广东省作家协会主席 蒋述卓 题
作家们登临梅陇镇平安洞水库大坝
沈洛羊 摄
羊蹄岭古道（外一章）
●吴春红
羊蹄岭古道
道路，冠之以“古”字，注定蕴藏着许多不为人知的秘密与故事。
我走在时光之外。以臆想的方式，描摹着你曾经的容颜。
碑石，庵亭，关城，青石板，卵石……是依然镌刻在你身上印记。
我凝视着你，隔着千年的尘土与风烟。可脑海中，分明是你鲜活的影像。马蹄声声，在绿树青山间随风扬起，贩夫走卒，在尘土飞扬中行色匆匆。一转身，似见到平安驿前，文天祥视死如归，正气凛然……
夹道两边，灌木和树林青翠欲滴。那里，一定有一棵树是宋代遗留下来的吧？或许，它真实地见证过那些热闹与沧桑。鸟鸣啾啾，隐在山林深处，一声声，连成一片，婉转而悠长。或许，千年来不变的言语，唯剩这一声鸟啼。
山河变换。落寞生根。
我疲乏的脚步，追寻不到散落了千年的足迹。
唯有风，亘古不变。在岁月流光中，静静守望着古道的风物与人情。
浅绿或者深绿
季节待这片土地，一定是深情的。
不信你看，初冬已过，草却依然是绿得发亮的模样。
浅浅的绿，是莹莹清新的草坪，深深的绿，是四野葱郁的树木。仰头，蓝天澄澈如洗，清亮得仿似能倒映出这一片绿色来。
信步，随心。
不经意闯入眼帘的一片芦苇，苍苍，采采。在这块深深浅浅的绿色中，如一抹被遗落的轻云，也如一块不知从哪吹来的丝帕。
清风拂过，芦花轻盈摇曳，细语呢喃。这是时光深处，伊人的那一声浅笑么？从诗经的纸页里，流泻而出。我想越过时光，去追寻你最初的模样。有白鹭从水边掠起，自在蹁跹。一时，仿佛时光停滞。我就在芦苇边上，久久凝望着水一方，那素衣轻裙的女子。
芦苇，你是我心底最温柔的梦。一如深深浅浅的绿，从初春一直到深冬。
壮帝居怀古
●沈洛羊
冬日，黄昏。我和众文友沿着古官道，慢慢靠近鲘门镇南山岭上的壮帝居。
这是我第一次拜谒壮帝居，一次迟到的拜谒。总以为是家乡的景物，想什么时候来就什么时候来，这种慵懒的心理导致我多次经鲘门而不拜。正是适合怀古的天气，一株参天古榕，满眼残垣断壁。刹那间，怀古之幽情油然而生。
壮帝居又称宋存庵，为纪念宋末皇帝及文天祥、陆秀夫等大臣而建的庙宇。相传宋端宗赵昰与其弟幼帝赵昺兵败南逃至此，时当傍晚，将士炊饭取水扎营夜宿；半夜时忽发地震、虫鸣鸟叫，地动山摇，陆秀夫受命用草鞋蘸泥在大石上挥书“壮帝居”三个大字，片刻之后即告安静。相传当晚小青娃嚣叫不已，落花生也哗啪生长。皇帝就捻一草茎放于小青蛙身上，如今鲘门的小青蛙身上都有一道黄绿色的竖纹，鲜丽夺目；皇帝还叫落花生夜间不要生长，所以此后落花生夜间即合起叶子。“壮帝居”取自南朝陈后主诗：“日月光天德，山川壮帝居”。泱泱中华诗国，诗词篇什浩如烟海，陆秀夫偏偏截取亡国之君的诗句，不知是否已隐含不祥的朕兆？
古人讲究“名符其实”，所谓壮帝居，其主要的景观自然是巨岩石刻“壮帝居”三字。字径0.9×1米，字体苍劲雄浑。然“壮”字多了一点，不知何谓？这不是陆秀夫的字，当年陆秀夫草鞋蘸泥写下的字，稍经风雨已经消失。书写者为“明莆见川雍兰”，据了解，雍兰，字斯道，号见川，福建莆田县人，时任广东兵备道佥事，他曾奉命督军巡视到海丰，拜谒五坡岭表忠祠并建“表忠坊”。到了清康熙廿七年（公元1762年），鲘门绅衿以“壮帝居”巨岩石刻为中心修建了一座两进三间的“宋存庵”，寓意“江山永在，宋室长存”。据载宋存庵当年香火旺盛；可惜文革时被毁。
