救命啊！古中医溺水急救方法!
按语转载自三宝君。
按：古来就有各类治病良法，奇法，多来自实践，有其效果。当我们在遇到溺水抢救的情况下，如用现代方法，或电击起搏几下，或人工呼吸一会，看人没反应，恐怕就得宣告不救，这倒也符合专家们的知识量及眼界。要是说有医案记载：溺水五六个小时，乃至一天、三天，仍能有救活情况，恐怕会被视为神话了吧。不管神话不神话，有这样一条路可走，有这样一个方法，可以去试着抢救一条生命，虽然有时会耗时五六个小时，看似辛苦又渺茫，但终究是一个希望所在，特别是在一个家庭绝望之时，死马当活马医，有啥不可？谁说一定不能活？谁又说得清生命的极限呢？
以下内容转载自：墨色天香伤寒论
夏天来了，特别是孩子们放暑假了，大人都喜欢带他们去有水有山的地方游玩放松一下，虽然我们都希望平平安安的，可是一些意外落水事件总有发生！
可能有的景区离医院比较远，在医生来之前，我们自己还是知道点溺水者急救的办法比较好，以防不测！
有的时候就算是医生护士来了，他们的急救方法有的我也不想去评价了，只能呵呵了！
所谓的心肺复苏术，说是在发生溺水后，若能在一两分钟内正确施救，其生存率可以达到100%。抢救生命的黄金时间是4分钟，8分钟内开始，生存希望大。
我知道的落水淹死的人，没有几个是一两分钟之内救上来的，一两分钟还用砖家救？那动物死亡之前也要挣扎个几分钟吧？别说是人了！
不管是几分钟几小时内的溺水者，还是一天两天的溺水者，救护车医生来一看没有呼吸没有心跳了，就判断死亡了，走了不管了，或者是做人工呼吸，胸外心脏按压，电击体外除颤……一阵折腾下来，还是没有呼吸心跳，就停止了！
但是我从古文献中发现古中医救溺水者，有的一天，甚至是三天都活 过来了，不能不说现代医学溺水救人这方面，到底是落后了还是先进了？
有的时候人身的完美生命的神奇，并不是所谓的现代科学、现代医学能解释明白的，今天科学的事情，可能明天就不科学了，以前不科学的事，可能明天又科学了！
不要认为砖家叫兽们头顶一大堆职称就是可信的，唬人不唬人自己知道，这个时候亲人的命运掌握在自己手中，这种事，这可是人命关天的大事，这种溺亡事故对于每一个家庭来说都是巨大的打击，不要死于愚昧无知，死于一味迷信“砖业权威”！
古中医有几种方法，我摘录如下，有的是重复的，保持原文原貌！
后面有现代中医案例，文章有点长，希望大家耐心看完，救人救己！
一、《金匮要略.杂疗方 》 救溺死方
取灶中灰两石余，以埋人，从头至足，水出七孔，即活。
二、《诸病源候论》中恶病诸候（凡十四论）
溺死候
人为水所没溺，水从孔窍入，灌注腑脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。
又云∶经半日及一日，犹可活；气若已绝，心上暖，亦可活。
《诸病源候论》没有写药方，药方都是另外写的，只有一个治病方式写在里面，用养生方、导引法，使人康复！
三、《备急千金要方》
治落水死方：
以灶中灰布地，令浓五寸，以甑侧着灰上，令死者伏于甑上，使头小垂下，炒盐二方寸匕，纳竹管中，吹下孔中，即当吐水，水下因去甑，下死者着灰中壅身，使退场门鼻即活。
又方 掘地作坑，熬数斛灰纳坑中，下死人覆灰，温彻即易，勿令大热爆人，灰冷即易，半日即活。
又方 取大甑倾之，死人伏其上，令死人口临甑中，燃苇火二七把烧甑中，当死人心下，令烟出小入死人鼻口中，鼻口中水出尽则活，火尽复益之。常以手候死人身及甑，勿令甚热，当令火气能使死人心下，足得暖。卒无甑者，于岸侧削地如甑，空下如灶，烧令暖，以死人着上。亦可用车毂为之，勿令隐其腹，令死人低头水得出，并炒灰数斛令暖，以粉其身，湿更易。
又方 埋死人暖灰中，头足俱没，唯开七孔。
又方 倒悬死人，以好酒灌鼻中，又灌下部。又醋灌鼻亦得。
又方 灶中灰二石埋死人，以头至足，出七孔即活。
又方 绵裹皂荚纳下部中，须臾出水。
又方 裹锻石纳下部中，水出尽即活。
又方 倒悬解去衣，去脐中垢，极吹两耳起乃止。
又方 熬沙覆死人，面上下有沙，但退场门、鼻、耳、沙冷湿即易。
