天地有大美——《大美本草》专题片正在预售
天地有大美
一方水土养一方风物
《大美本草》以《神农本草经》为线
以金华本草为珠，以天地阴阳为本
以赞天地之化育！
《大美本草》专题片
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目录
《大美本草》第一辑
第一集 导读
“天地者，万物之道也。”我们要去感受中医本草的形象之美，在天成象，在地成形，本草的形象包含气象、味象，如君子有君子之象，小人有小人之象，那许多本草，它长得很美，当它最美的时候恰恰是入药最好的时候。
第二集 关于金华本草
金华山是道家三十六洞天之一，有很多溶洞，里面有很多的石英、水晶，都可以入药。不过，我讲金华山本草主要的还是讲草木，现在能访到的应该在100味本草左右。我们探寻本草，更多的是一种兴奋激动快乐在里面。
第三集 陶弘景序（上）
学医怎么学？很简单，你花三五年功夫，把《神农本草经》《黄帝内经》熟读、背诵。背下来以后，再结合自然，经常到天地当中去，去体证何谓天地人。如果不体证，它是死的。中国文化一定是体证的，不是空说理。
第四集 陶弘景序（下）
“药有酸、苦、甘、辛、咸五味，又有寒热温凉四气。”用现在的话讲，味不同是因为里面含不同的微量元素，这些有形的部分是地给的。气是天降的，寒热温凉四气，后人又加个平气，平很不好衡量，就像很难做到一个中。
第五集 白芷
白芷，这味药很香，《诗经》里经常出现。有几味本草常作为古人起兴的一种植物，有兰草、白芷、杜若等。古人讲“合欢蠲忿，萱草忘忧”，像这些其实都是它药用价值的体现，它们是应人的本草，像中经一样来治人的性。
第六集 百合
百合，也称为白合，那这个名字顾名思义，像一百、几百种东西合在一起，我们看到百合的形状啊，它一瓣一瓣像莲花的瓣一样，都是合在一起的。一个百合通常有几十瓣到上百瓣，所以称为百合，因是白色的，故又称为白合。
第七集 柏实
这棵树呢是柏树，它的叶片是扁平的，我们叫它侧柏。它的籽呢叫柏籽，在《本经》里面称为柏实，就是它的种子，我们看到它的种子已经成熟了，泛着淡淡的黄色，柏籽里面的仁称为柏籽仁，柏籽和柏籽仁都是可以入药的。
第八集 菖蒲
菖蒲，是《本经》里的上品。有水菖蒲和石菖蒲之分，它对水质的要求非常高。石菖蒲一般都生长在有山泉水的地方。水菖蒲又名剑草，像一把剑，民间用水菖蒲，一般在端午节的时候，悬挂在家门口，和艾草用来驱邪避秽。
第九集 车前子
这位本草呢叫车前草，它的籽名为车前子，在《本经》被列为上品。它这个名字呢，就告诉我们它是生长在有车马行走的道路上，所以我们在山里行走，看见这个草呢就生长在这个道路的中间，很形象，就是在车前，车前草。
第十集 丹参
今天我们讲丹参，中品。《本经》里带“丹”字的有三味，一味是丹沙，金石类；第二味是丹参，草木类；第三味，是丹雄鸡，是动物类。带这个“丹”字的都跟心有关，丹是一种正红色，所以这里的丹参呢，是讲红色的参。
第十一集 干地黄
干地黄，又名地髓。黄是什么呢？黄色代表中脾土，所以地黄这两个字，通通是代表土，脾胃为后天之本，它生化万物，是气血生化之源，所以我们学本草要去体会圣人取这个名字的用意，就像我们父母亲给我们取名字一样。
第十二集 干姜
干姜在《本经》当中列为中品，我们来看《本经》的描述，干姜“味辛温”。姜，我们都非常熟悉，这是我们日常生活当中必不可少的一个佐料，干姜呢，就是生姜晒干了以后或者烘干了以后，来入药，称为干姜。
第十三集 狗脊
狗脊，中品。狗脊，这个名字很形象，因为它整个像狗的背，我们看到这个狗脊有很多毛，动物的脊柱是横长的，因为它是爬行动物。狗脊呢，味苦气平，我们用药一般用它的根部。它一般生长在比较阴的地方，在山谷里边。
第十四集 菊花
我们现在在这一片崖坡上看到有菊花，今年的年运是火运太过，整个华东地区雨水都非常少，非常燥，今年这个菊花好多都已经晒得枯萎了。菊花在《本经》里面被列为上品本草，它既能补，又能治，也适合久服，长年服用。
第十五集 灵芝
青芝的青色对应肝，“明目补肝气，安精魂”。明目，肝主木，补了肝气以后呢，眼睛就明亮。肝藏魂，肝气足，魂就能安住在肝里面，不至于失魂落魄。民间常有说小孩子掉魂的，魂掉了，哭哭啼啼，夜寐不安，这与肝有关。