如今的壮帝居仅存残瓦颓垣，除“宋陆丞相碑”单独树立外，石碑扎堆在古榕后，用水泥固住，在暮色里可以辨认出是历代凭吊者的诗词。传说中的古茶亭、宋岩公亭、和尚梯田、西宁斜桥等附丽景观不知在何处？古迹有成为陈迹的危险。
尽管早在汉代，或至少在东晋咸和六年，海丰就已建县，然《海丰县志》嘉靖版序言云：“问是邑昔所由起，即父老莫辨在何岁月，盖图经之缺失久矣。於邑之名号且若此，自余建置始末，与夫名人良吏出处之祥，幽贞之士，孤剺之懿，沉伏於山谷庐井者，其撰记舛遗，又何怪也。”在此之前，海丰估计也曾修志，但至此已散佚。因此时任县令张济时鉴于“故欲悉邑者先知籍”，起意修志。这本海丰县志成为至今尚存的第一本县志，因它成于明代，故对明以前的记载甚略，如宋代海邑数名进士，只留名字，其余如哪一榜的、宗师是谁，具体哪个乡镇的人都没有记载。但在这本县志中，宋帝昰、宋帝昺和文天祥、陆秀夫等为首的败亡之旅占了重要的篇幅，而且为以后的重修的县志所沿用。
七百多年前，南宋王朝那次败亡之旅，无意之中造就了海陆丰的精神源头。败亡之旅也是民族精神焕发异彩的文化之旅。有元一代，海陆丰留下的坟墓全都为无字碑，当其时的海陆丰人，至死都不承认自己是元人。
我曾对这场败亡之旅在海陆丰留下的历史遗迹做过一个简略的梳理，它们包括待渡山甲秀楼、白沙祠堂、宋王山、宋溪、御宴潭、五坡岭、壮帝居等等。
待渡山又名大胆山。南宋君臣一路败退，从福州沿海逃至甲子，驻扎此山，意欲东进与文天祥会师，以图东山再起，故此山得名“待渡山”。他们得到甲子邑人范良臣进食劳军，赐其官右仆射；又得渔民郑复翁率众勤王，封其为都统。二帝惊魂稍定，胆量大增，故待渡山又名“大胆山”。
五坡岭与方饭亭二而一、一而二。该亭为纪念文天祥当年方饭五坡岭时不幸被捕而建，故取名“方饭亭”。亭正中石碑勒文天祥像，并刻其《衣带铭》：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”两边石柱刻明代状元林大钦所撰对联：“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”。亭前月台还树一碑刻：“一饭千秋”。
其余的遗迹也伴随着一个个传说在民间流传，在此不及一一详说。
民族存亡之几，也是考验人格的试金石。是“知天命所归”，放弃原则、接受富贵？还是明知其不可为而为，舍身成仁？南宋君臣已作了回答。文天祥的《衣带铭》《正气歌》《过伶仃洋》与日月同辉，光照千秋。此后，海陆丰人历代均深受其精神影响。清末的农民起义领袖黄殿元，辛亥革命元勋陈炯明，中共先驱彭湃，乃至丘东平、柯麟、陈尤其、黄鼎臣、钟敬文等海陆丰名人，均受到这种精神的熏陶。
我在宋存庵前跪拜，不是跪拜神明，而是跪拜不灭的中华精神。
羊蹄岭古道抒怀
●陈建深
古道沉睡了多年
再一次被脚步惊醒
时光缓缓从坡上滚下
杂草懒散
羊蹄陷入历史深处，无可考究
侠客莽夫，高人逸士……
鱼贯而过
那些岁月
被多次打磨
在石板上起起落落
在山梁上跃起的风
将每一个故事吹来吹去
流传在我心间的
只有一条推陈出新的河流
不见源头，没有终点
石头不语，世人低喃
春天露出肋骨
站我眼前的
是一排排尘世的悲喜
壮帝居幽思
●郑新派
风穿过夕阳
落叶萧萧
一段久远的故事
常常被寻幽探古的人捡拾
海水早已荒芜成山
青石板独守来路归途
