泰国大乱！示威者宣布决战巴育！包围总理住宅！“不择手段的民主”，还要持续多久？
上头的枪炮，民间的呐喊，一方手握武力天下无敌，一方扰乱秩序只求关注，一静一动，本质上都在“不择手段”。
泰国示威游行的混乱，从2020到2021，从第一轮抗疫清零到第二轮聚众爆发。
这场全国大规模的军民对峙，至今仍看不到尽头，甚至还在一步步发臭变质。
泰国示威群体“解放青年团”前几天（25日）已经预告了，2月28日，他们要将集会的矛头对准总理巴育的家宅，要封了他的家门，堵死所有出路，以逼迫其妥协下台。
这便是自由言论泛滥而缺乏管制的推特现状：
“包围家宅，决战巴育，毁灭独裁”
本次示威队伍，名叫“REDEM”（人民塑造）。
与之前的示威者相比区别不大，甚至与“人民团”原班人马有较多重合。
标志性特征是“REDEM”旗帜鲜红。
REDEM队伍中，有人步行，有人开摩托飙车，有人驾驶皮卡车搬救兵，
Cosplay群体也有，旁边还跟着几个拿锅碗瓢盆狂敲的“击打乐器专家”，
摇旗唱大戏的很多，举牌喊口号的“三指人”到处都是.....
反正今日曼谷街道，画风乱成一坨的，一定是他们。
不得不说，在“造反”这件事上，泰国示威者是最讲信用的，
说让巴育全家不得安宁，就会履行承诺。
2月28日，首都曼谷纪念碑，下午13:00，距离集合时间还有2个小时，示威者已开始“屯兵”。
示威者今日的计划是，在民主纪念碑、胜利纪念碑前集合，兵分两路，前后夹击，游行示威至巴育总理家门前，以表达民众对独裁政权的反抗并向政府提出诉求。
“屯兵”路边一旁，只剩下几位交警在指挥交通，他们还未靠近集合队伍就能听到无数声“滚”....
误入游行区的警察，只能在示威群众的护送下，微缩着脖子，拿着（假装）正在拉人支援的呼机，平安离开现场。
直到15:05，直到示威大军集合完毕准备出发，军警队伍才缓缓抵达，整齐排列。
那么，巴育那边有什么反应？
他害怕吗？他也在“屯兵”吗？
没有的事！堂堂大将军在此！人家根本一点都不慌..............
2月28日，凌晨1点还没到，巴育开始下令全城戒备，要求军警提前部署，在通往他家的路上，设下路障，塞满卡车、出租车、面包车、公共汽车、洒水车、挖掘机、推土车、集装箱、铺满“铁丝麻花”。
这场面，这阵势，2021年年初示威者包围总理府（巴育办公室）都没这么紧张。
时间来到2月28日，下午16:47，示威队伍开始横穿马路阻止车辆运行，
有人还声称全泰国所有人的时间都可以浪费，只有示威者的时间最宝贵。
他们号召大家辞职不去上班，将马路让给造反者，并且相信只有泰国回到没有军方的“旧社会”，一切才会好起来。
下图，坐在路上的“三指示威者”。
17:29，示威者开始拆除巴育设下的路障，无数人剪断铁丝网，破坏集装箱。
在场警方宣布人数无法统计，已经紧急撤离后方，部分路段完全失守。
当日18:34，泰国警察难忍封路暴行，上前维护秩序，期间肢体冲突开始升级，有警察盾牌被抢夺，防护器具被砸坏。
19:08，游行分支队伍所到的Vibhavadi Rangsit路段，出现大批军警，
双方人马还未靠近，警方已下令水炮车开始扫射，场面瞬间失控。
推搡局势恶化后，在场民众看见了橡胶炮弹。
20:46，就当示威者以为能突出重围继续前进时，眼前一幕，傻眼了——
大部分的示威者被警方拦截在拉玛九及素帖三路段附近，距离巴育的豪宅，还差很远，而军警一直在增兵，示威队伍每走一步，都要被打回三步。
在绝对强悍的武力面前，要想手无寸铁，依靠游行抗议打破巴育的“金钟罩铁布衫”，可能性几乎为0。
今日的“决战巴育”，巴育全胜，反对派还是屡战屡败。
今夜，泰国示威者与军警，还要继续这场恶战。
这次泰国集会的根本原因，主要有五点。
第一，泰国大环境萧条问题
因为萧条而疾苦，因为疾苦而“揭竿而起”。
民众继续将“国家变革”与“巴育下台”画上等号，同时将“巴育任职时间过长”与“阻碍国家发展”画上等号，“逻辑较强”的泰国示威者由上可以证得：
“我这辈子的一切不顺，皆因巴育”；
接着，示威者因找不到巴育政治过失的任何有力证据，于是决定升级逻辑：
“一定是巴育只手遮天过于完美，所以我们要加大火力把泰国搞乱才能逼他下台”；
第二，巴育的身份问题
先说巴育身份，虽说英拉倒台过后，已经从临时政府的“大将军”身份转化为民选政府身份，可如今有人再叫他一声“巴育上将”，他照样“爷爷在此”。
为啥？军衔还在，统领三军的威力还在，当年陪着打天下、马首是瞻的原配部下一个不少，甚至渗透各大要职。
因此泰国民众始终认为坐在总理府的高层，仅仅是穿着便衣的军方，从内心开始就有了排斥——大选之后，
“巴育成文职，
巴逸变副总，
双巴傍低走，
安能辨我是军民”
民众后来懵了，说好的放弃军权，还政于民，做一个如同“他信英拉”一样的“文艺民选总理”，未曾想，“双巴集团”的千军万马，如影随形。