又方 屈两脚着生人两肩上，死人背向生人背。即负持走行，吐出水便活。
又方 解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。
治冬月落水，冻四肢直，口噤，尚有微气者方：
以大器中熬灰使暖，盛以囊敷其心上，冷即易，心暖气通，目得转，口乃开，可温尿粥稍稍吞之即活。若不先温其心，更持火炙身，冷气与火争即死。
四、南宋宋慈所著《洗冤集录》：
水溺一宿者尚可救，捣皂角以棉裹纳下部内，须臾出水即活。
又屈死人两足着人肩上，以死人背贴生人背担走，吐出水即活。
又先打壁泥一堵置地上，却以死者仰卧其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水气翕入泥间，其人遂苏。洪丞相在番阳，有溺水者身僵气绝，用此法救即苏。
又炒热沙覆死人面，上下着沙，只留出口、耳、鼻，沙冷湿又换，数易即苏。
又醋半盏灌鼻中，又绵裹石灰纳下部中，水出即活。
又倒悬，以好酒灌鼻中及下部。又倒悬，解去衣，去脐中垢，令两人以笔管吹其耳。
又急解死人衣服，于脐上灸百壮。
五、《寿世保元.五绝》：
“一救水溺死者。先以刀斡开溺者口。横放箸一只。令其牙衔之。使可出水。又令一健夫屈溺人两足。着肩上。以背相贴。倒驼之而行。令出其水。仍先取燥土或壁土。置地上。以溺者仰卧其上。更以土覆之。止露口眼。自然水气吸入土中。其人即苏。仍急用竹管。各于口耳鼻脐粪门内。更迭吹之。令上下气相通。又用半夏末搐其鼻。又用皂角末棉裹塞粪门。须臾出水即活。一方。艾灸脐中。即活”
六、明.王肯堂《证治准绳.杂病》：
“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用皂角以生姜自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。”
七、清代袁枚所著《续子不语》：
扯鸡膆救溺死人法。凡人落水淹毙，一日内者尚可活，《洗冤录》载有“骑牛法”最妙，而不知更有“扯鸡膆法”，入水三日者亦可活。扬州各帮作排手黄一谦，沛县人，只身带货，无不获利，积至百馀，悉以周济贫乏。康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已三日，捞起，有长眉白髯老翁云：“用笔管套鸡膆，先破一孔，插入肛门，扯出鸡膆吹之。”吹至三人，心口微动，老人曰：“活矣。”众趋视，忽失老人所在，又换人吹，果叹气而苏。
一般急救之法，一般可救猝死一日之内者，此法甚奇，可救猝死三日之内者。盖此法直接补充魄气之故也。魄归则魂至，魂魄附体则生还也。
八、民国时期弘化社流通的《青年修养箴言》：
将溺水者捞起，用二根筷子横插其嘴，让水流出，再用竹管吹其两耳，用生半夏末吹入鼻孔，用皂角末塞入其肛门，让水出完后，一边吹气，久而复苏。
若是夏天，可以将死者横卧于牛背上，牵牛走动腹中之水自然会从口中流出，再用生姜汤灌下，并用生姜檫其全身，慢慢可以救活，如果没牛，可以让活人依上背起轻跳，效果更佳。或用一口大锅让其卧于大锅上，作用一样。
若是冬天，将其湿衣更换，一边炒盐，用布包后烫其肚脐，一边铺上厚棉被，让其卧于被上，厚厚铺上草灰，再口内横插筷子，两耳吹气，口灌生姜汤，便可慢慢复苏。
如果溺水者微笑，应立即掩其口鼻，如果掩不紧，其笑不停，就没有救活的希望了。
还应注意的是，溺水者不能急于见火，一但见火就会大笑不止，无挽救的希望.最后两点急救溺水者千万要注意。
近现代医案举例：
1.灸神阙——4岁溺水女童起死回生
事件背景：1976年，台州市路桥区应家村，应家小学附近。那时候的农村缺医少药，汪老师年少时曾学过针灸。
事件经过：那一年的3至4月间的某一天，上午第二节下课，大概是10点20分左右，汪老师正在走廊上与同事聊天，突然远处传来呼救声：“汪老师，快去看看！有人掉进水里了。”汪老师赶紧朝河边奔去。到了河边听村民说:“这小孩被发现时已经浮在水面上，刚刚被路过的人捞上来，估计已经断气了。”“汪老师，您还是别过去了，刚才给她换裤子的时候，裤子里全是大便，我看是已经死了。”（农村里有一种说法，裤子里全是大便，神志不清，生门已关。）
