六合彩”倾家荡产,就是他们赚的佣金远远不够替庄家赔钱。据透露,除了大庄家,其他庄家本身又是赌徒,他们收取了大量资金后自己选码赌博,把别人的赌资转为自己的本钱。如果中了,等于无本万利,输了,才去赔别人的奖金。小奖他们赔得起,大奖就赔不起,只有变卖家产还钱。连家产都赔不起时,他们只能远走高飞,任“彩民”咒骂。也有个别庄家把巨额赌资卷走占为己有。粤东某地一名年仅十六的少年就一夜成了百万富翁。某期大家狂买“43”号,所有的庄家到后来不敢接“43”码的单,而这位记码员利用他叔是庄家的影响,瞒着他叔接受了上百万的赌注,然后叫辆的士在楼下等他,一旦开出的号码是“43”,他将远遁而去。幸运的是,开出的特别号不是“43”!要不,一场血腥械斗将要发生。事实上庄家逃跑被彩民“肢解”的事早就发生了。

四、提供特码骗取钱财。有手机的人经常会收到提供“六合彩”特码的短消息。据记者了解,这些联系电话大多数来自福建厦门等地,谁想要特码或普通码,请到银行汇款,少的一两千,多的一两万。这明摆着是骗人的把戏,他们提供的号码能中奖的话,他们自己不会买?可是偏偏有人会上当,这只能以“彩”迷心窍来解释了。

六合彩”赌博是社会公害,有些地方全民皆赌,有人中奖了,大家赞叹,谁输了,却没人提及。导致了田没人耕,店没人看,男女老少整天都在研究“六合彩”,他们真是不见棺材不流泪。六七十岁的老太婆整天守住香港的英语台,不明真相的人还以为该地的人英语水平多高,家家户户都在看英语片。最近,不少“六合彩”赌头已被判刑,不知道这些案例能否给“彩民”敲响警钟?(完)

 

2002年1月21日 汕尾 (2002年2月19日《汕尾日报》)

 

 




               谁来当傻子

 

——读《生肖戏说》有感

 

秋海飘鸿

 

《生肖戏说》眼看着就要"戏说"完最后一个生肖了,然而,我企盼的心情却不因此而跟着结束,我多么盼望能再读到作者透析社会现象的文字,因为在这个地区上,像这类公开讽刺社会弊端的杂文已是少见了。虽然作者一再想往"戏说"上走,但相对于整篇以讽刺为主的全文里根本显得微不足道。

读完第一篇《宠养硕鼠》,我第一个感觉就是:咦,这人是谁?竟然把我们痛恨贪官而又宠养贪官的丑陋心理"揭开皮来"了。嘿,这人文采还是不错嘛。当读至《羊头专卖》时,他给我的感觉又是:咦,这人阅历怎么这么丰富,视角竟有如此独特。

可是,当我正在他新视野里转悠时,转而发觉作者只是把一些社会现象深透地罗列了起来,并蜻蜓点水般劝说大家不要那样做或是该反省之类的,于是,我感觉作者像是一位剑客只是把坏人打成了轻伤,然后把剑扔在一旁说:你走吧!也不管受了轻伤的坏人是否会拿起剑来倒戈一击了。可是,相对于这位剑客来说,我已是面目全非了,或许更多的人也像我吧,不管社会怎样的奸诈,我还是自私地生活下去,什么社会丑恶现象于我又何关呢?于是我自不量力地一番劝说作者应该"修心养性",然而却引来了"像我这样的人"的批评,说作者一番苦口婆心已属不易,"一个人的力量"已经够了。可是,面对社会的种种弊端,难道只让这位剑客独当一面冲锋陷阵,而我们躲在一角像是苟存的生物,这样就够了?

这世间总是两极的,一边是邪恶一边是正义,一边是丑陋一边是美好,平行而不停地进行着。更何况,如今的社会正处在"市场经济"浪潮里,围绕着利益社会又滋长多少丑陋现象在我们善良的心里?"硕鼠"、"老虎霸市"、"兔眼病"、"美女蛇"、"马相伯乐"、"挂羊头"、"玩猴"、"卖淫鸡"、"奴才狗"可都不是为了利益?即使是"牛市"谁又知道多少黑幕多少黑基金在里面操纵?"龙的孽种"陈水扁又不是为了他的政治利益?可是这个社会总有人来改造,而改造这个社会的人是无私的,他们为大家舍小家甚至牺牲生命,他们清风亮节,在利益、金钱、权色面前一如既往地倾注他们的心血,他们的思想灿烂而又永恒。毕竟只有少数这样的伟人在造福人类(但他们的能量却是巨大的),要不然大家都来当"猪八戒"只注重生活情趣,不去在乎什么利益得失,憨人自有憨福,生活得潇洒自如。要不然当一个清修如鹤的人,稳居山林,什么金钱、权势、美色都付诸清风而去,食山果喝清泉,与小鸟相伴,倒也自在。或许只有这样一切才会像我小时候向往的世界那么纯真而又美好。

可是这样的人在现时这样的物欲横流的社会里,不被人称作傻子那才怪呢。那么,问题是--谁来当傻子?                                 

 

(2002年2月5日《汕尾日报》)


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