在泰国，如何当一个合格的神棍
老汉是一个立场不坚定的无神论者。
正因为不坚定，所以态度比较“温和”，遇上难事也祈祷，看完鬼片也失眠。
平白无故的，我也不会惹事，去说些“你家老天爷造不造得出一只祂自己咽不下的肉夹馍”之类去骚扰宗教人士。
信，或者不信，以及信哪一种，各过各的，谁也不比谁更优越。
但是，“神棍”不在这一范畴之中。
最近泰国“牌圈”里的某些中国同胞，真的让我开了眼界。
他们的某些行为和言论，已经不是什么信仰不信仰的问题
对他们——自称拥有——的信仰，我没有什么意见。
我纯粹只是不相信，他们那种“走过路过不要错过”、“不买我你死得可惨了”的德性，真的有什么信仰罢了。
老汉不玩“佛牌”，但是认识一两个圈里的人。
其中，和我同一个单位的“布周十面派”同学，本身就是资深业内中人。
由于太过业内，每次写佛牌类的文章，他都瞻前顾后，投鼠忌器，一张口就要“佛牌虽好，不能逆天改命；奸商虽坏，不能抹黑全体”的车轱辘话说好几个来回。
至于老汉自己，反正我也不在圈子里，也不用替谁客气。
从布周十面派那里，我看到了无数泰国“牌商圈”的众生百态。
这里面，有十分正常而诚实的人；也有十分不正常且蛇精病的人。
有些人，话里话外特别套路；也有些人，业绩好得让人嫉妒——
还有些人，让人看了就想吐。
作为一个生活在泰国的“牌圈门外汉”，太深的东西我不知道。
以我雾里看花的旁观，所能识别的泰国“牌商圈”套路，有这几种：
泰国无数的商品、网红、观念、甚至节日风俗，实际上在十几年前都不存在，他们都是中国人，根据中国人的需求，在泰国的土地上发明创造的。
佛牌领域，同样如此……或者说尤其严重。
一开始，中国人只是在不断地炒作不同的“泰国佛牌热点”，今天推这个种类，明天捧那个寺庙。后天某个“阿赞”圆寂了，再重点跟进一波。
就和玩和田玉的改追黄龙玉，玩黄龙玉的改玩蜜蜡一样。
再后来，某些聪明的国人，更出息了。
他们不满足于“海选加工”，而是直接“创造概念”。
他们不是商，他们是神，是熵；他们说“要有光”，于是就有了光。
比如“超度婴灵”。
朋友圈里，一群先知降世，大仙附体，呕心沥血地向大家宣讲“婴灵”的可怕。
流产的孩子，那是冤魂，是怨灵啊！
他不但会缠着你，还会缠着你的孩子，缠着你的子子孙孙，千秋万代，直到让你家破人亡，千金散尽，绝嗣断脉，你说可不可怕？
你不信？
你敢不信？
人家大仙说了，以前那谁谁不信来着，后来死得可惨了……
如何破解呢？
当然就是加微信私聊，替你牵线搭桥，找一个“术业专攻，50年婴灵超度专业户”的泰国大师，替你做一个法事。
多专业，多灵验，简直堪称主治医师专科门诊，具体问题专业解决，安逸得不行。
然而，几年前，你去泰国满世界打听——超度婴灵？有这个专业，有这个队伍，甚至于有这“法事镇婴”的理论框架和宗教传统存在吗？
信不信由你，这个“婴灵套餐”，堪称宗教巫术界的“左宗棠鸡”，本身就是为中国需求而创造的。
至于这做法事的“大师”是从哪儿来的？
这又进入到另一个奇葩之处——“创造大师”。
早年间的泰国“法力产品”界，以及当下的业界主流，还比较靠谱，找的都是些泰国近现代历史上排得上号的高僧大德。
但是，一线高僧大德的价格被炒高挖透之后，总得开发点别的。
于是，地方级别的老僧大德，剑走偏锋的巫仙术士，也开始进入重点宣传推介范围——这也还算好的，消费热点总要下沉的嘛。
但是，这还不够。
一些人干脆从头做起，无中生有，点石成金，直接从零开始包装和制造，打造出一类泰国无人知晓，中国风光无限的纯手工量产泰国大师。
有些个所谓的“大师”，八抬大轿都请不动的神仙活佛，平常看起来青烟缭绕，佛光附体，可一回家，制服一脱，分明是一个普通公务员，普通小警察，普通人民教师。
