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惟贤长老《修学佛学的基本纲要》

2017-10-07 菩萨学处

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  惟贤长老  当代著名高僧、唯识宗泰斗,人间佛教领袖,佛学教育家、慈善家、诗人、作家。历任重庆市慈云寺方丈,中国佛教协会常务理事、咨议委员会副主席、主席,四川省佛教协会副会长,四川省佛学院副院长,重庆市佛教协副会长、会长,重庆佛学院副院长、院长,重庆市政协常委,民族宗教委员会副主任等职。

  1920年,惟贤长老生于四川蓬溪县一佛化家庭,俗名邱兆洪。幼时失恃,由四姐抚养。12岁于蓬溪县白塔寺依止定光上人出家,法名惟贤,法号宗哲。13岁入四川南充集凤王恩洋先生创办的“龟山书院”习儒学、文学、法相唯识。16岁考入太虚大师创办、法尊法师主持教务的汉藏教理院,成为汉院最年轻的学生。依止太虚、法尊、雪松等大师学习汉藏佛学。

  在汉院的勤奋学习,奠定坚实的佛学基础。也开始了亲近太虚大师的十年,大师曾对其耳提面命并寄予厚望,曾赞曰:汉院学生,尔最聪慧。毕业时,太虚大师临别赠教诫。1947年悉大虚大师示寂,悲痛中写下著名的《告同学书》,发愿要秉承大师精神,倡导八宗平等,践行人生佛教。其后一生始终按照太虚大师的志向在努力,主张佛法为现实人生服务,倡导慈悲济世的莲花精神,是国内率先发起慈善救济的宗教界人士。

  1938年,依止法尊法师受沙弥戒,法名法幢。1941年,依止雪松法师受比丘戒。同年随雪松法师在四川开县创办了大觉佛学院。其时,师白天教学弘法,晚上学习不辍,融通了佛教空有、显密、大小教义。并与惟圣法师一同创办《大雄》月刊并担任主编、同时在《大雄》《海潮音》《佛化新闻报》等佛学刊物上连续发表文章。

  1954年,惟老在当时的政治运动中由于坚持信仰蒙冤受屈,在重庆、泸州、南溪等监狱,度过了26年零10个月的漫长岁月。在狱中,系统学习了中外哲学、医学、历史学方面的著作。1957年,师在监狱里重病濒危,因其弘法之誓愿而渡过难关,并体证如幻三昧。

  1980年,开始住持重庆慈云寺,1984恢复方丈制后,担任慈云寺方丈直至2010年退居。1987年,任四川省重庆市佛教协会副会长兼秘书长,中国佛教协会常务理事。1995年,担任重庆佛学院院长,1997年重庆市直辖后任市佛教协会首任会长,后连任。2010年担任中国佛教协会咨议委员会主席。

1993年,首次发起佛教界资助失学儿童的“希望工程”,1 9 9 8 年发起成立“佛教慈善功德会”,创办救助“母亲工程”。近二十年的时间里,修建学校达47所,救济儿童四万多名,资助贫困母亲六千多人,捐款金额达六千多万元。

长老自恢复宗教政策以来,即不惜自身,投入到弘法利生事业中,运广长舌,作狮子吼,发微妙音,足迹遍及海内外。同时勤于笔耕,著作等身。著述有:《唯识札记》《华严要义》《法华要义》《大般若经要义》《楞严大义》《普贤行愿品讲要》《观音普门品讲记》《十善业道经讲记》《心经讲记》《佛法在人间》等,2009年集结成《慈云全集》五卷。

  公 元 2 0 1 3 年 ( 佛 历 2 5 5 6 年 ) 2 月 2 日 凌 晨 ( 腊 月二十二),一代教界龙象惟贤长老于重庆涂山寺安详示寂。

惟贤长老多次表示,和浙江有缘,他的亲教师太虚大师便是浙江人。太虚大师曾于慈溪西方寺阅大藏经,平生第一次获得了宝贵的禅境体悟。惟贤长老本人也多次来浙江弘法,足迹踏遍了浙江普陀山、七塔寺、天童寺、雪窦寺等各大名山古刹。2006年、2008年、2009年、2011年四次法驾慈溪市伏龙山,或主法或开示,鼎力支持伏龙寺的重建工作,并于2008年传法伏龙寺住持传道法师。     

2013年伏龙寺惟贤长纪念馆建成。2014年4月20日,浙江省慈溪市伏龙寺隆重举行惟贤长老舍利安奉仪式,长老舍利被迎请至纪念馆供奉。2015527日,伏龙寺隆重举行舍利安奉法会,长老舍利子安奉于惟老舍利灵塔之中。




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