节气丨倏忽温风至，因循小暑来
小暑，是二十四节气的第十一个节气，公历每年7月7日或8日太阳到达黄经105°时为小暑。《月令七十二候集解》中有云：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，天气开始炎热，但还没到最热的时候，故称为小暑。
小暑虽不是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。
我国古代将小暑分为三候："一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。"
小暑过后大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪。温风即是热风，东汉王粲的《大暑赋》中有“熹润土之溽暑，扇温风而至兴”之句。
小暑后，由于炎热，蟋蟀离开田野，到庭院的墙角下以避暑热。蟋蟀亦称促织，俗名蛐蛐，在其幼虫时期需在穴中面壁，不能出穴飞，农历七月后才出穴，活跃草丛间求偶，到八月天凉会聚到院中，令小院鸣声鼎沸，天越凉离人越近。
在小暑这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
小暑的到来，意味夏季高温天气即将开始。为了应对即将到来的炎热气候，同时表示对最早一轮谷物收获的感恩，中国社会在几千年的时间里逐渐形成了“食新”、“祭祀五谷大神”等习俗。
小暑节气预示着高温天气即将开始，不久将进入“三伏天”。高热天气有利于农作物生长，早先北方地区种的小麦、南方种的稻子，此时都开始收割了。伴随着新粮食的收获，随之而来的是一系列隆重的祭祀仪式，包括祭天、祭地等，甚至还会祭祀“土地公公”。
旧时有小暑“食新”迎丰收的习俗，小暑过后，农民将新割的稻谷碾成米做好饭或用最新鲜的面粉蒸成馒头等吃食后，供祀五谷大神和祖先。
小暑前后还有一个重要节日，即每年农历六月六日举行的“天贶节”，又名“晒宝节”。在节日中，寺庙会晒经书、法器，老百姓则晒书、晒衣服等，这些习俗也是根据夏天的湿热气候而来，上述举措能够防止器物及衣物霉变。至今有些地方还保持上述“晒宝节”的某些习惯。
中华民族历来注重养生，在吃上非常讲究，在素有“苦夏”说法的夏季更是如此。据闻，民间素有小暑吃藕的说法，认为夏天食用以适当方式烹制的鲜藕，能够治疗血虚失眠。
除小暑吃藕外，还有“小暑黄鳝赛人参”的说法，这在南方比较流行，北方则会在小暑、大暑期间喝羊汤，第一可以滋补身体，第二“羊”与“阳”谐音，古人认为夏季阳气丧失较多，这样能够增加阳气。
中国古代一直将五月当作“恶月”，视之不吉，六月跟着沾了边儿，故也应当“辟恶”。《荆楚岁时记》记载：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”所谓“汤饼”，指的便是热汤面。小暑到来后，有些地区的人们会在伏天吃面。
除了以上习俗，老北京还有一个重要习俗。在小暑这天，已经出嫁的姑娘要带着孩子回娘家探亲，外婆则要在孩子的脑门上按个红印，以示辟邪。
诗说小暑
《小暑六月节》
【唐】元稹
倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
《幸有心期当小暑》
【唐】韩翃
翩翩马上郎，执简佩银章。
西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。
朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。
远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。
残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。
幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。
《端午三殿侍宴应制探得鱼字》
【唐】张说
小暑夏弦应，徽音商管初。
愿赍长命缕，来续大恩馀。
三殿褰珠箔，群官上玉除。
助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
甘露垂天酒，芝花捧御书。
合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
《玉溪小暑却宜人》
【宋】晁补之
一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。
红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。
《答李滁州题庭前石竹花见寄》
【唐】独孤及
殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。
不怕南风热，能迎小暑开。
游蜂怜色好，思妇感年催。
览赠添离恨，愁肠日几回。
《夜望》
【宋】方回
夕阳已下月初生，小暑才交雨渐晴。
南北斗杓双向直，乾坤卦位八方明。
古人已往言犹在，末俗何为路未平。
似觉草虫亦多事，为予凄楚和吟声。
《喜夏》
【金】庞铸
小暑不足畏，深居如退藏。
青奴被荐枕，黄奶亦升堂。
鸟语竹阴密，雨声荷叶香。
晚凉无一事，步屧到西厢。
《离筵小暑前》
【唐】武元衡
客路商山外，离筵小暑前。
高文常独步，折桂及韶年。
关国通秦限，波涛隔汉川。
叨同会府选，分手倍依然。
《小暑才交雨渐晴》
【宋】方回
平陆莽为巨浸，晴空变作漏天。
明朝是小暑节，重霉必大有年。
《前调(野老家)》
摘自《明词汇编》
小暑啜瓜瓤。粗葛衣裳。炎蒸窗牖气初刚。无计遣兹长昼也，茗碗炉香。
深院一垂杨。又闹鸣螀。簿书堆案使人忙。何不归与湖水上，做个渔郎。
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