各怀心事，各奔天涯：那些在泰国长大的，中国孩子们……
A君，某在泰中资企业的中层干部。
早几年，A君独自一人在泰国打拼，妻子和年幼的儿子小A，留在遥远的中国北方，一家三口靠着A君优厚的工资生活，过着异地分居的日子。
忽有一日，A嫂受够了分居的生活，也不知是思君心切，还是担心什么别的，竟带着儿子小A，搬到了曼谷，变成了“中资企业外派人员家眷”。
于是，小A，就近找了辉煌路的一家泰国学校，做了插班生。
小男孩长得敦实，像极了北方年画里那种经典款的“大胖小子”。
眼眉里有一种旺盛的生机，纯洁而狡黠的眼神背后，可以看见一颗倔强叛逆的内心，一种属于熊孩子的，随时会爆发的精神潜力。
这样的熊孩子，原本应当成为孩子的领袖，老师和家长头疼的魔王，度过一段飞扬跋扈而又异彩纷呈的童年。
可是，命运和小男孩，开了一个天大的玩笑。
小A的母亲，不会一点泰语，也没有学习的打算和可能。A爸忙于公司的业务和无穷无尽的中国式应酬，人都见不到几次，遑论对儿子成长的关注。
他们似乎觉得，所谓孩子，是一种神奇的存在，拥有无敌的学习能力与适应能力。
就像一只被扔在密西西比河里的中国鲤鱼，只要把孩子扔在另一群外国孩子中间，孩子就会神奇地适应，学会泰语，交到泰国朋友，变成一个自信而快乐的泰国华人孩子。
孩子嘛，学习能力都特强，不是吗？
但是，小A并不快乐。
孩子都十岁了，此前的十年里，一直生活在中国，没有受过任何泰语或者英语教育。
突然之间，被扔到一个陌生的国度，对于一个十岁的中国孩子来说，未免也太挑战了。
陌生的语言，陌生的同学，陌生的老师，看不懂的动画片，完全如天书一般，用泰语字母书写着帝王与佛祖生平的“语文课本”。
小A“文化休克”了。
很少从小A的脸上看见笑容，只有一脸的委屈，嘟着嘴的不悦。
以及委屈被压抑之后，在小男孩身上郁结而成的，某种暴力倾向。
A妈时常向小区其他的中国妈妈诉苦，埋怨丈夫的缺席，埋怨儿子的调皮，为儿子在学校里和泰国孩子打架而不解。
小A厌倦了学校，烦透了这个他无法理解，也无法适应的世界。
他只能去和学校里仅有的中国孩子玩，并在因为听不懂老师说的话而被同学嘲笑后，选择对嘲笑他的人，施以最简单直接的反抗。
小A不想上学了。
新学期开学的时候，他把自己锁在房间里，拒绝回到学校。
他开始吵着回中国，回到那个熟悉的世界，回到熟悉的课本，飞雪与风筝，爷爷奶奶的怀抱，回到那个他不会被窒息的生活中去。
过了一段时间，小A真的退学了。
不久以后，听说A嫂终于还是回到了中国，带着他的儿子一起告别了在泰国的丈夫。
我时常在想，小A在中国，大约会过得更快乐一些吧。
在泰国的一年，只会是他童年时光中，一段不堪回首的插曲，一点小小的精神创伤。
我猜，等到这孩子长大了，这点泰国记忆，或许会让他成长为一个狂热的民族主义者，狂热地热爱着中华的旗帜与图腾，就像一个曾经溺水的人，对氧气的热爱一样。
只是，大概连他自己都不记得，自己为啥会这样吧。
与小A相比，小B在泰国的生活，堪称如鱼得水。
最根本的原因，自然是因为小B就是在泰国出生的。
虽然父母都是原装的中国大陆人，决定了小B在法律上属于纯正的中国公民，但是毕竟人家是在泰国出生的。
吃了十年的泰国米，读了六年的泰国书，生在皇旗下，长在梵歌里，起点就不一样。
小女孩小B的父母，是中国第一代“汉语国际教学专业”的毕业生。
在那个绝大多数中国大学还不懂得啥叫“国际教育合作”的年代，两人已经过番跨海，在曼谷皇家大学的课堂里，开始了教泰国人声母韵母的生涯。
于是，小B从幼儿园开始，就接受纯正的泰王国“皇民教育”。
早上拜国王，中午念佛经，课本里都是拉玛九世王的丰功伟绩，晚上的作业尽是些“泰国五大佛教节日”、“泰国国旗三色含义”之类的知识点。
到八九岁的时候，小B出现了明显的“身份认同错乱”。
她能说流利的汉语，会背唐诗，看喜羊羊，看上去与正常的中国小女孩无异。
但是，在民族情感上，她却始终觉得自己是一个泰国人。
她体现出了泰国化华侨后裔的经典心理状态，热爱中国，也热爱泰国，两个国家的文化认同，像父母交缠的血缘一样，在她的脑海中纠缠不清。
有人说，混杂的文化背景下，人的民族认同会淡漠。
可是小B，似乎同时继承了两种民族身份。
当老师和同学们，在课堂上嘲笑“中国蝙蝠汤”时，她会怒不可遏地站起来，用流利的泰语和泰国学生吵架。
当父亲与朋友，在饭桌上吐槽“泰国君王后宫乱”时，她也会义正辞严地抗议，不准中国人对她生长的泰国，出言不逊。
与生俱来的中国血统，以及学校灌输的“泰国心灵”，让她装备了双重的驱动程序。
她会在泰国人面前为中国辩护，在中国人面前为泰国站台。这个世界的复杂，还不能被9岁的小女孩的心智所充分了解，她用最天真纯粹的心灵扮演了“中泰一家亲”这个客套的外交概念在人世间最真诚的代言人，让我们这种口是心非的泰华油腻之辈，常常在她面前自惭形秽。
我不知道，小女孩的心中，自己究竟是泰国人，还是中国人。
或许，本来就没有强行区分的必要？
