贫而有志不足羞，死而可补不足悲

同学聚会时，看到自己囊中羞涩，我们可能羞愧得想找个地洞钻进去。看到别人名声显赫，举世皆知，我们或许羡慕妒忌恨，感叹自己没有做名人的运气。等到老了，发现以前的一腔热血已经冷却，等待自己的只是暮年的落寞。死的时候，如秋之落叶、冬之下雪，无声无息。

然而我们真的要像这样的活吗？《小窗幽记》告诉我们：“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。”贫、贱、老、死，本来都是人生的悲剧。但知道悲剧之不可阻挡，还要尽力奋斗，才能在悲剧中活出喜剧。

贫而有志不足羞 

贫，指的是物质生活的匮乏。但钱财乃是身外物，生不带来死不带去，为身外之物而羞愧实属无谓。内心有志之人，完全可以顶天立地地做人。

以世俗眼光来看，如果临终时只留下两套衣服、一双鞋、一个水桶、一个铁饭盘和一张床铺盖，这样的人可算是一贫如洗。特里莎修女便是如此，但她以其坚定的志向影响了世界和平，赢得了诺贝尔和平奖；她的信仰，使她“在四季踏遍坑洞旧渠，把被这世界遗忘饿与被弃者，都看顾纵使艰辛不会后退。”

特里莎修女是宗教人士。世间最贫之人，莫过于真心信仰宗教的人。什么时候我们能把志向变成如信仰一样坚持，我们也能练成“贫不足羞”的定力。

贱而有能不足恶 

贱，与性格品行无关，原本指的是个人名声的稀缺。无能的人，也许永远无法摆脱“贱”的状态；有能的人，即使名声不彰，但他们其实是以低调的姿态，改变世界。

世人皆知《卧虎藏龙》、《英雄》、《捉妖记》等大片的威名，也知道李安、张艺谋等大导的显赫，但鲜有人知道这些名声的成就都是因为一个人——江志强先生。在大众眼中，他只是一个普通的幕后工作人员；一个书包、一双球鞋是他出行的标准配置，连助手都没有。与他一手捧出的红人相比，他每次出场都没有任何大阵仗。但是他目光如炬，出手不凡，所投拍的电影部部精品，被业内人士尊称为“造王者”。

没有名声、不为人知不是最可怕的事；最可怕的，是你没有那种保持低调的能力。

老而弥坚不足叹 

如果说贫、贱不是人生的必然，那么老就是每个人都无法避免的悲剧。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，是古往今来对老的巨大悲叹。“老而虚生”，是指到老了才发现自己虚度此生。其实夕阳也可以发出光，老而弥坚，是对老的最好致敬。

死而可补不足悲 

“死而无补”，是指到盖棺定论的那一天，对这个世界无有补益之处。这是人生的大可悲。爱因斯坦曾说：“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应该看他取得了什么。”

科学家以科技改变物质生活，思想家以思想影响精神历史，康德、维特根斯坦、金岳霖这些璀璨的天才，终生不婚，他们死时，没有子嗣围绕。然而他们的思想，“历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”，比起单纯以家族传承血统更加永垂不朽。

贫、贱、老、死，每个人都可能经历，也是上天赐予人的危机。而有危才有机，聪明人可以从中看出生机，否极泰来。

贫而有志、贱而有能、老而弥坚、死而可补，乃能成就人生的意义和价值。

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