谁的脚步 点燃
那些暗哑的寂寞
刀光剑影又如何
千军万马又如何
不见当年呱噪的蛙鸣
只有明明灭灭的香火
苍凉无声
述说当年
●林凤燕
一定是被时光遗漏的宋代古道
乘车 徒步 渡船 挺进山道
摇晃中 隐藏于树林与山峦
一回头，摁掉一 盏 一 盏 丈量时空的灯
在斑斓的阳光下树木散发着香气，如镜的湖面映照得出
前世，来生，和姻缘，镜中轮回非故人
越走远，我们
自然地与外界告别，
身份一一消 失连同山外的那个海滨小城
我们寂静漫游，抵达时空的另一处。
无需与外界联系，淙淙清泉，树木为伴
宁可选择留在陌生地享受陌生感
离开时，各怀心事
出发 跋涉 抵达 回归
次日，浑然如梦
拜谒壮帝居
●海陬人
“壮帝居”，位于深汕合作区鲘门镇北面南山岭华山腰上；“大胆山”，位于陆丰市甲子镇东隅瀛江岸边。它们曾经都因兵败南逃的宋帝昰与其弟宋帝昺驻扎而得名。今天拜谒壮帝居，是我第一次拾级登山来到这里。
我们沿着广汕公路行车，转入一段很长很长的泥土山路，来到壮帝居所在山岭的脚下。
一块又一块条石砌成的台阶，延伸到山腰的壮帝居遗址前面古榕树下。古道上，有多少故事，谁能读懂。青色条石，一块比一块高，一块一个台阶，粗糙的石头被时光老人耐心磨平，显得光亮。这里有桑田沧海说不完的故事，这里有车轮滚滚前进写不完的历史。
踏上条石，拾级而上，古道只有野花绿草为伴，不时几声掠过的鸟叫，为静幽的山中增添一丝安慰。此时，山腰的壮帝居遗址，断墙残壁，周围杂草爬蔓，唯有参天的古榕树在那里顽强生长。
有文友说，这条石级小径已有历年岁月。是啊，青色的石板，没有伤痕，没有人随意破坏，与黄土融为一体，为朝谒壮帝居怀古的人们提供方便。
看到这里质朴的古道，对家乡大胆山上甲秀楼的翻新贴金不无伤感。相传南宋景炎元年（1276年），宋都临安失陷，元军追迫，端宗赵昰及其弟赵昺在张世杰、陆秀夫等护卫下，从福州沿海逃至甲子，驻扎海边一山，意欲东进与文天祥会师，以图东山再起，故此山得名“待渡山”。他们得到甲子乡绅范良臣进食劳军，渔民郑复翁率众勤王；端宗与其弟惊魂稍定，胆量大增，故待渡山又名“大胆山”。为了纪念这一段历史，明代万历年间参将张万纪、守备胡文烜驻甲子时兴建进食亭，又名帝子亭，为仿木结构，面积约20平方米，内塑有陆秀夫、范良臣为宋帝进食石像。待渡山上的甲秀楼，除了吴俊道台题的“甲秀楼”匾额与门框是旧的，其他的都变了样。可悲的是山的围栏与扶栏，大部分没有了，严重的改建，都是现代人的无知造成，一个时代的标志没有好好的保护，哪还有历史的回望？最近待渡山中的树木，大部分被拦腰砍断，游人一声叹息，欣慰的是还能望见远处的渔船，偶尔听见天上飞过的几声鸦叫。
壮帝居，是一处摩崖石刻，四周是围墙，没有屋顶。壮帝居，散发新的红漆油味，我猜想是海丰县宣传部让人给石碑的字描红，好让我们看清这里的历史，去了解当时发生在这里的故事。
相传，宋端宗与其弟兵败南逃至此，在岩石下暂住一宿，当夜适逢地震，山摇地动，身边大臣陆秀夫就奏准皇帝在岩壁上书写“壮帝居”三字，使能安寝。从石刻落款来看，“壮帝居”是明莆见川雍兰所书，据了解，雍兰，字斯道，号见川，福建莆田县人，明嘉靖七年（1528），以兴化府学贡生中式乡试戊子科举人，明嘉靖十一年（1522）壬辰科进士出身，官至户部主事、广东兵备道佥事，他曾奉命督军巡视到海丰，拜谒五坡岭表忠祠并建“表忠坊”，在缅怀南宋抗元英雄文天祥时，有《谒五坡祠》诗云：“即折中原气自雄，舟移粤海任孤忠。艰难国步凭谁复，磊落文山到此穷。万古纲常天鉴在，五坡祠宇道心同。末臣瞻仰垂新日，感慨当年使上功。”再观另一幅石刻，辨出“题字于宋，建祠于清乾隆廿七年仲冬廿日，敬付勒以垂不朽焉”，已是遥远的一页。今天，我们在这里寻找历史的印记，心头无不充满感慨。