第十六集 麦门冬
“伤中伤饱，胃络脉绝”，喝酒吃饭，经常伤到的，可以吃点麦门冬。因为麦门冬，它长的时候啊，像胃络一样，它是横生的，四旁四达的横生，往上下两边走，通到东南西北。那么它味道甘甜，多汁多精，可以补到胃阴。
第十七集 牛膝
牛膝也是上品，一名百倍。我们知道牛的力气很大，牛膝节与节之间有个突起，长得很像牛的膝盖。像这种节越大，越坚韧的，用药效果就越好。就是说，你吃了这个，筋骨力气会很强健，强健到百倍以上，你想是不是很厉害？
第十八集 石斛
石斛就是民间通常讲的枫斗，或者叫铁皮枫斗。那么石斛是仙药，它一般生长在石头上，凡是生长在石头上的药，都有补益，有坚实的一种效果，因为石头很坚硬，它能坚五脏，坚我们的筋骨，大体上就有这样一个效果。
第十九集 松脂
松脂就是松树身上的汁液。我们听说过松香，松香就是松脂所化，提炼出来。还有琥珀、蜜蜡，这些都跟松树的汁液有关。松香、琥珀、蜜蜡都可以入药。琥珀，琥，西方白虎；珀对应的是肺藏魄的魄。所以琥珀可以安魄补肺。
第二十集 天门冬
天门冬的植株长得很高，叶子像竹叶，它可以攀附在一棵树上面，或者它自己可以生长上去，生长得像一棵树这么高。它可以长得这么高，说明它气是很强的，能通到天。你想一株小草，它长成一棵树这么高，这是不是很有意思？
第二十一集 细辛
我们看名字，细辛，辛，当然是辛味了，我们细细去品它的辛，叫细辛。不仅辛它还香，所以在很多地方，把它称为马蹄香。做成一种植物的香料可以用来杀虫，用来佩戴在身上，作为一个香佩，或者用来做烹饪当中的香料。
第二十二集 栀子
“栀子味苦寒。”我们用栀子泡茶，这杯水会变得非常金黄明亮，而且汤水特别的苦，喝完以后呢，在舌头上会留下一层金黄色的印记色泽。正常人吃了栀子以后会有泄下，大便会变得比较稀。那所以它的性是寒性，往下走。
第二十三集 苍耳
这味本草叫苍耳，或者叫它苍耳子、苍耳实，这是它的果实，那也是入药的部位，苍耳在《本经》里面呢被称为葈耳，被列为中品。苍耳的味是甘温，我们也尝过这个苍耳，它味道呢实际上是以甘为主，也带有一定的酸和苦。
第二十四集 佛手
这味本草是以形来命名的，它长得很像人的手指。金华的佛手称为金佛手，有两个意思，第一个意思是产地，第二个意思呢，你看到了秋天它变得金黄色，我们称它为金佛手。佛手确实非常的美，很多人见到佛手都会心生欢喜。
第二十五集 骨碎补
骨碎补顾名思义啊，就是骨头骨骼碎了以后呢，重新把它补回来，不仅可以恢复原状还可以填充骨髓，所以叫骨碎补。骨碎补一般都生长在山谷当中，味苦甘，性温，从它的名字里面，我们已经完全看到了它的效用。
第二十六集 蜀椒
花椒在《本经》里又叫蜀椒。我们看到《本经》三百六十五味本草，有两种椒，一种是上品的秦椒，第二种呢，就是蜀椒。秦、蜀它是以地域来命名的，我们现在讲的这个蜀椒，一般入药都要选择红色的，效果是最理想的。
第二十七集 金樱子
我们现在看到这是金樱，它的果实叫金樱子，味道呢酸酸甜甜的，很可口，以前会有很多人特别是小朋友啊，会把它作为水果来吃，味道有点像梨。它是入肝的，主要来收敛的一个作用非常好，而且它甘，甘能缓，能补，能合。
第二十八集 楝实
《本经》记载，楝实能杀三虫，三虫就是三种寄生虫，是长在身体内部上中下三个部位。那么楝实呢它有一定的毒性，又很苦很寒，我们服用以后这些体内的寄生虫啊，非常不喜欢楝实的这种气味，所以就能够杀虫驱虫。
第二十九集 茜根
茜根在《本经》被列为上品，茜根就是茜草的根，那么我们采挖出来以后看到，茜草的根是呈现一种金黄色，如果是比较老的茜草的根呢，它会呈现出一种赭红色，跟它生长的土壤地域也有一定的关系。尝一尝，味道有点甘甜。
第三十集 青襄
青襄子在《本经》里面也被列为上品本草。来看，这就是青襄子，那么这一株叫清香，它的籽，我们常在这个花絮当中轻轻的抖动，就能够见到黑色的，非常细小，像一颗颗小芝麻一样，这籽呢会出来，这个籽就叫青襄子。
第三十一集 桑叶
桑叶在《本经》里被列为中品。其实桑树在我国有大量的种植，分布很广，桑树入药的部位非常多，比如说桑葚也就是桑果，或者叫桑葚籽，桑枝，桑根，桑寄生，还有桑耳，桑耳也叫桑黄，像这些都可以入药。
