宁可食无肉，不可居无竹
古人见竹疏朗潇洒，便想起君子，这早在《诗经》中就有记载：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮”，欧阳修亦言“竹色君子德”。
竹，不刚不柔，凌霜雪而不凋，挺拔青翠，摇曳多姿，清香袭人，伐而可复生，高风亮节，清风瘦骨，虚心有节。世谓竹如谦谦君子，君子之姿，亦是竹之姿也。
唐代张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”。刘禹锡在《令狐相公见示赠竹二十韵，仍命继和》中亦以竹比喻君子胸襟：“峻节可临戎，虚心宜待士。”意思是那中空的竹心恰如礼贤下士的谦虚襟怀。
竹，不仅外表刚直，更有容纳海川的开阔胸襟。《淮南子》中说：“君子量不极，胸吞百川流”，君子虚怀若谷，与竹之中空一脉相承。
周天侯《颂竹》中说：“苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。”这传达出君子为心中的志向至死不渝，任尔东西南北风，却不改初心。
孔子亦云：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是君子即使陷于困厄的境地，仍旧固守自己的志向，坚持自己的追求。而小人遇到困境，就会肆意胡为。困苦袭人，君子如竹，虽劲风摧残，却不留风的痕迹，不改其貌。
三国时，关羽身在曹营，借竹向曹操明志，表示自己对刘备的忠心，绝不易主。他无需钱权加身，聆听内心之声，是谓真君子。
千百年来，竹仍是竹，君子的赤子之心也犹未改之。君子之心如匪石，不可转也。
清代郑板桥痴竹如命，一副《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，身躯虽纤弱，却不为劲风所摧，始终坚韧挺拔，傲然直立。
竹是一种风骨，君子如竹，精神硬如磐石，脊梁不屈如山脊，坚韧不拔，不屈不挠。
古往今来，精神坚劲之人比比皆是，当文天祥留取丹心照汗青时，谁可以说这不是君子风骨？当剑客十年磨一剑，此等坚劲又是何等可歌可叹。君子傲风骨，有如竹子般咬定青山不放松的韧性与执着。
《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》云：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”竹之清华澹泊，可涤荡人的三千烦恼，笑看风云变测。
苏东坡在《于潜僧绿筠轩》中曾言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。”苏东坡为君子，君子爱竹，因两者有太多精神情感的触碰。
他一生以竹为友，看破浮云，隐逸自得，不趋炎附势，也不做无根的浮萍，淡泊名利，多不乱，少不忧，以君子之姿践行澹泊人生，活出了令人羡艳的姿态。
宋代姚勉谓：“竹有君子操。”世间千变万化，社会瞬息万变，唯有竹精神，千百年来一如既往，当社会各种风潮向我们内心袭来，唯愿此生能成为如竹一般的君子。
咏竹诗词赏析
▐《竹石》
【清代】郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
▐《竹里馆》
【唐代】王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
▐《咏竹》
【唐代】白居易
不用裁为呜凤管，
不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，
留向纷纷雪里看。
▐《严郑公宅同咏竹》
【唐代】杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
▐《咏竹》
【宋代】王安石
人怜直节生来瘦，
自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，
终随松柏到冰霜。
▐《于潜僧绿筠轩》
【宋代】苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
▐《绝句》
【元代】王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
▐《题新竹》
【唐】杜牧
数茎幽玉色，晚夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
▐《新竹》
【宋】杨万里
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。
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