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泰缅“国运共振”:似曾相识的倒影,相互缠绕的命运

岳汉 泰国网 2021-05-08


自打中南半岛有人类活动以来,泰国和缅甸,大概从来没有像现在这样“肝胆相照”过。


一夜之间,无数泰国人民走上街头,高举缅甸国旗,要在泰国大地上“为缅甸而战”。


而那些滞留在泰国的“缅甸人民”,也投桃报李,加入泰国的反政府示威。


原本并不和睦的两国人民,突然成为了同病相怜的盟友,一同对抗着相似的宿命。




从旁观者的视角看,泰国和缅甸堪称是一对相似的国度。


但实际上,两国的发展历程相差很大。


两国拥有相似的国土面积,气候条件,资源禀赋,宗教传统。两国主体民族“定鼎建国”的时间都是在中国唐宋年间,政治体制都是以家族为核心的封建采邑制度。


一开始,泰缅两国文明发展水平和国家实力,都是半斤八两,难分伯仲,谁都无法将对方彻底消灭和并吞。


元代以后,由于长期的征战,缅甸政治体制迅速走向中央集权,国王可以直接控制境内臣民,并将臣民按照职业进行集中划分,虽然商品经济发展落后,但是君主权力的动员能力远超泰国。


自明代以后,历次泰缅战争当中,缅甸以绝对优势占据上风。完美体现了“贫困的军国主义比富裕的自治政体更有战斗力”这一历史常态。



进入殖民主义的近代,缅甸的好运气到头了。


19世纪晚期,在英帝国的打击下,缅甸覆灭,成为了英属印度的一个行省。而泰国则幸运地成为英国与法国之间的“缓冲地”,勉强维持了国家独立,并开始推进“明治维新”式的近代化进程。


缅甸那边,虽然在英殖民时代经济发展不错,在二战以前缅甸甚至长期是东南亚最富裕的地区,但是由于英国人“分而治之”的统治方式,缅甸独立之后,无法立刻建立起有效的现代国家,只能维持一个政治分裂、战乱不断的松散联邦。


从那个时候开始,差距被拉开了。



二战爆发,当时的无论是独立的泰国,还是殖民地的缅甸,都不约而同地选择投靠日本,以此驱逐西方殖民势力,谋求国家的独立与强大。


结果,与日本人一打交道,泰缅两国的大佬便发现日本人更加靠不住,人家不是来“解放黄种人”,而是要“接盘大东亚”,因此缅甸国父昂山德钦很快从“亲日”转为“抗日”,在二战结束后不久,便协同各邦从英国人手中夺回国家主权。


至于泰国,虽然“轴心国”当到了最后,但是也在日本战败后与之迅速割席,使泰国摆脱战败国的行列,恢复了完整的独立主权。



战后,表面上两国的政治体制,殊途同归,但实际上发展结果天差地别。


泰国长期由军队掌权,短暂的文官政府昙花一现,排华,镇压民间左翼反抗力量;


缅甸也差不多,战后短暂的文官政府在60年代初期即被军队推翻,同样排华,镇压民间反抗力量,并与割据武装长期作战。


虽然都是军政府,但是泰国幸运得多——人家有一个统一的国家,境内没有大规模的民族割据武装,左翼革命力量也较为孱弱。拥有一个良好的发展环境,并最终在军政统治的条件下,促进了国家经济的进步,并逐渐向民主化过度。


至于缅甸,虽然也是军政统治,但是国内武装林立,中央政权连在境内建立垄断的军事力量都做不到,内战延续数十年无法停息。加上军方治国无能,号称实行“缅甸式社会主义”,实际上基本处于混吃等死状态,不但闭关锁国,且毫无经济计划可言,国家经济命脉始终在农业、木材、石油、矿产、玉石这些低水平产业止步不前,稍微赚钱一点的部门全部由军方亲眷把持,坐地自肥,腐朽不堪。


结果缅甸二战前夕人均GDP已经达到700多美元(东南亚第一),到了90年代末期,不但毫无增长,竟然还倒退到了300多美元,直接沦落为东南亚和世界最贫困落后的国家之一!



