老汉独评 | 十万同胞，聚居暹罗，那是一种怎样的体验？
世界上任何一个民族，生活在陌生的国度里，都喜欢“聚族而居”。
中国人，尤以人多势众，适应力强而著称。于是地球上几乎所有富饶或险恶的国度里，都会冒出数量庞大的中国人，成群结队，自成一格，到哪儿都能给你弄出一条“唐人街”来。
风云未定的时代里，那是中国人在异乡和光同尘的港湾。
风调雨顺的日子里，那是中国人在他乡同舟共济的屋檐。
百年过去，即便这个世道已经不再对中国人如此陌生而苛刻——中国城，也依旧是一片不需要体验乡愁，也能让一个中国人愉快地生活的神奇地界。
其他国家是什么状态，我不好说。但是在泰国，大抵是如此的。
在泰国，外人说起“唐人街”，通常指的都是曼谷老城里那条古色古香的“耀华力路”。
但是，那是一条属于潮汕方言的街道，是半个世纪——或更久之前——的“经典老款华人”所缔造的景观。
由于特殊的历史原因，在1950年代，到1980年代的漫长岁月中，中国人停止了成群结队“出海过番下南洋”的历史浪潮。在将近两代人时长的空挡中，居住在泰国境内的华人，逐渐被这个温柔而宽厚的国家所接纳或同化，成为了具有华人特质的“泰国儿女”。
而在千禧年之后，又一波中国人开始在曼谷重新出现，再次聚集。
由于已经和半个世纪前的“老华人华侨”主力部队隔了太久，这一轮的中国人和先前的画风不太一样。
这一队人马，操着南腔北调的普通话，手里攥着安装了微信和QQ的智能手机，选择了距离中国驻泰大使馆更近的一个“城市新区”——拉差达披色路，作为新的据点。
日落耀华力，潮起拉差达。在北京奥运之后的十年之间，曼谷出现了一条“新中国街”。
这是一个更“新”的，更“潮”的，在政治上、文化上、经济上都与改革开放之后的中国，要更为相似的“唐人街”。
以普遍的标准而言，这条街道并不算是特别“唐”。
在一百年前的旧金山和曼谷，唐人街是一种为华人提供独特庇护的半独立区域。真实存在的“地下社会”秩序，以及光怪陆离的文化想象，让大大小小的“老派唐人街”都沾上了一股神秘危险的气息。
除了警察，当地人不常踏足其中，也不太清楚里头的华人们都在干些啥；至于初来乍到“唐人”们，也不大离开这片区域。
如今的曼谷拉差达，则是一条开放的街道，一个遍布摩天大楼、购物中心、高档餐厅的繁华CBD。它不再是别国领土上一块中国华南城市景观的“飞地”，而是一个中国人口浓度比较高的泰国繁华城区。
但是，仔细看的话，的确还是有些地方“很中国”。
在这条路上，遍布着无数简体中文的招牌和广告，包含着从修车买房办签证，到吃饭购物换零钱在内的一切生活信息。
隶属于中国外交部的大使馆，与隶属于中国文化部的“中国文化中心”，用宏伟的身躯，串起这条道路的骨架。
无数中国公司，以及用“中泰XX中心”之类华丽的名号伪装成“官方机构”的中国店铺，张扬地散落在道路两旁。
地铁站台，标注着中文信息；路边的花圃里，竖立着泰国政府翻译得稀烂的中文“防盗提醒”。奶茶店和小餐馆的菜单上，价目表同样喜感十足地告诉满大街的中国来客“牛的珍珠奶”或者“麻辣狗很热”多少钱一份。
各种中文信息，以一条神奇的小巷为圆心，逐渐从外围向中心聚拢——约接近核心，越集中而密集。
圆心的中央，是一条外观和中国“城中村商业街”或者“大学后门美食城”外观极其相似的小街道。
那就是，泰国远近闻名的当代中国侨民“标志性核心”——辉煌代购街。
大约从六、七年前开始，随着中国赴泰旅游和电子商务的兴起，许多在泰的中国人开始零零星星地做起了代购生意。
最初的一两年里，初代的“中国代购商”们筚路蓝缕，白手起家，从亲朋好友的一两个单子起步，逐渐越做越大。
到了“人人刷微信，家家游泰国”的近五年，许多当初只是玩票赚外快的代购党，增员工、招代理、开店铺、建网站、推爆款……转眼之间，名不见经传的辉煌右巷，成为了灯火霓虹人声鼎沸的闹市，举头尽是中文匾，满街都是中国人。
那密集程度，像极了“广外一条街”或者我家乡南宁的“火炬路”——以及在座任意一位读者大学，后门外的“旅店网吧烧烤”一条街。
不同之处只是在于，给大学生开设的廉价小旅馆以及网吧，换成了数不清的，摆满了乳胶枕、蜗牛霜、足贴、以及各种面膜的——“泰货体验店”。
两旁的楼盘，由中国公司建立，中国中介销售，多半也由中国买家在入手。
中国人买光了自己所能买到的公寓份额，转手又会将这些房子租给其他的中国人——或者将房子贴在爱彼迎上，租给源源不绝的中国自由行游客。
最后的结果就是，明明是泰国楼盘，却遍地中国人，游泳池里漂着的都是中国孩子，超市里买菜的都是中国大妈——连泰国警察想在小区里贴个告示，都得一丝不苟地翻译成中文。
乍一眼看过去，的确有点像租界。
在凡人的一生中，五年很长；但在历史的尺度中，五年不过一瞬。
五年的时间，在泰长居的中国人，以肉眼可见的速度增长着。
