【大德说】布施一定需要钱吗？
第329期
智慧寺院网友问
我信佛，但我没有钱做布施？我该怎么做？
大德说有问必答
布施可以得福，越作布施福报就会越大。生活中实在没钱的时候，也可以按如下方法。 佛在《杂宝藏经》中讲了七种不花钱而能获大果报的布施。 一、眼施，以和善的目光看别人； 二、和颜悦色施，以和蔼悦意的表情对待别人； 三、言辞施，对别人宣说柔和的语言； 四、身施，起立、迎送、礼拜父母师长，并以实际行动帮助别人； 五、心施，以善良、恭敬之心对待别人； 六、床座施，为父母师长铺设座位，或让座位给他人； 七、房舍施，将自己的房子提供给别人住。 《地藏菩萨本愿经》校量布施功德缘品第十云： 世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。 尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。 地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。 佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。《地藏菩萨本愿经》校量布施功德缘品第十云： 复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
爱语、利行、同事等都是布施。
信佛不是有钱人的专利，信佛者依佛理践行，上求佛道，下化有缘，成就自我解脱之行。布施不一定只布施钱，钱外还有很多东西能布施，关键是有没有布施之心。
一心念佛、念经，看到别人做好事，赞叹随喜。
布施不论有钱没钱，钱多钱少，在寺院做义工也是一种布施，哪怕对别人一个微笑，一句善意的提醒，一个小小的帮助，都是一种布施。可见，布施与金钱多寡没关系，而与你是否有心乐意布施，也就是你的态度有很大关系！南无阿弥陀佛！
阿弥陀佛！做布施不一定需要多少钱，也可以从一块钱开始。佛法讲布施分为三种：一、财布施。财布施又分为内财和外财，内财是我们的体力；外财是我们的钱财，权力和所拥有的各种财富。这个是我们可以用来布施的资源；二、法布施。比如我们的技术，手艺，知识等这个也是我们可以用来布施的资源；三：无畏施。就是不去伤害一切众生，让一切众生对我们没有恐怖，说话不要说刺激别人的话，刻薄的话，恐吓的话，要说吉祥的话让众生欢喜的话，能够利益一切众生的话这个就是无畏施！
布施是最好修福的。布施布施，有施自富，舍得舍得，有舍有得，像经中说，舍一得万报。
诸供养中法供养最，六度之中布施第一。佛教三大布施，无畏布施、法布施、财布施。财物布施属于下等布施，而法布施为无上布施。“身常慈，口常慈，念常慈，持净戒，悲心念佛”能以此行持，回向众生，你是这世间福报最大的人。（假如你现在有钱了也不一定会去供养布施，持戒念佛，这社会没钱不行，但有时候没钱也是一种福，因为你造不起那个业。）
未完待续
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