古画里的端午节
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我国民间过端午节是较为隆重的，祝安康与纪念的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下形式：
一、吃粽子
端午节裹角黍（故宫博物院藏）
端午节吃粽子，这是中国人民的传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。
每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
二、赛龙舟
端午节龙舟竞渡（故宫博物院藏）
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
三、观竞渡
端午节观竞渡《清史图鉴》
其实 ，"龙舟竞渡"早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
三、挂菖蒲
端午节卖菖蒲草《太平欢乐图》
民谚说："清明插柳，端午插艾"。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的"卫生节"，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节观竞渡
端午节裹角黍
也就是现在的裹粽子
▼《射粉团》，题：“射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”
▼《赐枭羹》，题：“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟，故食之。”
▼《採药草》，题：“五日午时蓄採众药治病，最效验。”
▼《养鸲鹆》，题：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。”
▼《悬艾人》，题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”
▼《系采丝》，题：“系采丝，以五色丝系臂，谓之长命缕。”
▼《裹角黍》，题：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”
端午图欣赏
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绢本，设色，纵140厘米，横84厘米 。现藏于北京故宫博物院
这是一幅近似于欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花和蜀葵花，托盘里盛有李子和樱桃，几个粽子散落一旁。图中的粽子、蒲草等物暗示此画是为中国的传统节日——端午节而绘制的。
宫中档案说此图“端阳节备用”，表明当时宫廷也有端午使用菖蒲、艾蒿的习俗。
端午图 ［清］任 颐 广东省博物馆藏
图中画的有枇杷、花卉、艾草、大蒜，构思巧妙，形式美，下笔如风。
“五月江南碧苍苍，蚕老枇杷黄”，枇杷是端午节前后的时令水果。在江南一带，过端午节不仅要吃粽子，而且还要吃枇杷。
大蒜自古就是天然杀菌剂，有“天然抗生素”之称。在湖南、河南、浙江等地区，端午节这天，人们会将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，作为端午节早餐食用。
端阳景图 ［清］余 樨 北京故宫博物院藏
清代画家余樨所绘的《端阳景图》，以挺秀细润的笔法，将菖蒲、蜀葵、豆娘、蟾蜍和青蛙等动植物生动逼真地刻画出来：在日丽水暖的郊外，野花竞相绽放，各种植物蓬勃生长，青蛙、蟾蜍和豆娘等动物在明媚的阳光中跳跃、飞翔，一派生机盎然、欣欣向荣的景象。
端午习俗
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端午节挂的香囊
在南方一些地区，现在每年端午老人们还会给小孩们身上挂红色的砂绳，据说可以驱邪保平安。
端午挂钟馗像驱邪魔
忆往昔，每到端午的时候家里会提前洗粽叶，把糯米泡上一天，然后邻里几个人坐在一起裹粽子，能裹上一下午。端午的一起习俗表达了人们对美好生活的寄望和热爱。
现在一切已经离我们远去，只能在店里买些看似美观的粽子，吃起来也没有了最初的感觉，优秀的传统文化就应该得到传承，逝去的美好，等待着我们复兴。
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