今天端午节，到底是“祝各位安康”还是“祝各位快乐”？

说到端午节，你可能首先想到的是包粽子、吃粽子......

其次，想到端午节发信息问候时，到底是说“祝各位端午节安康”还是“祝各位端午节快乐”？

因为近年的端午节，祝福的风向变了。大家只敢说端午安康，害怕说节日快乐。

为什么？因为前几年有专家说端午节是纪念祭祀日，不宜互祝快乐，只能互道安康。于是，怕被别人批评不懂规矩或没有文化，很多人就真的不敢祝端午快乐了。

安康的意思是平安健康。健康不只是身体没毛病，精神愉悦也是健康的应有之义。

从某种意义上说，精神的愉悦快乐远比身体没毛病重要。若一个人成天愁眉苦脸，忧心忡忡，能叫健康吗？所以，祝福安康其实也包含了祝福快乐的内容。既然能文绉绉地互道安康，为何就不能大大方方直抒胸臆地互祝快乐呢？

指向一致的东西，却偏让二者对立，就像孔乙己说窃书不算偷一样，有点自欺欺人。

专家进一步解释说，五月初五是个悲壮的日子，因为这天有伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。这么多名人在这天死难，你还有心情说快乐吗？

我们暂且先不说屈原、曹娥以及伍子胥的故事都是民间传说，可不可信都是问题；就单单从民间流传的庆祝活动方式来看，端午节也不可能只以祭祀意义为主吧，毕竟放纸鸢、挂艾草、佩香囊与纪念屈原也没多大关系。

再者有许多民俗家一致认为，是先有端午节之后，因日子相同，才会将纪念屈原的意义附着在端午节上，实际上的祭祀意义只是其中的一部分罢了，不能将其视作全部意义。

而作为将端午节仔细研究过的大家，闻一多先生更是坚决赞同先有节日的说法。他直接在他的著作《端午考》和《端午的历史教育》中列举了上百条历史古籍记载以及权威专家们的考证，以此来证明端午节是起源于古时候的吴越民族，用于举行图腾祭祀，比屈原那个时候要更早。

这样仔细一分析，既然纪念屈原只是后来附着在端午节上意义，那么端午节祝福只能说“安康”，而不能说“快乐”的说法就过于偏颇了。

中国的传统节日有很多，其中的内涵与感情色彩也不尽相同。

例如，春节、元宵节，吃好喝好玩好，一起“嗨皮”就是最核心的内容。

清明节，是一个祭祀、缅怀逝者的节日，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗完全阐释了这个节日的特征。

但是端午节却是相对中性的，虽说这一天也和追悼伍子胥、屈原有关，但他们毕竟只是“古人”，只是一种概念化的“偶像”，所以这一天也没有必要刻意地让自己板起面孔。

此外，端午节还在历史演变中，结合季节更替，成为了一个“养生防病节”、“戏水运动节”。喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶，划龙舟……这些风俗和运动背后，包含着朴素的健康养生内容，寄托着防病减灾、平平安安的美好祝愿。

总的来说，端午安康用在祝福，当然十分贴切，但说端午节里不能互祝快乐，却有那么一点儿矫情。想一下，我们热火朝天的划着龙舟，却要一边哭丧着脸，估计谁也不行吧？

再加上这几年，端午节被纳入国家法定假日，让端午成为一个适于旅游的“小长假”，几乎又成了另一个五一、国庆的旅游节。

正因如此，端午很多传统元素被弱化，于是让人们产生了一种焦虑感，也正是因为这种焦虑，才使得“安康”与“快乐”之争迅速传播，似乎觉得我把端午快乐的祝福改成了“端午安康”，端午的文化就得到了传承。

祝福语当然不用咬文嚼字，文化传承当然没有改一个词这么简单。在祈盼安康的祝福中、在充满快乐的游戏中，我们也一样重拾端午的传统文化。

再说，对于端午节，自古以来人民群众就没把它当成悲壮的日子过。他们反而在这一天敲锣打鼓赛龙舟，尽情恣意狂欢。

不光是老百姓，有影响的文化人也把端午当成值得期待的佳节。

唐人卢肇曾写诗道：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。”卢肇为啥思端午呢？难道他是天天盼着能有被教育、灵魂被升华的机会？显然不是。诗人盼的是能在端午这天看热闹欢乐的赛龙舟。

苏东坡也把端午当成恣意狂欢的佳节。他说：“好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。”如果按专家的观点，在端午节这天喝得烂醉如泥，有失体统与斯文，应该不是一种纪念先贤的正确姿态吧？

更何况端午节传到今天，已经高度抽象为文化符号了。或者说端午节的名和实已经剥离，二者相去甚远了。如果我们还拘泥于节日名实一致，号召老百姓去追寻还原其本来面貌，不是迂腐可笑么？

端午节，我们可以互道安康，也可以互祝快乐。因为安心、顺心、开心，就是我们追寻的生活的意义和价值，也是我们所追求的美好生活的应有之义。

普希金说，假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍；相信吧，快乐的日子就会到来。把烦闷苦恼丢给昨天，每天笑脸面对生活。我们快乐自己，也感染他人。

今年疫情暴发以来，大家减少聚集与社交，节制娱乐，日子已经过得相当沉重了。

好不容易遇到个节日，想撇开烦忧，欢度节日，互祝快乐，这是人之常情。可专家说不能祝快乐，这合适吗？

当然，疫情中，每个人的安康是第一位的，但快乐也非常重要。我们不是常说，做人最重要的是开心么？我们不能不切实际地给自己加压，包括背负虚无的历史的包袱。

今天，处在疫情中的我们，我们有权拨开战“疫”硝烟，追求心灵的愉悦与精神的快乐。因此，我们无需要在端午节这天，一边撕开粽叶，一边泪流满面。

可以道端午安康，也可以说端午快乐！

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