一句话，你不爽他可以，但他“民选+军权”二合一，你打不过他。
民众只能发动游行，汇聚成“民心”来抗争。
第三，巴育的住宅问题
巴育之前在军方任职时，国家分了一套“军区房”，条件是，只有特定军方人员才能在此居住。
后来民众发现，大选成功之后，巴育以新总理的身份还住在这里，房子免费，水电全数报销，外加清洁安保、草坪修剪、免费装修样样俱全。
民众当然不乐意了——哇你巴育这侵占国家资源啊，你当总理了还享受军方双倍待遇！你等着！宪法规定，侵犯国家资源者，可申请取消总理担任资格！
2020年12月，泰国宪法院的结果，自然再次证明了民众的无力。
判决显示，巴育在军方的福利与任职总理并无冲突，他的军衔决定他有居住权，宪法院宣布巴育无任何罪。
按照之前的逻辑，泰民众不理会宪法院的判决，认定这是巴育一手遮天的掩盖结果，因此2月28日，再度自行发动示威，包围巴育家宅。
第四，请求修改《泰国王室112法》
泰国刑法第112条规定，任何人中伤、侮辱或者攻击国王、王后及其子嗣，将被判处3年到15年监禁。在抗议中提出改革王室的游行者都可能因冒犯君主被判刑。
该条法律，涉及人权完整与言论自由的问题，与泰国老派传统价值观正位碰撞，将泰国游行分成了“保皇派”与“反皇派”。
就算泰国示威游行持续了上千次，外国观众早已看得厌烦，
泰国民众的这项诉求，绝对无法省略。
于是反谁不是反？
“反政府派”与“反皇派”，结为兄弟，隔三岔五制造游行。
第五，要求释放示威领袖“企鹅”等4人
从2020年开始，“人民团”，“解放青年”两支示威主力就开始活跃，其中以“企鹅”（下图左一）等4名领导者为主。
然而“煽动罪”、“制造暴乱”等罪名还是让4人被警察拘捕。群龙无首的示威队伍，只能要求警方尊重人民示威自由的权力，尽快释放或给予保释。
巴育对此事的回应为：
游行全民自由，请随意集会，
但破坏安全秩序、制造混乱、影响经济，我只能下令逮捕！
今日示威现场的民众，的确很疯狂。
他们说，是为了民主才如此疯狂——因为民主为大，混乱事小，所以他们拦截了车辆，坏坏交通秩序，可以不计一切后果。
人群中，曾有保皇派的父亲冲在一线，对着“反对派”亲生儿子拳脚相向，而“人民团”的女儿，甚至也会被自己的素帖军方派母亲交给警察，揭发暴乱。
这都是些，什么事情呢？同说泰语，内乱横发，手足相残。
为什么，各自派别的政治信仰，能够跨越血浓于水的亲情，从街坊邻居入手，开始敌对至亲，从根本上，打着文明的进步口号，失去了人类良知的根本。
泰国，因为宗教令人向往，但却因自由而让人惋惜。
现实世界游行四起，或许是已经印在价值观里的烙印。
上座部佛教所描写的满天神佛，一眼望去虽是佛法遍地的鼎盛，但诸天诸地的“大小神仙、妖魔鬼怪”，却都在以自己的“法界”，争夺各自追寻的标准。
半佛半魔，虔诚精进得让人羡慕，但也自由堕落得让人害怕。
这是泰国的一面，也是最难捉摸的一面。
仿佛泰人越向往美好，就越会迷失方向，
越追寻平等，却越在无目标的冲撞中遍体鳞伤。
唯一的忠告是，万事不能偏离人类的理智与安定。
只有这样，才能区别开禽兽的癫狂，在人类良知的范畴内不破文明底线。
一个连自己国家秩序都要践踏的西方狗屎民主，一个连自家街坊都能打砸抢烧的低等动物行径，泰国真的没有学习和借鉴的必要。
别再说民主诚可贵，万物皆可抛，
易牙为了齐桓公那点小心思，能杀了儿子献祭菜肴，以表忠心，
难道泰国的青年们，还要毁了暹罗家园，以表民主？
突破人类底线的混乱游行，能乱一次，就能乱无数次。
毕竟，理智的是人，只有非人的禽兽才会因为情绪而不择手段。
可话虽如此，安定的道理谁都知道，唯一的区别，还是“未经人之恶”。
泰当局手握兵权卡着，尽管未明显做错任何事，但也应该为了民间的煎熬，勇敢真诚地对话，最后画上圆满的句号。
千万不可仗着“刀枪不入，百毒不侵”，就无惧任何质疑与弹劾，
这对于“拼尽全力却眼睁睁看着毫发无损”的泰国人民而言，无疑是穿心毒箭。
毕竟，冤枉你的人，往往比你自己都知道，你有多冤枉。
镇压暴动的泰国警察也好，示威者也罢，当斗争的面罩卸下，谁还不是泰国人呢？
都是活生生的、有家庭亲情的人啊。
泰国，你是佛国，那么或许你能听懂经书上的语句——
佛祖，历经百千万亿劫的忍辱精进，终得燃灯古佛授记，佛号释迦摩尼。
泰国，也必将在无数匍匐反思中珍惜当下，于百千万亿劫中，不再暴乱，
成为众人心中，真正的微笑之都。
泰国，你一定不知道，后疫情时代的夕阳下，世界上有多少游客，
正在盼望，“终成正果”的你。
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监制：王新宇
文：泰国网编辑部
图：综合自泰媒
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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