20世纪90年代,泰国缅甸同时卷入“第三波民主化浪潮”。缅甸在1988年大选,昂山素季领导的民盟大胜,军方随即发动政变,推翻选举结果,又延长了将近30年的军政统治。


泰国在80年代“开明的独裁将军”炳上将领导下逐渐走向民主化,并在1992年素金达政权倒台后成功结束军政,建立了代议制民主制度。


然而,历史开了一个巨大的玩笑。


到2006年—2013年,泰国保皇派政党及军方反复发动政变和群众运动,打击他信政权,并最终在2014年政变之后,彻底重返1992年之前的军政体制。


而缅甸在2012年大选中,昂山素季掌权。泰缅两国彻底反转,“落后的缅甸”成为了名义上的民主国家,经济开始起色;“先进的泰国”则成为了军政国家,比缅甸还要“落后”。



到了2021年2月1日,缅甸军方发动政变,悍然推翻去年11月的大选结果,重新掌权的时候,我们简直有一种戏谑的归宿感——


终于,泰国和缅甸,殊途同归,双双打回原形,兄弟两齐齐整整了。



在泰国人心目中,缅甸是“当年欺负我们,如今为我打工”的那个国家,一个既熟悉,又隔阂,既相似,而又陌生的邻居。


但是,在缅甸政变发生后,缅甸成为了泰国命运的一种投射,引发了泰国反政府民众的共情。缅甸人不再是异乡的打工仔,传播病毒的偷渡客,而是同甘共苦的“手足”,是追求解放的道路上,两两相望,相濡以沫的异父异母亲兄弟。


陷入低潮的泰国反政府运动,也找到了这个兴奋点,将泰国示威与缅甸示威连线,把缅甸军方和泰国军方捆绑,强行营造出“泰国228,去拆总理家”的新高潮。



泰国和缅甸,从两个完全不同的道路,回到了同一个起点。


此后,他们的命运将相互缠绕。一场政变,可能会启发另一场政变;一次游行,必然会勾起另一场游行。


想要从方兴未艾的动荡中,找到真正的平静,变得越来越不可能了。



泰国和缅甸,就像一对孪生兄弟。被不同的家庭养育,却在冥冥之中活成了同一种样子。


一个国家的命运,并不是由地域、气候和历史所先天注定的。而是由一个民族千千万万个平凡个体的努力,由精英阶层在历史关头的选择,由一系列的历史偶然,所共同决定。


并不是怎样的国家,特定的民族,便一定会走上某个命定的道路。


在某些扭转乾坤的瞬间,荆棘中也会盛开玫瑰,平原上也能坠入深谷。



世界已经不再是一个封闭的世界,而是一个相互关联的世界。


缅甸的政局,会影响泰国的未来;泰国的骚动,会放大缅甸的动荡。


一个国度政局的异变,必然会在另一个国家泛起涟漪;一个国家自以为金瓯永固的安稳,转眼间便会被另一个国度的意外所打断。


世界一隅的事变,将会让远方的人看到自己的未来,在一场自我实现的预言中,将历史的波纹震荡于一个谁都想象不到的角落。



泰国和缅甸,将会面对一个怎样的未来?它们彼此激荡的循环,是会让它们盲人瞎马地步入无尽的深渊,还是相互搀扶着,逃离这仿佛看不到尽头的无尽的轮回?


谁知道呢?


我只知道,泰国的与缅甸的未来,以及这个世界的未来,都将更深地缠绕在一起。


各家自扫门前雪——可是又有哪一场雪,会只落在一家的门前呢?




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监制:王新宇

文:岳汉

图:综合自泰媒

编辑:布周十面派

来源:泰国网

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