眼前的壮帝居，已非乾隆年间香火鼎盛的景象，而是一片萧条。据介绍，当年鲘门绅衿集资，以“壮帝居”石刻为中心，修建这座庵宇，命名为“宋存庵”。如今只剩几堵残墙，但门额“宋存”两字依稀可见，“江山永在，宋室长存”回荡山谷，诉说历史的无奈。残壁上，犹存两联，一是“风雨难磨王者字；君臣犹享宋时山”，二是“一宵留圣迹；三字寄行人”，字迹遒劲峻秀，联意隽永恢壮。
我们相约而来，看完就走。这里的一切，没有一个人能抹去，也没有谁能带走。回望历史，不禁为今天祖国的强大感到自豪。
厚重的历史
●叶智佳
2016年12月11日上午，我们包车来到了海丰县人民政府，开始了一天的文化之旅。作家们先后参观了梅陇镇平安洞水库，千年古道羊蹄岭古道，鲘门镇海丽国际高尔夫球会与宋存庵“壮帝居”。历史与作家合影，作家们也跟踪拍摄，我们的足迹刻在历史的记忆里。
我们首站来到了梅陇平安洞水库，上了大坝，坝长而宽。我们站在坝上扶着栏杆向下向前望，水库是如此的宽阔，周围连绵着山，真是山横卧于水，水倒映着山呀！远远望去，山上长满了灌木，近处的水面上有大大小小的鱼在游动。我们分成三批，一批十几人上了小舟，各人穿上救生衣，雷达发动了，从岸的这一边驶向那一边，感受人在水库飞驰的情景。只见船行驶中，船后面波涛翻滚，天边的天蓝蓝，远处的水绿绿；水天相接于一线，文友们唱着歌儿，我想美妙的人生该是如此了。十多分钟后，我们到了对岸，在羊蹄岭古道上继续行走。途中，在路旁的树上采几颗“红豆”，自然地想起王维“红豆生南国，春来发几枝”的诗句来。这情景还让我们想起诗人戴望舒的诗句：“撑着油纸伞……”。上岸后，我们边走边聊，不久到了一处客栈，这客栈虽然简陋，却充满诗情画意。文友们到达前，早有两位年轻的女画家在挥毫泼墨。客栈主人为大家准备了丰盛的茶粿与鸡粥。
午后，文友们坐下来喝茶并谈文学谈人生。接着我们观看了几位书法家当场挥毫，陆丰作协黄主席也用左手挥毫，书写了李白《早发白帝城》的壮丽诗篇。乘船回岸时，发生了一个小插曲：船开在水库的中间突然“失火”停下来，船身不太平衡在摇晃，经查，是油箱放倒了，船主把它立起来，继续开动，真是虚惊一场。
下午两点多钟，我们到达鲘门镇海丽国际高尔夫球场。球场建筑宏伟，建筑外，映入眼帘的是一片绿的海洋。有文友扶着球杆，摆着打球的动作，拍照留住高雅的一刻。
采风的最后一站是坐落于鮜门镇北部南山岭华山腰上的宋存庵，也叫“壮帝居”。当年宋帝昰和宋帝赵昺与丞相陆秀夫为躲避元兵追杀，逃至此处，幸有当地官民誓死挺宋皇。后来南宋虽然灭亡了，华山腰一块巨石上镌刻的“壮帝居”三个大字却历经几个朝代而不褪色，闪耀着光芒。
我想：我们能够在有限的生命里留点什么：立德，立功抑或立言？这让我们对人生观价值观重新加以思考。
转自：汕尾日报17.04.02
善为网：http://www.shanweinews.net/
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