学习随笔:“教育是没有用的”
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马志刚老师说,推动全社会教育的变革,需在各行业前面有个“教育+”。这个“教育+”,在我理解,就是“自我教育+”,也就是“中道文化+”。因为“中道今来”,文化的重建,社会各行业(包括教育行业)将柳暗花明,别开生面。
这一周都在顺义新校区,上行益老师的课。早上六点半开始站桩,晚上七点半下课,然后分组讨论半小时,而且七日辟谷。
昨晚课后,专门邀请马志刚老师来,为周日在新校区的家长课堂做点准备工作。马老师和他的团队开展家庭教育有比较成熟的经验,他们的实践给了我不少启发。昨天的交流,触及到两个地方,我有些感受,想在这里进一步探讨。
马老师说过一句话:“教育是没有用的。”这句话,在某种程度上是成立的。譬如说,很糟糕的学校也能出好学生,很优秀的学校也可能会出杀人犯。许多父母认同华德福教育或某种“先进的”教育体系,为了孩子付出了许多,但孩子大了,自己收获的可能更多的是失望。
从种种现实表象来看,的确,没有哪所学校、没有哪位老师是可以担保你的孩子一定能够品学兼优、出类拔萃。可是,作为父母,总想给孩子提供更好的成长环境和学习条件,在孩子的成长过程中,难免要为孩子择校和选择老师,那么怎样的挑选原则是靠得住的呢?
我想,马老师这句话的意思是没有绝对可靠的择校原则,比择校更重要的是家长自身的提升。用我们熟悉的一句话来表达,可能更为中肯——“所有教育的实质是自我教育。”
然而,这句话也会产生歧义:既然说,所有教育的实质是自我教育,那么我们就不需要有所作为了,让孩子自由发展就好?
这又涉及到教育这项工作的特点:教育就是人为。
有不少朋友崇尚“自然教育”和“灵性教育”,认为好的教育等于不干预或少干预。事实上,既然教育需要人为,而不是“野蛮生长”,那么就少不了干预。干预是底线,不得不干预的时候必须要及时干预,就像医生,敢扎针就要扎针,该开药就要开药,哪怕药再难喝。
不过,中医的干预不是蛮干,它的实质是适当的引导。就如今天课上,行益老师讲到中医治疗最重要的是掌握气的“升降出入”。所有的临床手段,都是帮助病患升降复于常态,阴阳归于平衡。而教师比医生的责任可能更为重大,教育关系到孩子的慧命,就像行益老师所说的:在十八层地狱下面还关着一些人,这些人的职业是教师。
教育的引导,靠什么?——靠文化。“以文育人,以文化人。”这里的“文”不是指泛泛而谈的文化,而是促使人生命自觉的文化,即行益老师课堂上反复强调的“觉”的文化,以及第二周王镇华老师强调的“中道”的文化。
马志刚老师说,推动全社会教育的变革,需在各行业前面有个“教育+”。这个“教育+”,在我理解,就是“自我教育+”,也就是“中道文化+”。因为“中道今来”,文化的重建,社会各行业(包括教育行业)将柳暗花明,别开生面。
附:王镇华老师发来的课程大纲:
天人之際,古今之變,中道今來!
── 有孚 在道 以明*,開啓文化底蘊 * 易經 隨卦
一﹒惪道本在
1.
2.
── 德道.主體.人格的建立
3.
── 中孚.復自道.信步回家
4.
5. 「天人宣言」根據經典之經典句
6.
7.
8.
二﹒承前啓後
10.
11.
12.
三﹒錯綜複雜
13. 改過錯的深度與廣度
14. 從中道體現 禪宗的悟境
── 自然大化
四﹒中西問題
17. 主體的偏失與迷失
18. 三大誤信:百年心傷,痛不醒
19. 兩層人生:層次錯亂,天人斷
21. 舉世 悲觀裡的桂冠
五﹒書院生活
22. 整體生命的架構與分類
23. 重大的文化觀念
斷了線又接錯線
24. 大道路遠,寧不歸?
── 未之思歸也,夫何遠之有? 中道上正負相顯
25. 附錄:如何活在中道上?
中道今來! 總論 文化講座 講於辛莊師範
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观看王镇华老师《中道今来》
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