泰国人，居然为“奥特曼能不能成佛”的问题吵起来了……

问大家个问题：宇宙中如果真的有奥特曼，那么奥特曼能修炼成佛吗？

或者换一个问法——佛，愿意化身成奥特曼吗？

不要以为老汉问这个问题，是脑袋被门夹了，或者人间待腻了想去畜生道体验生活。

而是最近的泰国舆论界，真的就在争论这个“玄而又玄”的话题，一系列政府官员、宗教人士、文艺泰斗都纷纷表态，卷入论战。

怎么这个佛教国家，居然为这么个古怪的话题吵起来了呢？

这事儿，要从上周二发生在泰国呵叻府的一件事儿说起。

2019年9月，一名来自泰国东北“呵叻府”呵叻皇家大学的女生，创作了四幅画。

其中的两幅，在9月3日当天，于呵叻一家著名百货商场公开展出——并很快被人拍照上传网络，引起网民疯转，随即掀起巨大争议。

这两幅画，将佛陀画成了日本动漫人物“奥特曼”（台湾那边好像叫“咸蛋超人”？），在传统泰国佛教绘画的背景上，用一种安迪·沃霍尔式的坎普风，将奥特曼与佛祖的形象融于一体。也不知道是“奥特曼成佛”，还是“佛化奥特曼”。

反正，不管是什么，这几幅画的作者，都摊上了大事儿。

画作出名之后，当地宗教界人士立刻攻击这些画作“玷污佛教”。呵叻府“首席高僧”忒色玛鹏也指出画作侮辱信仰，冒犯宗教。

这么大的阵仗，作画的女生顶不住了（为了保护当事人，隐去了这名女生的姓名），而学校也慌了神，立刻带着女生“向全国人民谢罪”。

上周六，在呵叻府尹（省长）维茜、呵叻皇家大学副院长塔瓦、佛教官员的陪同下，创作“奥特曼成佛”的匿名女生，拜访呵叻府首席高僧忒色玛鹏，公开向这位代表佛教的“高僧”和全国受到冒犯的民众道歉。

据媒体报道，那名女生“眼含愧疚的热泪”，对高僧诚挚道歉。

她边哭边说：“我想要表现的，只不过是佛陀是像奥特曼一样的英雄，一个能够在周围充满诱惑时，还能保持冷静，同时还可以保护人类免受邪恶侵害，让世界保持平静的大英雄。”

而高僧忒色玛鹏教训道：为人学子，要彻底思考宗教问题，因为宗教问题是非常敏感的问题，也会对信徒造成影响；

而省长维茜，则下令该府院校，今后在发表学生作品之前，一定要仔细核查学生的作品，坚决杜绝此类事件再次发生。

当然，并非每一个人，都和省长、大和尚们持相同的立场。

此事上头条之后，泰国知名艺术家、画家许龙才——也就是那位设计建造白庙，曾因嫌“中国游客弄脏厕所”而大发雷霆的网红艺术家差林猜——高调发声，公开支持作画的学生。

在接受新闻网站《在线经理》的访问时，许龙才对该名女生表示支持，认为她在作品中展现了勇敢的创造力，代表着年轻一代关于佛陀思想的探索和重新发掘。

他说：“这件事正好反映了我们社会有病——每当年轻一代有创造性的思想，并大胆运用他们的想象力，来做出一些反映时代变化的作品时，他们总是受到批评，以至于他们最后都不敢再去创新了，什么都不敢做了。”

他还说：“按照佛陀的形象去画佛陀，哪个孩子不会？但又有多少个孩子能够打破常规思考问题呢？这个学生就可以，所以她并没有做错。在她看来，奥特曼是最能够代表佛陀的人物。”

许龙才是一名佛教徒，也是泰国民族艺术家。在泰国，他本身就是一个“泰斗级”人物，对绘画艺术和宗教艺术便极有发言权。

自从1996年在清莱设计建造了“白庙”之后，更是借助这座在当年同样被视作“离经叛道”、“标新立异”的寺庙，而蜚声世界，尤其在大中华地区内负有盛名。

不过，即便是他，也曾因为中国美女穿着“蛇精汉服”在寺内妩媚摆拍，而发过脾气。

从一个旁观群众的角度看，这件事情确实有些小题大做。

不错，宗教是一个敏感的话题，泰国部分人对“奥特曼佛”感到别扭，感到被冒犯，这当然可以理解；而画家“许大嘴”觉得泰国太过敏感保守，吓得小朋友们畏首畏尾，这也说得没错。

博大者，可纳百川，不因一滴异色的沾染，而全身过敏；慈悲者，可化万物，不因一瞬低微的显现，而自觉冒犯。

佛教，并非一般的宗教，它没有至高无上的主宰，没有一字不易的经文，没有一朝不信灭尽满门的严酷。相反，它以慈悲为怀，以宽容为本，觉悟的教主将世界的规则传播于众生，让众生在无尽轮回的长路上寻觅人生与世界的真相。

往大了说，佛法是世人在体会和参悟中，不断发现和应证这个世界的过程。它不提倡盲从，而鼓励探索，有一点与科学相似的气质与手法。佛教本身就是一个发展的过程，停止的探索与尝试，佛教的生命，便也开始衰老。

往小了说，佛本生故事里，佛祖本人这一世当王子，下一世做水牛，再下一世化身甲鱼，无穷世中，化身万物，救苦救难——人家什么没当过，宇宙深处若有奥特曼，佛祖便是化身其一，又复如何？

更别说，奥特曼这么正义，这么能打，封个斗战胜佛，和大圣处一个科室，也没什么离经叛道的地方嘛。

泰国佛教，庄严繁盛，护佑一国。但泰国佛教也在变化，也须创新，和世界上所有的思想和团体一样，需要在寻觅真理的道路上为自己的完善与升华创造机遇。

一旦它为了国家统治的需要，成为世俗世界某种钦定的，不可更改，也不可触碰的存在，它就再也没有别的可能性，而那个被它所护佑，所启迪的民族，也会失去许多触碰新世界的机缘。

泰国佛教，不至于被这样一幅意义不明的学生画作所冒犯。比起这些，末法时代那些“别动脑子，交钱上香，钱越多福报越大”的金元佛学，才是泰国佛教（以及各国佛教）真正需要注意和防范的对象。

小编久居暹罗，虽不是教徒，但也很喜欢佛教那股子以智慧求真理的气质。

智慧，需要自由；机缘，需要尝试。

愿泰国佛教，放松点，别把自己弄成某些宗教那副碰也碰不得的样子。

佛在彼方，怕也不过，一笑而已吧……

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文：岳汉

图：新闻图片综合自网络

编辑：布周十面派

来源：泰国网

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