他们当中，有乍富新贵的“泰华圈一哥”、“辉煌街一姐”；有手里有钱，却总喜欢把自己和泰国警长的合影往墙上挂才有安全感的小老板——也有无数普普通通的留学生、打工仔、五行八作的中介和掮客，用合法或者不合法的签证，靠谱或者不靠谱的项目，在泰国艰苦维生的，平凡的中国人。
他们在泰国的工作地点，和公寓地点，基本都在那条繁华的“拉差达”两侧。这些“早期”（其实多数不到十年）的来客，吸引来了更多的顾客与来宾。
中餐馆在这里遍地开花，从大盘鸡到白斩鸡，从四川兔头到东北辣皮，无一不包。
中国侨民简陋而仓促的营地，本身也成为了一个不大不小的旅游景点——就和十公里外的“老唐人街”一样。
但是，在相似的皮相之下，“老华人”与“新华人”依旧有着截然的差异。
这不是普通话与潮汕方言的差别，而是历史境遇的差异，造成的命运轨迹的区别。
从“金山猪仔”，到“红船过番”，在漫长的近代华人海外移民史中，我们的先祖是为了逃避饥荒、战乱、赤贫而孤注一掷地跨海而来。他们没有选择，也很少有退路，他们当中的大多数人，最终长眠在异国铁轨的枕木之下，或者——运气好一些的话——华人的“义庄”（公益敛尸房）一副劣质的棺材里。
直到死去的那一天，他们也许都没有凑齐回国的船票，他们远在中国的父母妻女，永远都不知道，他们最后埋骨何方。
但是，在那个“莽荒”粗放的时代里，国界与法律的管辖，相对松懈。
经过几代人的挣扎与努力，古早年代的华人先祖，能够成为这个国家合法的公民，甚至比原住民更为富裕而体面的存在。
当中少数的佼佼者，甚至登堂入室，反客为主，成为这个国度的首富，君王的岳丈，财团的领袖，政党的魁首。
他们，是苦难中国，离散四溅的血脉。
他们承担着我们这个时代所难以想象的“高风险”，也有机会得到我们这个时代所无法希求的，丰厚的收益。
至于这一届“华侨”，或者“旅泰中国人”则不同——他们是这个国度的繁荣，所造就的过剩与外溢。
这一次，这些中国人，不是在泰国人的土地上，赚泰国人的钱。他们当中的大多数，其实是在泰国人的土地上，赚中国人的钱。在国界的外围，用泰国的器皿，承接着国界之内源源溢出的油脂。
祖先的流浪，是衰败的产物，国家越动荡，越有背井离乡的流浪；
现在的“海外同胞”，是繁盛的外溢，是中国经济边界在国土之外的隐形扩张，越是繁荣，越多“纵横四海”的脚步——如若繁荣停滞，这股浪潮便会随之枯萎。
作为“中华繁荣”的外部投射，这一代的“新华侨”，生活境遇好得多。
至少在泰国，没有公然的欺凌，没有外露的冒犯与歧视。无论官府还是民间，都不存在对中国人的欺辱（顶多有点厌倦与羡妒）。
用不着像李小龙的《龙战士》一样，一下飞机就和移民局打一架。一个合法中国人在泰国境内所能遇见的最大风险，就是让摩托车给撞了。
物资的丰沛，贸易的兴盛，让生活在曼谷的十万同胞，可以得到祖国的任何产品与物资。打开微信，你可以订购到中国的一切。要不是为了营造点“生活在别处”的浪漫，许多人早已经连泰国菜都懒得吃了。
当年的风险，不复存在。
但是，当年的无限可能，也消失了。
登堂入室的台阶，不存在了；光宗耀祖的传奇，不可能了。中国人在泰国，只能是永远的客居者，即便你在这里度过余生，即便你的子女生于这片土地，你也不可能在法律上成为泰国“天然的存在”。
别说当议员，当总理——想开家店，买块地都没门。
曼谷的新中国城，不是一片崭新的丛林，更像是一块脆弱的苔藓。
她的根系，并没有扎根进这片大地日益坚硬的外壳。一旦雨季过去，干旱来临，满眼苍翠便会枯萎，满街的繁华便会熄灭。
不过，去得快，来得也快。
直至下一次雨季的来临，中国人又会像沙漠中的野草，冰原上的苔藓一样，迅速地浸染整片干涸苍白的原野。
生生不息，直至繁花遍地。
仿佛，他们从来就没有离开过。
扯远了。
各位中国读者，下次你来泰国的时候，甭管是住，是吃，还是买，欢迎大家到“著名的”拉差达路走一走，逛一逛，看看泰国最年轻而兴旺的中华街市，是一番怎样的盛景，怎样的韵味。
那些打算来泰国工作，创业，长居的朋友，也可以多到这一片踩踩点，打听打听。招工创业，租房设点，基本咱中国人也都在这一片，不用舍近求远。
至于，各位旅泰同胞，尤其是住在拉差达村里的同志们——
人生在世，总有阴晴雨雪；守得云开，方得冬去春来。
一时半刻的波折，不会击倒真才实干的先驱；百折不挠的勇士，才能享受悠悠千古的仰望。
困难，终有过去的一日。
愿我们共同站立于此，直视凛冬。守护这片来之不易的繁荣，守护这片我们曾为之耕耘的奇迹。
文：岳汉
图：图片综合自网络
视频：王磊
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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