王林海：《王羲之与书道精神》
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近日，三年制秋季课程开展同时，王林海老师也来到千年古县宜黄，遍访当地山水人文，为《行走中国·遇见》杂志项目做准备。研习营前夕，老师讲授了《王羲之与书道精神》三讲（共六集）。教学片上线后，给许多学员朋友以很大的触动。今天我们将向大家介绍这一课程的部分内容及学员反馈，愿更多人能够从中得益！
截图来自《王羲之与书道精神》，第二讲（上）
书道不是我们现代人讲的艺术，它是生活，要化育生命——这是最关键的。
过去读书人都要写字，在日用生活里面以“道”统之，让生命得以提升。人生就是追求这个完美，不停地完善自我。“天命之谓性，率性之谓道”，在这个提升的过程中，“道”就来了。
玩石头、画画、写字，第一个要养到生命。
如果不养到生命，还学它干什么？
观读书道
观读中国艺术品一定要学会静观，才能到达“坐忘”，完全相融。
当你心中的那个字，与书写者的那个字分不开了，那个字就融到生命里，成为自己的一个榜样。
每个人在艺术上是不需要学的。用老子的话来说，就是“为无为”，“学无学”。
当然，这后面有很多技巧能使它更入微——这个是要学的。但艺术是自己长出来、活出来的，不是学来的。
像我到现在六十来岁，越来越赞美，觉得我们的文化高明。很多人觉得我太自信了。
我们近一百年失忆了，首先从感情上要回来：这不是“万恶的旧社会”，这是古人留给我们的多少爱呀！
我们的祖先把自己最美好的东西，那个大义承担，传给后代。
学员笔记
@杨非
课程目录
第一讲 通神明之德 以类万物之情（上）
王羲之和书道，实际上是一种关系。王羲之作为书圣，上续伏羲氏，下承到我们今天。过去读书人都要写字，在日用生活里面，以道统之，让生命得以提升。所以说书中见人，身、心、性命之学，都要回到、还原到我们这个人。
第一讲 通神明之德 以类万物之情（下）
肯定每一个生命，要从“真诚”这一步开始。否则的话，我们艺术打不进去，整个文明也走不进去，因为这文明全是这个东西。如果每天谈论“道德”，却对其本意不了解，那么中国文化跟你就一点关系没有了，鹦鹉学舌而已。
第二讲 笔法 身法 心法（上）
艺术的精神是不需要学习的，只要通过自身、通过天地人文由内而外把它启明，这就是德性。但它的手段、方法是后天要学习的，那就是艺术的语言。那么艺术的精神内容就是人格，这个不容讨论，这是中国人千古不变的精神。
第二讲 笔法 身法 心法（下）
为什么我们要临帖？现代人说，临摹没有创造力，应该去写生。不是的。一个孩子来到这世界，要跟最优秀的人学习，要在好的成果至上不停延展。临羲之公的帖，让他来孕育你，通过笔迹师古人之心，然后超越他。这叫传承。
第三讲 书道的生活（上）
清代的李渔，刘熙载的《艺概》都很有意思，在乱世当中他们一直遵循孔子之道。外族文化进入，文人靠什么？志于道，据于德，依于仁，游于艺。所以从书画，可以看到每一个时代的人心、德象，这样去和古圣先贤相会。
第三讲 书道的生活（下）
谈到宋代，禅这个字是跨不过去的。唐宋这个时候，禅是一种文化上的重启与梳理。这叫“心地法门”。我用“力量”两个字来形容禅，因为它是祖师禅，祖师禅就是破一切象，“一日不作，一日不食”，全部回到日用生活，回到真实世界来了。