再长几岁，她或许就会接触到这个世界的真相，遇到中泰之间无法两全其美的难题，体会到一个混血的文化精神继承者，在现实面前的撕裂与抉择。
但是，那种同时热爱两个国家的本能，会永远植根于她的心中。
只要中泰两国不亲自打起来，她就会永远成为这个世间，和平与光明的助力，在中国人的傲慢面前，为泰国辩护；在泰国人的牢骚面前，为中国站台。在西方世界面前，为中泰两国充当一个坚定的捍卫者。
有时候，我有些担心，担心两个国家的忠诚，会在不久之后的未来，撕裂她的心灵。
有时候，我有些无奈，无奈于对泰国盲目的爱，会阻碍她看到这个国家的真相。
但是在更多的时候，我其实有点羡慕她。
羡慕她，能够与生俱来热爱两个国家，羡慕她能超越单一，拥抱多元，在一个更自由而广阔的心灵世界中，笃信那个人们其实不曾真正相信的美好言辞——跨越国界的兼爱，血脉相容的羁绊，天下大同的理想。
我要是有她这样纯正的“中泰一家亲”的信仰，就好了。
把世界交给这样的孩子们，或许未来，真的会变得更美好？
在泰国的“中国孩子”有很多种。
有小A那样，无法融入泰国，加倍向中国文化“逃亡自救”的孩子；
也有如小B那样，高度适应泰国，能够在中泰之间自由切换（甚至更偏泰一点）的孩子；
更有第三类：对中泰两国，都不太感冒的孩子。
小C，是一个相当“国际化”的少年。
他属于正宗的“少年留学生”，由一个全职的“陪读妈妈”养育，寄放在清迈一所著名的国际学校里，进行严格的“西方式教育”。
在学校里，没有泰语的一席之地，无论是中国孩子、日本孩子、瑞典混血孩子、还是纯正的泰国孩子，都使用英文教学，用英文写作业，用英文沟通。
这种国际学校，一学期的花销，几乎是老汉一年的工资。
学校的宗旨，很简单：为西方世界的名牌大学，培养新生。
在这样的学校里，学生如同生活在一个真空的世界中，一个与泰国无关的，用玻璃幕墙隔绝的“人造大棚”。
在这里养成的孩子，不是中国孩子，不是泰国孩子，不是任何国家的孩子。
而是一种属于“世界”的，为西方世界全球化进程而定制的，“国际化的孩子”。
即便是泰国孩子，也会在这样的学校里褪去泰国的印记，忘掉泰语的文法，变成一个会用英语写论文，却不会用母语发短信的“伪泰国人”。
小C，在清迈生活了五年。
在清迈的国际学校里，他已经变成了一个“国际化人才”，一个脱离了具体文化背景，随时可以与西方世界的学校无缝对接的“预备生”。
与“兼爱中泰”的小B相反，小C对于中泰两国，都无感。
他并不认为自己对童年时代的那个“中国”，有何特别的特别的羁绊，也不对脚下泰国有多少留恋与认知。
拿到国际认证的分数，得到参加社会活动的履历，有一份申请西方名校的敲门砖，就足够了。
此前的人生，脚下的土地，与他的未来无关。
泰国，只是他走向世界的跳板。
泰国的语言，中国的教育，不但不值得学习，反而是一种被父母所鄙夷，需要被隔离，被防范，被剔除的“杂质”。
不能让它“污染”小C，干扰他昂贵纯洁的西方式教育。只有那种纯粹的，先进的，西方式的，据说包含着信仰、创造力、批判思维、实践能力等各种“精华成分”的教育理念，才是小C人生胜利的保证。
小C的父母，对此很是自豪。
小C，的确是一个优秀的孩子。
他能够一边听着“匪帮音乐”，一边用动听的节奏，在电脑上用每分钟两百字符的速度，写着英语的课堂作业。
他的暑假，充满着各种闪亮的奖杯——机器人组装大赛、摄影展、对清迈无国籍难民的实地考察。
我们这样的凡人，已经无法理解他们的世界，没有同情，也说不上羡慕，只有深深的隔膜，仿佛两个不同次元的生物。
文化认同？这样低维度的概念，或许对他们而言，已经不存在了吧。
把一棵中国的树苗，种在东南亚的土里，会有几种不同的结果。
有些树苗，会抗拒，会枯萎，在水土不服的土壤中，挣扎地怀念着北国的春风，长成一棵嶙峋的坚韧的梅。
有些树苗，会茁壮，会适应，根系深深插入东南亚柔软的大地中，完全忘记了自己是一株“外来入侵物种”，在热带的阳光里，长成一棵温柔的松。
也有些树苗，被种植在昂贵的温室里，空气的湿度，土壤的密度，被精确地模拟成大洋彼岸的样子，他们注定是一棵生长于远方的橡树，此前生于何方，路过何方，皆无关紧要。
有时，我会想象，这些生长的异国的“中国孩子们”，会有怎样的未来。
想象他们长大的样子，以及他们对这个世界，留下的遗产。
更多的时候，我觉得，从孩子们的身上，看到了这个世界的倒影，看到了大人们在大地上奔波辗转的一生。
这些孩子们，像是我们的现实，像是我们的梦想，像是我们漂泊无定，归去来兮的人生，一次言不由衷的重演。
我们从何而来。
我们的后人，往何处而去？
你的孩子是谁。
你又在其中的哪个孩子身上，看到了自己的倒影呢？
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监制：王新宇
文：岳汉
图：综合自泰媒
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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