安怀信&珠海容闳学校 公益【国学讲座】第三讲：柯老师论“学习国学的方法”。
在 安怀信&珠海容闳学校 公益【国学讲座】的第一讲当中，柯老师从“什么是国学”、“国学的整体介绍”以及“从国学角度谈教育”三个方面的内容为大家解答了“何为国学”这一问题。
以 “学习国学的意义”为重点的第二讲内容中，柯老师和我们探讨了学习“国学”的四点现实意义：从内心深处修养一种自信；教会我们处理人际关系；在生活中静心，于工作中创新；保持健康与长寿。
我 们理解了“何为国学？”，也了解了“学习国学的意义”，那么我们到底该“如何学习国学”呢？
安 怀信&珠海容闳学校 公益【国学讲座】的第三讲，柯老师将要与我们一起分享的是：“学习国学的方法”。
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“国学”涵盖的内容十分广泛，是一门博大精深、内涵厚重的学问。因此，深入学习“国学”是一个困难的过程，它要求学习者做到“博文”。然而“博文”这个要求对于孩子们来说，是很难实现的。所以，“博文”的任务就自然而然地落到了我们家长的身上。
自古以来中国文化都讲求“家风”。
父母是孩子第一任老师。作为家长，我们一定要记住的是：千万不能在孩子的面前说老师的半个“不”字。如果家长当着孩子的面说了老师的“不是”，或者是表现出半点的“不尊敬”，孩子们第一时间就能察觉。如此一来的后果就是：小孩子回到学校里再也不肯听老师的话了。
让我们回过头来看“博文”。
要实现“博文”一词，对于孩子来说可能性很小，对我们家长来说也有点困难。因为“现代人”都很忙，“没有时间”对于“博文”的实现来说就显得更为困难了。想要实现“博文”，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书，诗经、楚辞、唐诗、宋词、四大名著等等这些饱含中国文化的书籍，需要我们的家长利用“业余时间”多去看看，多去读读。否则，家长在教育方面很难成为孩子们的表率。
柯老师寄语
我到过很多家长朋友的家里去做客，我看见里面有很多东西，但唯独没看见一种东西。
是什么？是“书”。
很多人家里没有书架和书柜，也没有书。我也曾到朋友的办公室去拜访，他们的办公室装修豪华，有的还很奢侈，但我还是发现里面缺了一种东西，这东西也是“书”。
中国有一个概念叫“书香门第”。在过去的概念当中，我们评价一个人并不着重于关注：“他有钱没钱”、“他的车是奔驰还是宝马”，更不是看“他处于什么行政级别”。我们要看的是什么？我们看的是他的“书香和门第”。古时候，如果客人到了你家发现一本书都没有，会认为这是“白丁”，意思是：没有学问。
也许你过去曾经有书，但毕业时把它们全烧了，全卖了。今天也要为了孩子的教育把“书”重新给买回来。即便是你没有什么精力去细读和研究，在孩子的面前也得“装个样子”、“做个示范”，在家里营造起“书香”氛围。
这就是我对“博文”的一个小小建议。
“国学”中的“约礼”并不是简单的“礼貌和礼节”。我们这个“礼”是“注重实践和体验”的意思。
在这里举个“脱离实践”的小例子：柯老师在北京时，曾看见一位农大的老师指着一只鸭子，告诉一位四五岁的小朋友：“这是鸳鸯”。
不知道有多少人可以把“鸭子”和“鸳鸯”区分开来。当然，这两种动物长得非常像。可对于儿童来说，如果我们大人“指着鸭子说是鸳鸯”，那么从此之后，他的世界里可能就再也没有“鸭子”了。所以，作为家长的我们要多去增加孩子们“亲近自然”、“亲近生活”、“深入自然”、“深入生活”的实践机会。
王船山先生曾留下这样的话：亲身所历、亲眼所见。《论语》中讲到《诗经》之时也曾提到一个问题：我们为什么要学习“诗歌”？学习《诗经》并不是要求我们记住多少诗歌，“死记硬背”是没有任何意义的。学习《诗经》的意义在于：多识鸟兽草木之名。
今天我们走出户外，可能有很多绿色植物我们都“叫不上名字”。古人留下的诗歌为什么难学？因为里面有很多生僻字，这些字在今天的白话文里并不常用。为什么古诗之中有如此多的生僻字？是古人“刁难后人”的计策吗？如果有这种想法就是“大错特错”了。
古人其实是在暗示后人：我们要把这些“生僻字”、“生僻词”搞明白，要与实物对照，要去“亲眼所见和亲身所历”。孩子想象力的培养，绝对不是利用“卡片学习”能够实现的。
在“国学”之中，“约礼”的本意就在于此。并不是简单的：见了爷爷奶奶、叔叔阿姨，必须要鞠躬和问好。孩子的“礼貌”需要慢慢培养，但我们也不可忽视“约礼”中“实践”对于孩子的意义。
柯老师寄语
这样一来，我们家长的任务变得更艰巨了。除了要求自己“博文”之外，还需要去增加孩子的实践活动。
我要告诉大家一个道理：如果孩子没有抓过泥土，他永远不会知道泥土的气味；如果他没有闻过花儿，他永远不会知道花朵的芳香。这让我想起了毛主席的一句话：我们要想知道梨子的滋味，唯一的办法就是尝一口；如果我们要了解革命，我们只能亲身参加革命。
这就是“约礼”的本意之所在。
我们现代人大都受到“子不教，父之过”这句话的影响。这种观念产生的后果就是：很多人坚信“棍棒底下出孝子”。所以，很多人都说自己是“被打着长大的”。
但在《周易》当中有这么一句话叫：“父不教子”，即父母不能教育孩子。
今天的家长尤其是“女性家长”特别喜欢干的一件事——“指教孩子”。为什么？因为这样他们可以获得“成就感”。所以，妈妈们都喜欢把小女孩打扮得漂漂亮亮的像个公主一样，喜欢把小男孩训练得“乖乖的”听父母的话。
但是，这样教育孩子一不小心就会产生“严重的后果”：孩子一旦“逆反”的话，最先“逆反”的人就是“妈妈”。有很多妈妈为孩子付出和牺牲了很多，到最后孩子们却认为“妈妈很烦”，这种情况会出现就是因为这样的教育。
其实，“父不教子”后面还有一句话叫做“易子而教”。意思是：父母不亲自教育自己的孩子，而是找一个“老师”来教育。如果你有一个朋友是教育家，你把孩子交由他来教，而他的孩子交给你，这样才更可能把孩子教育好。
其实我们不难发现：家长常常给孩子立下很多“规矩”，而最早打破这些“规矩”的往往是我们自己。比如说：家长本来答应周末带孩子去玩，但公司突然有重要会议，导致行程取消了。你说如此一来，我们会不会失信于孩子？当然，这种情况家长是很难避免的。我们可以做的是：“不要给孩子说教”，要用“关怀”取而代之。
柯老师寄语
家长的任务是给孩子选择老师，而不是直接教育孩子。
家长为孩子选择什么样的学校，体现的是家长对教育的一个认知和理解。我们可以为孩子选择每天布置很多作业，只追求升学考试的学校，也可以为孩子选择【容闳】这样有教育理念的学校。
这就看我们家长的一个教育理念。
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“博文”、“约礼”、“亲师友”，就是这一讲中柯老师给大家分享的关于“怎样学国学”的三个方法。
大家都看明白了吗？
明天，安怀信&珠海容闳学校 公益【国学讲座】第四讲，柯老师将与大家一同分享《大学》中的名句——“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”的深刻含义。
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