汪老师看见稻草堆上躺着一个四岁左右的白白胖胖的小女孩，看着真让人心疼。这时，她突然想起始祖曾经说过，掉到水里的人只要不超过24小时，都可以救活，灸神阙（神阙老百姓的说法就是肚脐眼）能起死回身。现在才10点多，小女孩落水最多不超过5个小时，应该可以救活，于是汪老师，不听边上的人的劝阻，打算试一试。
首先她打开自己随身携带的针灸盒，开了小女孩的四关人中、强长等重要穴位，（“四关穴，即两合谷、两太冲），然后用力把小女孩的嘴巴张开，使劲把她的舌头往外拉（舌尖断了），并用筷子给她压住。防止舌头往里缩，堵住气管，让空气进入肺部。同时让边上的人，找来空心的竹管放在小女孩的耳朵边上吹气，加强呼吸。并赶紧叫人抓来一把食盐放在神阙上，进行施灸。期间，汪老师在给女孩的人中穴运针的时候，她的人中穴跳了一下，过了一段时间视白穴左右跳了一下，有了生命的迹象。于是，汪老师更加有了信心，在小女孩的十指尖刺了十宣（十宣位于手指顶端的穴位，又称“鬼哭穴”，一般人扎了会痛得跳起来。）
就这样用了各种方法，过了5个多小时，大概是下午3点多，小女孩的眼睛出现回动，嘴也慢慢张开，放声哭起来。如今这个小女孩已经为人母了，虽然当时才4岁，记忆已经非常模糊，但是谈起这段经历，她依然非常感激汪老师，在交谈中我们发现被救者说话时还有点结巴，就是当时紧急施救时舌尖断了的缘故，但是，比起一条活生生的性命，这已经是万幸了。
2 、名医甘定中的案例
甘定中，一名心正，针灸主任医师。
1906年2月29日出生于四川蓬溪县白土坝一中医世家。
学毕执业乡里，复将家学与师传融通，针灸方药酌病施行，拟方不过数药，施针不过数穴，然振废起衰，颇觉应手，自言“针药并施，如虎添翼”。
1941年春，经荐，甘向校方告长假，赴蓬溪县土地陈报办事处任总务组长。途经落虹渡，遇某少年溺水，聚观众人皆曰已死，甘言“可活”。急索艾叶为炷，灼灸神阙数壮。俄顷，少年骤然哭叫而苏，众赞叹不已。
3 、针灸会阴穴抢救溺水患者
这个方法有很多书提起，如《针灸大成卷七》：“会阴穴……卒死者。针一寸补之。溺死者，令人倒拖出水，针补，尿屎出则活，余不可针。”
《金针梅花诗钞》云：“产后昏迷人不醒。水淹卒死可生还。”
《针灸精縕》：“任脉会阴穴……主治溺水死气闭症。应用于溺水死者。可令人到拖出水针刺之。用补法。尿屎出可活。”
又云：“凡溺水死者。心头微温。以三菱针外涂肥皂刺会阴穴。犹可起死回生。”
案例：有一渔民抱一溺水小儿到校医救治无效。来求陈医生救治。陈医生虽没有救治经验。但知道会阴穴为救治溺水特效。并说明有尿屎出则生。备尿盆。即针会阴穴一寸。但该是小儿只针六分。留针五分钟。即见其身微动。但未见其醒。亦未见尿屎出。而陈医生怀疑小儿平时便秘。故针后未见其效。乃用人用皂条塞入肛门中进出数次。果见大便排除。小便也随之而出。该小孩大哭。醒而愈……
4、 2012年5月25日下午，东莞道滘镇村民从河里救出两名溺水幼儿。孩子已没有呼吸，村民就用当地特有的急救法，攥着孩子双脚，倒背着孩子跑步。几分钟后，小男孩吐出几口水来，哇地一声哭了。又跑了起码十分钟，小女孩也从死神的手中被拉扯了回来！
根据以上总结下面的方法，供大家参考：
1、发现有人溺水时，不能贸然救助，防止在救助他人时自己溺水身亡。向四周大声呼救，请周围的成年人救助溺水者；现场可用投木板、救生圈、长杆、绳子、塑料袋（灌入空气后打结扎紧,由于密封性较好，漂浮力比较大)、书包等方式，让落水者攀扶，增加救援时间。
2、上岸后，应迅速将溺水者的衣服和腰带解开，擦干身体，快速把湿衣服脱掉，换上干衣服，清除口、鼻中的淤泥、杂草、泡沫和呕吐物，使上呼吸道保持畅通，如有活动假牙，应取出，以免坠入气管内。
