精明做事，糊涂做人
人生浮沉，有时要聪明，但有时也需犯傻。拿捏好尺度，难得糊涂，其实也是一种智慧。
糊涂处世，必定刚柔相济，屈伸有度，在和谐的人际关系中机敏灵活地进退，从容自如地周旋。人生苦短，在旦夕祸福之间，只有柔韧处世，糊涂做人，才可将适者生存贯彻到底。
难得糊涂是一种难得的品德，是一种大丈夫的气度，是一种放眼未来的襟怀，也是一种超越俗世的大智大勇。正是难得糊涂的警醒，才能使人们在当今的纷争世界里，闲看庭前花开落，漫随天外云卷舒，才能宠辱不惊、去留无意、于利不趋、于色不近、于失不馁、于得不骄，以豁达之情笑看风云变幻、潮起潮落。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观看郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台地，尚有许多空白，郑板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”
从古至今，那些绝顶聪明的世俗之人，其结果总是“聪明反被聪明误”，《红楼梦》里的“女人精”王熙凤就是这样—个典型人物。王熙凤极具管理才能，荣、宁两府的人在她的刚性管理下，哪个不怕她，哪个不被她管得服服帖帖。她八面玲珑，内刚外柔，在微笑背后藏有奸计。为她的美色所惑的贾瑞，被她整得一缕孤魂上了青天；看上其夫贾琏的尤二姐，被她逼得吞金自尽；脆弱的颦儿，也被她用“偷梁换柱掉包计”送掉了性命。这位聪明过头的女强人处处争强、事事争胜、说话尖酸、手段狠毒、树敌过多，特别是她得罪了大太太。所以，在她的靠山贾母去世后，这位聪明绝顶的女人，终于落到“聪明反被聪明误，反送了卿卿性命”的悲惨下场。
这是为什么呢？因为她为人处世不懂得道家的“糊涂哲学”真谛，锋芒毕露，争强好胜，处处树敌。她眼睛太亮，容不得一点沙子，对于生活中的小事，做不到睁一只眼闭一只眼，往往因一点小事她就恼羞成怒，惩罚部下，积怨甚深。她牙尖嘴利，言语苛刻，发现一点不如意的事，不能一笑了之，而是穷追猛打，批评过严，使部下恨之入骨。她好为人师，指手画脚，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，矛盾重重，争斗纷纷，总是讨人嫌，招人怨。
如果王熙凤精通道家的“糊涂哲学”，具备宽容、忍让的美德，真正做到“小事糊涂，大事不糊涂”，“给人方便，于己方便”，“原谅他人，使己快活＂，可能就不会导致那样的悲惨下场。
一个才华横溢、智慧超群的人，在他人面前，无论在举止容颜上还是在待人说话上，都要切忌锋芒毕露、自我张扬。因为你的耀眼光彩使周围的人相形见绌、黯然失色，你越锋芒毕露，就越会得罪人。明代哲学家吕坤在《呻吟语》书中写道：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者” 。
吕坤还说：“愚者人笑之，聪明者不疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡者不愚’，则知不愚非哲也。”意思是说：愚蠢的人，别人会讥笑他；聪明的人，别人会怀疑他。只有聪明而又看起来愚笨的人，才是真正的大智者。这里所谓的“愚”不是真傻。而是一种自我保护、不招惹是非、不招怨恨的做人智慧。
在君臣之间，一定要牢记“功高盖主”的古训，方可使自己免遭杀身之祸。打江山时，各路英雄汇聚在君主麾下，一个比一个锋芒毕露，以实现君主图霸天下的野心。但是，当天下已定，虎将功臣的聪明才华，就成了皇帝的一大心病。此时，虎将功臣就应做到“光而不耀”，学会低调做人。如果继续锋芒毕露，威胁到君主的皇权，必然导致“兔死狗烹，鸟尽弓藏”之事。汉代韩信被杀，明太祖火烧庆功楼等，都是有力的历史证明。
有一个人向和尚请教为人处世之道。和尚就开了一个药方：热心肠一副，温柔二片，说理三分。“温柔”与“热心肠”好理解，为什么“说理三分”而不是十分呢？你若有理，聪明人一听就明白，不必说理十分；愚蠢者或死心眼的人，即使多费口舌也无用，还不如让他慢慢领悟；横不讲理者，本不讲理，即使讲十二分理，也无异于对牛弹琴。俗话说：“用意十分，下语三分。”这是为人处世的一大诀窍。占理十分只说三分，是指得理时也要学会让人。含蓄是一种为人处世的大学问、大修养。为人处世不必太明白、太认真、太较劲，人生视野就会变得分外宽广，成功之路就会变得坦荡无垠。“说理三分”是一种大智慧、大气度。
“难得糊涂”的聪明哲学，不仅中国人通晓此理，连聪明的外国人也懂得此道。美国第九任总统威廉•亨利•哈里逊，出生于一个农村小镇，小时候是一个文静害羞的孩子。于是，有些人就把他看成傻瓜，经常捉弄他。他们经常把一枚五分硬币和一角硬币扔在他面前，让他任意捡一个，而他总是捡五分硬币而不捡一角硬币，于是大家都嘲笑他。有一位好心的人同情地问他：“你真的不知道五分硬币和一角硬币哪个值钱吗？”答：“当然知道”，“既然知道，为什么还要那样做” ？威廉慢条斯理地说：“如果我拣了那一角硬币，恐怕他们就再没兴趣扔钱给我了。”
有一句流传久远的俗语经常被上年纪的人挂在嘴边：“精三分、傻三分”。所谓“精三分”，就是说为人处世，不可太精，聪明才智的使用，不可失之偏颇。所谓“傻三分”，就是做事不妨多出力，不计较，有时装装糊涂，在人群中制造一点小小的温馨。
天资聪颖不足炫耀，能藏得住锋芒才能走得远；自己聪明不足炫耀，能教导别人也变得聪明，才算是真有价值。聪明人是揣着聪明装糊涂，糊涂人是揣着糊涂装聪明。在聪明与糊涂的博弈中掌握平衡，适当糊涂，这是超越聪明的智慧，甚至是人生的大哲学。
本文由【大道知行】根据葛荣晋教授《老子的商道》编撰整理，转载请注明。
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