第三十二集 商陆
我们看到这味本草叫商陆，也叫商六，在《本经》被列为下品。我们用它的是根，它的根有一定的毒性，可以治疗疝气、癥瘕。所以商陆是攻邪驱邪的一味毒药，一般会用在一些比较严重的疾病上面，比如说黄疸、肿瘤等疾病。
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内容精选
◐《神农本草经》应该是我们中医、中药的源点。它记载的是三百六十味本草，上品一百二十，中品一百二十，下品一百二十五。它其实合的是一个周天之数。
◐ 中华文化，医、武、文、艺都是同一个道，你通达本草之心可以入道，五行阴阳之大道。行走在山水之间，你能够自得其乐，发现天地有大美，然后用这种天地之间的大美，去治人、事天、去治国、平天下。
◐ 有位同学说，龚老师，你可不可以讲讲，怎么样去健康、养生？
这就是健康，我们去观察本草的这个生长过程，看它的花开放、绽放的时候，你会有一种欣喜若狂。特别是你自己去观察、去种的时候，你会特别感动啊。正是因为它用它的美，来治疗我们，来治愈我们的心和肾。这个美来源于哪里？就是天、地。
◐ 很多本草，它长得很美，当它最美的时候恰恰是入药最好的时候。就像一个人，他人生最美的时候，一定是最辉煌，身心状态达到一种最理想的，和谐的状态啊。所以我们利用本草，利用这种阴阳和合的文化，来调整自己的很多不和谐，阴阳的失调。
◐ 所以我们治病也是这样，用药也是这样。有的时候，是激发人体自身的一种正气、能量，是激发自身的一种潜能，而不是我给你多少东西。
◐ 学医怎么学？很简单。
你花三年、五年功夫，把《神农本草经》、《黄帝内经》熟读、背诵。背下来以后，再结合自然，你要经常到天地当中去，到这个自然当中去，去体证这种天、地、人的东西。
如果不体证，它是死的。中国文化一定是体证的，不是空说理。比如《黄帝内经》讲：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。”天地人的文化，一定是应用到某个层面。
◐ 天生万物所有的，在一个真的得妙法的一个中医的眼里、心里，所有的都是药。
◐ 那么中药呢，它跟你讲养性，就是你能善用之，它对你的性情、精神上都有帮助，很多人精神是偏的、偏激的、固执的、顽固的、暴力的，这都是很偏的。
◐ 所以《中庸》讲：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。”所以，《中庸》这段话，我觉得可以把它拿来这里做一个注解。中药啊，就让你回归到那个不偏不倚的，喜怒哀乐之未发的那种中和的状态。
◐ 所以我们学医、学经典，如果有这份敬和义的态度，那么这学起来真是不一样啊。这本经典就不是一本普通的书，你是和神农对话，你是跟黄帝对话，你想一想我们中国人是不是很有福气，还能读到几千年前的圣王的书。这是一个宝库，这是一个钥匙，你怎么拿到？诚敬而已。
◐ 甘草是和事佬，大枣也是和事佬，所以大枣也叫大嫂。甘草叫国老，国之老者，国之长者。它能调，能合。而且甘草大枣都是甘味，甜的。
什么是甘，什么是甜?甘就是它食物本身的味道，我们吃下去是甜的，动物吃下去也是甜的，也是甘，那为什么叫甜呢？我们用舌头舔一下，那个味道是甜的.所以凡是甘的东西呢就能缓、能和、能补中，因为它对应的是脾胃，中焦。
导师介绍
龚若朴老师
若朴山房主人，执业中西医结合医师，金华山玄同书院院长，中华中医药学会亚健康分会委员，金东区佛教协会副秘书长，金东区政协委员。
出身中医世家，毕业于温州医科大学全科医学系与北京中医药大学中西医结合系。少年随父学医，学而时习，临证二十载，诊疗四万余人次。遂有得于医道之妙，感于古医大德安神定志，无欲无求之精诚，于是结庐南山，实证中医与道，中医与美，中医与艺。
于是立志致力于中华文化道统的体证与传承；致力于中医药以及优秀传统文化的教育与传播，把中医之道以中医之美进入各级校园；致力于本草的药用养生与美学价值的结合。
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