如果溺水者牙关紧闭，口难张开，救生者可在其身后，用两手拇指顶住溺水者的下颌关节用力前推，同时用两手食指和中指向下扳其下颌骨，将口掰开；注意操作时候不要扭摆溺水者头部以免损伤颈椎。
为防止溺水者舌咬伤及后坠阻塞呼吸道，可将小木棒等细长硬物放在溺水者上下牙床之间，注意留足口外部分以防止掉落阻塞呼吸道。
3、对尚有意识、有呼吸和心跳，在污染水域救出的溺水者，可以进行快速控水，在去除口鼻内异物后，救生者一腿跪地，另一腿屈膝，将溺水者腹部搁在屈膝的腿上，然后一手扶住溺水者的头部使口朝下，另一手压溺水者的背部，使水快速排出。
如果没有意识，用牛驮着或用人扛着或倒背着，一定用适当的姿势趴着，走动速度不要太大，以免损伤脊椎二次伤害，以体内水吐出差不多为止！（我小时候见过牛驮着溺水者救活的）
如果生活在城市中，手头没有牛，发现有溺水者，古人也有办法。《急救广生集》另有主意:找一个宽凳子，上面用绵被迭起，被下安绵枕，中高旁低，如牛背式样，抬溺人横伏于上，凳不可放稳，垫虚一凳脚，令一人常常将橙摇动，水控去亦活。从这种方法看，实际还是运用的是牛的原理，不过手头如果有三条脚的宽凳子，更是省事，值得注意的是，用力不能太猛，摇动的幅度不能太大。
4、到干燥温暖的地方，既然药王说：“解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”那我们就开始用艾灸神阙（即肚脐眼），如果没有的话，用电暖风吹肚脐也行，就地取材，能暖肚子和心口的就行！
还可以加膻中穴，强力刺激心胸区，以加快回阳过程，使心脏恢复跳动。真的没办法，我们就解开衣服，用自己的体温来暖溺水者！千万不要用大火烤，这样会「火逼寒气入内，则不能救矣」，是温暖不是炙热的烤，冬季特别需要保暖，有的人不是淹死的是冻死的！
如果人多条件允许，可以配合胸外心脏按压与口对口人工呼吸，（但我没见中医古书上写过，可能是我啰嗦了）！也可以针刺会阴，不要刺入太深，适度而刺！
经络穴位的神奇大家都见过，不是几个庸医说迷信就能否定的！《黄帝内经》里提到针灸的疗效：“效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”古人把针刺之后的疗效比若是风来吹云一样神速。
只要落水者四肢有温度，就算是成功了。
古人在肚脐上艾灸几十几百壮，也就是说用了几十几百个艾条，有的才活过来，所以要有耐心的长时间的救溺水者，不要管医生和别人怎么说，自己冷静下来，尽一切努力去做对的古中医急救方法！
水平有限，非常抱歉，有的方法繁琐，取材不易，我不在一一写了，希望大家留言指正补充，谢谢！
不要停止！人命贵于一切！
溺水了不要焦急万分的无助等待，哭爹喊娘地悲痛，因地制宜，因时制宜，因人而异，就地取材，开动脑筋，随机应变，试试这些方法，能起到现有急救所达不到的作用，若能恰当施救，或能挽回不少生命和家庭的幸福，庸医们可能会骗我们，老祖宗们治学严谨，道德高尚，是绝不会骗我们的,我相信这些代代流传下来的这些方法绝非虚言!
能救命就是真理，不能治病救人，再先进的设备也是驴粪蛋蛋外面光--骗人的！
我想问一问一些砖家，你们说这是无稽之谈，那你们用所谓的“科学方法”、或者“标准方法”，能够成功救活溺水死亡的有几个？
中华文明是伟大的，她的伟大不需要我们这些不肖子孙、汉奸学者来承认，中医中药也是伟大的，更不需要我们这些砖家叫兽去解释诽谤！
中华文明、上古中医如同取之不尽的宝藏，不悲不喜静静地保佑着我们，等待炎黄子孙去挖掘发现，不理解是我们的悲哀，理解了，欢喜受益的是自己和亲人，能帮助别人更好！
生命可贵，人身难得，千万千万不要放弃啊!
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· END ·
为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！
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