当法师，做法事，是他的副业，不是本行——就更别提“精专”了。
然而就是这帮半路出家的“大师”们，警服一脱，袈裟一套，顿时身价百倍。
去一趟中国，一场法事十几万人民币，排着队来请。
大师背后的中国人，能赚多少钱，我不知道——反正就连跟着“大师”出门的中国大学生翻译官，一个月都能“挣一套房子”。
除了大师，“名刹”也是可以被制造的。
很长一段时间，泰国好些个寺庙，被中国人给承包了。于是每隔三四年，泰国官方都要“破获”几个中国人承包的假寺庙（大约没交够钱）。
这些个庙，专门弄一些白衣秃头的中国假和尚，在庙里忽悠中国游客，和花鸟市场里的玉石商人一样，一百块钱的东西他敢卖你两万。
很多庙都有这个，凭啥说人家“假”？
因为这种庙，一般泰国人根本进不去。只有中国人——并且是只有中国旅游团，才能获准进入这家专为宰人而制造的“庙”。
这已经不能叫“庙”，而应该叫屠宰场了。
种种奇观、种种乱象，其实都还没什么。
我个人最讨厌的，是某些“牌商”的广告语气。
有些牌商，特别实诚，朋友圈里就是“我今天进了几块阿赞X的XXX，有需要的朋友私信我”——这一类是我最喜欢的。
还有些人，“我这块XXX，逢凶化吉，人财两聚，开运招桃，生津止渴，活血化瘀，开车不用系安全带”——这也还算正常，没什么好说的。
最讨厌的是那种，“你们这帮没信仰的中国人，不用我这块XX，不请我的XX大师给你加持一下，你做的孽够你死八回了”
夸自己管用，这没事；吓唬人，这就下作了。
你跟那些地摊上刀山火海下油锅的小人书，以及“你不信我死全家”的邪教之间唯一的区别在于，人家是为了理念，而你只是为了赚钱。
一定有人说，我不尊重信仰。
再说一遍，信仰本身，我一点意见都没有。
我只是不相信，那帮摆明了把信仰当成生意的人，心中真的能有半点信仰——
哪怕是他们自己所兜售的信仰。
老实讲，对于无神论者而言，这个世界上并没有“真实的宗教”和“虚假的宗教”的显著区别。
只有“真诚的宗教”，和“虚伪的宗教”之间的差别。
创教者，以及宗教神职人员，是否真的尊重和信仰自身所属的宗教，这是一种“信仰”是否真诚的主要标准。
你打死我，我也不相信，一个把200块钱的义乌货拉到泰国卖2万的人，心中对佛牌的“法力”，抱有半点真实的信心。
你打死我，我也不相信，一个把泰国兼职巫师包装成“大师”的中国人，会对大师超度婴灵的实际功效，抱有半点真实的信仰。
你打死我，我也不相信，一个“只准中国游客入内，谢绝泰国群众参拜”的寺庙，其中国经营者会和释迦摩尼的思想，发生半点实际的关系。
别拿信仰做遮羞布，你自己有没有信仰，心里没点数吗？
佛牌佛像，文身刺符，法师法会——什么叫真的，什么叫假的？
真实，必须以内心的真诚为起点，如果出售和宣扬那玩意儿的人，自己都不把它当回事，它就永远与真诚无缘。
人家摆明坑你，你却如获至宝，这不叫信仰，这叫“智商税”。
最后，奉劝各位对泰国“法力产品”有兴趣的中国朋友。
这东西，水太深，最好不要在这上面砸太多的钱。
有那功夫，还不如去做点慈善，积点德。
至于那些虽然没有宗教信仰，但是价格公道，做事靠谱的“牌商”——你们不在我所指涉的行列里。
但愿，你们最后别变成那个样子。
还有，那些在留言区教我做人的朋友。
省点口水吧，弟兄们。
你们要真有那个信仰，你就给我下个降头吧。
甭客气，往死里降，能把我老汉给降瘸了，算我输。
文：岳汉
图：图片综合自网络
视频：王磊
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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